使用初中語文統(tǒng)編教材落實(shí)立德樹人的策略和途徑研究

張福芝

摘 要：隨著教育改革的推進(jìn)，語文教學(xué)越來越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教學(xué)大綱還明確指出，語文教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和科學(xué)文化知識(shí)。因此，在語文教學(xué)中，要注重學(xué)生的思想道德教育，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的情操，提高學(xué)生區(qū)分是非的能力。而初中生處于生長發(fā)育的關(guān)鍵期，德育教育在初中教育階段有了更高的要求。在初中語文的教學(xué)中，基于課本上的內(nèi)容進(jìn)行德育知識(shí)滲透，更有利于對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在初中語文中進(jìn)行德育教育，不僅能夠提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，更能在提高初中生思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助其樹立正確的三觀，為其之后的成長發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中語文;教學(xué);德育教學(xué)

初中語文的教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握漢語的基本知識(shí)，還要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想的精髓，如愛國主義，集體主義等崇高的情感。通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生，以優(yōu)良的品質(zhì)幫助他人，要做到勤奮，勇敢，誠實(shí)，守信。因此，除了讓學(xué)生掌握知識(shí)外，初中語文教學(xué)還應(yīng)注重學(xué)生的道德教育，以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才。

在立德樹人的大背景下，新課改不斷對當(dāng)下的教育提出更好層次的要求。初中語文的教學(xué)不同于其他學(xué)科，由于其獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容和更重的文科思維，在德育教育的滲透下具有更高的要求。但是，現(xiàn)在教學(xué)中仍存在一些重要問題，急需得到有效解決。

一、教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式傳統(tǒng)

現(xiàn)階段，初中語文的教學(xué)模式大多是通過教師的引導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，雖然教育部一直在下達(dá)新課改的教學(xué)要求，但是，實(shí)際落實(shí)仍比較落后，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式在很大程度上影響著現(xiàn)階段的教學(xué)。這種教學(xué)模式極大阻礙了語文課堂上的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生無法高度集中注意力，更不能提起語文學(xué)習(xí)的興趣，對課堂上教師單一、枯燥的教學(xué)模式有著強(qiáng)烈的厭煩情緒。

（二）教師知行不一

在學(xué)校，教師就是學(xué)生行事做人的榜樣。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)中，很多老師知行不一，教學(xué)中口口聲聲告訴學(xué)生要立德做人，卻不能以身作則，應(yīng)切實(shí)樹立起教師的榜樣。教師能口傳卻不能言教，這給學(xué)生樹立了一個(gè)非常典型的反面人物形象。

二、德育教育主要方式

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的情感

培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。作為中國的兒女，我們感到非常自豪。我們不僅可以學(xué)習(xí)繼承擁有5000年歷史的中華文明，還可以在家人的關(guān)懷下健康成長。愛國主義作為一種崇高的理想，也是一種巨大的精神力量。因此，在初中語文教學(xué)中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的良好情感。初中語文愛國主義教育要求教師根據(jù)自己的身心發(fā)展和接受能力，激發(fā)學(xué)生在中文課堂中的情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，樹立民族精神和斗爭精神。在課堂上，教師可用生動(dòng)的語言和豐富的文字表達(dá)向?qū)W生展示強(qiáng)烈的中國文化和文明，或用歌唱的方式表達(dá)他們內(nèi)心的愛國熱情，并用旋律向?qū)W生展示壯麗的山川和繁榮發(fā)展的景象，達(dá)到激發(fā)學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛。

（二）幫助學(xué)生樹立良好的人生觀，價(jià)值觀和世界觀

初中生的典型特征就是年齡較小，心理處于很重要的發(fā)育階段。初中時(shí)期是重要的心智發(fā)育關(guān)鍵期，因此，這個(gè)時(shí)期的初中生對榜樣具有崇拜。這時(shí)，教師如果能夠樹立一個(gè)正面的榜樣，言傳身教傳遞給學(xué)生一個(gè)積極向上的形象，對學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。語文教師要向?qū)W生展現(xiàn)出自己對學(xué)習(xí)的渴望，對語文學(xué)科的喜愛，從而帶動(dòng)學(xué)生的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入五彩斑斕的語文課堂。

在學(xué)生德育過程中，不僅要堅(jiān)持表面教育，還要注重學(xué)生心理素質(zhì)的提高。中學(xué)生正在形成對人生觀，價(jià)值觀和世界觀的看法。他們對生活中的是非標(biāo)準(zhǔn)并不十分清晰，例如美，丑，善，惡。他們的個(gè)人素質(zhì)不成熟，心理素質(zhì)低下。如果忽視道德教育工作，那么學(xué)生很可能會(huì)形成扭曲的三觀，不利于學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，在初中語文課堂中教師應(yīng)關(guān)心初中生的生活，幫助學(xué)生辨別是非，找出本質(zhì)和表象，并根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性和心理素質(zhì)進(jìn)行幫助。深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生解決問題，讓教師用真實(shí)的感受和誠意打動(dòng)學(xué)生，這樣的教育和愛心更有說服力，初中語文課堂的道德教育就是要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，幫助學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，構(gòu)建完美的人格，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，探索，努力自我完善，艱苦奮斗，幫助他人。

（三）德育教育要發(fā)揮課堂的積極作用

進(jìn)行恰當(dāng)合適的德育教育，第一步是選好正確的教學(xué)題材，在初中語文的課堂上建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在語文課堂上進(jìn)行德育教育，相對于其他學(xué)科來說具有明顯的優(yōu)勢，教師可以通過課本上的各種內(nèi)容選擇題材，然后，設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，把學(xué)生帶入德育教育的環(huán)境中，從而在更深刻的意義上對學(xué)生進(jìn)行德育教育。課堂作為德育的立足點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生品德，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的第一要?jiǎng)?wù)。因此，教師應(yīng)充分利用課堂時(shí)間，發(fā)揮課堂作用，使德育與智力教育統(tǒng)一和相互滲透，將道德教育滲透到文本中。

例如，在初中文本《誰是最可愛的人》中，有些學(xué)生可能無法理解在火中遇難的士兵的光彩和動(dòng)人的行為。他們可能會(huì)對這一壯舉無動(dòng)于衷，就無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，也無法達(dá)到改善學(xué)生思想道德的目的。為此，老師引導(dǎo)學(xué)生注意士兵在火中的具體行動(dòng)，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，體驗(yàn)士兵的英雄主義，讓學(xué)生熱愛祖國，珍惜生命，學(xué)會(huì)在生活中幫助他人。此外，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方法營造良好氛圍，讓學(xué)生以身臨其境的方式體驗(yàn)故事的發(fā)生和發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，滲透學(xué)生的道德教育。例如，《北方春天》讓學(xué)生珍惜家鄉(xiāng)和親人;《貝多芬的交響樂》讓學(xué)生感受到不屈不撓的生命;《岳陽樓》融合了風(fēng)景，抒情，討論和融合，讓學(xué)生們體會(huì)到了開放思想和開放思想的美。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受和理解，并將思想的本質(zhì)融入心中。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間，教師應(yīng)深鉆教材，充分準(zhǔn)備，營造良好的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂，潛移默化中，讓學(xué)生的思想品質(zhì)得到進(jìn)一步升華。

（四）在課外拓展活動(dòng)中滲透德育教育

課外活動(dòng)作為滲透德育的有效途徑，不僅可以教授生活技能，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操。通過課外活動(dòng)，學(xué)生可以用手，腦和耳朵成為注重生活的人，用心去體驗(yàn)生活，這也是初中語文所傳遞的核心內(nèi)容。課外活動(dòng)的目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，讓學(xué)生感受到集體的溫暖和力量。

德育教育的教學(xué)內(nèi)容雖然大部分依據(jù)課本，但實(shí)際的德育教育又不能僅僅局限于課本中。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生基于課本知識(shí)，開展一些課外文化活動(dòng)，讓學(xué)生在各種主題的活動(dòng)之中受到德育教育。學(xué)生的德育教育不同于一般知識(shí)的傳授，如果能讓孩子們在輕松、愉快的環(huán)境中接受德育的滲透，教學(xué)效果會(huì)更好。簡而言之，課外拓展活動(dòng)有助于練習(xí)在課堂上獲得的知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。

三、德育教育發(fā)展方向

（一）語文學(xué)習(xí)，樹立三觀

初中語文教學(xué)中，從課本上的內(nèi)容安排就能看出對德育教育的重視。現(xiàn)在，新課標(biāo)要求加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，課本上很多內(nèi)容也是從人和事中，向?qū)W生傳遞積極向上的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立三觀。

（二）道德教育，自然滲透

語文課本的安排中，還有很大一部分內(nèi)容在講述杰出的人物，或者是優(yōu)秀的歷史古文化。在這些人與事中，向?qū)W生渲染、滲透著德育教育。例如，在《狼牙山五壯士》的故事，就在向?qū)W生滲透英雄主義的思想。七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士的為了掩護(hù)轉(zhuǎn)移的群眾和部隊(duì)，一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山。完成任務(wù)后，面對緊跟的敵人，他們只能放棄通往主力轉(zhuǎn)移的方向，帶領(lǐng)敵人走向都是懸崖峭壁的狼牙山頂峰，最后與敵人同歸于盡。這樣強(qiáng)烈的愛國主義情感需要讓學(xué)生銘記，雖然沒有生在戰(zhàn)爭的年代，但也要時(shí)刻擁有一顆愛國心。

（三）寫作訓(xùn)練，立德樹人

在語文課文每一章的末尾，總會(huì)有一個(gè)寫作任務(wù)。這個(gè)小任務(wù)不僅是為了提高學(xué)生的寫作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，同時(shí)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在寫作當(dāng)中，流暢地表達(dá)自己的所思所想，并在了解正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)自我延伸。

結(jié)束語：

綜上所述，在立德樹人的大背景下，初中語文的德育教育需要教師言教身傳，在孩子發(fā)育的關(guān)鍵期為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，同時(shí)，在教學(xué)過程中，結(jié)合課本內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育教育，為學(xué)生逐步滲透道德觀念。道德教育在初中教學(xué)中是不可缺少的，它必須與初中語文教學(xué)相互滲入。且思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它可以培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德情操，錘煉學(xué)生的道德意志和學(xué)生正確的道德行為，讓學(xué)生凈化心靈，完善他們的人格。同時(shí)，它也可以激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的成長和未來的發(fā)展。

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