《伊豆舞女》中的原型與虛構

陳永岐

川端康成（1899-1972），畢業于（現在）東京大學國文科，是日本新感覺派的小說家。1968年獲得諾貝爾文學獎。中篇小說《伊豆舞女》是其初期具有代表性的作品，1926年發表于《文藝時代》雜志上。該篇小說是以作者1918年19歲時在伊豆天城山的親身經歷為原型而寫成的。《伊豆舞女》作為青春文學，描寫了由于“孤兒氣質”而煩惱的學生“我”在伊豆之旅中與天真爛漫的舞女相遇，而被治愈的過程。

關于《伊豆舞女》，學者們進行了廣泛的研究，但是筆者認為作品中原型與虛構之間的關系是一個值得關注的課題。

本稿以林少華的譯本《伊豆舞女》（2011）以及日語版小說『伊豆の踴子』（新潮文庫1985）的文本為研究對象，目的在于探討《伊豆舞女》中原型與虛構之間的關系。

本稿從以下四個方面展開論述：一、孤獨的少年川端康成。二、川端康成的伊豆旅行《伊豆舞女》的原型。三、伊豆旅行的收獲。四、《伊豆舞女》的虛構。

一、孤獨的少年川端康成

川端康成出生于1899年，他的父親1901年去世，母親1902年去世，祖母1906年去世，姐姐寄養在叔母家，1909年姐姐去世，以后與祖父一起生活，1914年祖父去世，成為孤兒，被叔父收養。1912年考入大阪府立茨木中學，開始閱讀《新潮》《中央公論》等雜志，自中學二年開始立志成為小說家。看到親人相繼去世，川端康成在感到虛無的同時，也期盼自己的靈魂能有所歸宿。親屬們雖然對他很好，但是依然與親生父母不同。與自家人可以直言相對、可以任性，事后不會計較，但是與親屬則不可能。川端康成深深懂得一旦說了不該說的話，一輩子都不會得到原諒。所以對親屬經常察言觀色，有事情只能憋在心里。川端康成稱此為“孤兒氣質”，他比常人更向往與渴望能夠包容一切的母愛。

對于周圍人的同情與憐憫，川端康成一方面欣然接受，另一方面高冷地拒絕。寄人籬下，靠別人施舍的生活，川端康成內心的“孤兒氣質、寄人籬下氣質、受恩惠者氣質”越來越強。他總是客客氣氣，無法直接表示自己的感謝。他認為自己是天涯孤獨的少年，每天晚上只能聚精會神、瞑目合掌祈禱恩惠降臨給幫助自己的人。聯想起家人的早逝，也不曾企望自己能夠長壽。對此，他在《一流作家》一文中表述如下：

“我的家是世家。親人相繼辭世，十五六歲時，只剩下我孤身一人了。這樣的境遇使少年的我感到懦怯，總預感自己也會早死的。這種境遇也使我感到自己的一家是一盞行將燃盡的燈火。它使我覺得自己是這個終歸要死絕的家族的最后一個成員，從而感到：自己的血統已經老朽萎靡不振了，就是說我是站在一代接一代的文化生活累積起來的頂端，猶如一棵弱樹的樹梢。”

由此可見，川端康成對未來的人生的認識是虛無的、無常的。

二、川端康成的伊豆旅行——《伊豆舞女》的原型

川端康成1917年3月從茨木中學畢業，他本打算去三田或早稻田的文科，但是以首席成績入學以來，成績不斷下降，這種恥辱再加上為了報復輕視自己學習能力與體力的學生與老師，他決定為了考取帝國大學而進入一高。

川端康成不顧班主任與校長的勸阻，于3月21日赴京，寄居在親屬家，前往周末補習班和駿河臺明治大學的補習班學習。

9月考入第一高等學校文科（英文科），在同學石濱金作的影響下，開始閱讀菊池寬、芥川龍之介、志賀直哉的作品以及俄羅斯文學。

1918年（大正七年）10月30日，川端康成在沒有告訴室友的情況下獨自離開（舊制）第一高等學校宿舍，前往伊豆旅行。10月30日和10月31日住在修善寺溫泉。11月1日，住在湯島溫泉“溫泉本館”。2日徒步穿越舊天城隧道，途中與江湖藝人一行結伴而行，結識時田香（舞女兄的本名）、岡田文太夫（松澤要）、舞女加藤民。11月3日、4日住在湯野溫泉“福田家”。11月5日從湯野出發，住在下田的旅館“甲州屋”。11月6日，與藝人分別，自下田乘“賀茂丸”號回東京，與考生后藤孟相遇，在船上住一宿，7日早晨回到學校。

三、伊豆旅行的收獲

伊豆的旅行收獲了淳樸真實的善意，治愈了川端康成的精神疾患。

在第一部分，在茶店“我”多付給阿婆茶錢，使阿婆惶恐不安，表示下次要好好招待。在小說的第二部分榮吉送“我”到溫泉旅館，“我”拿出一些錢給他們買水果。在小說的第四部分，“我”把高中的校帽收起來，買了鴨舌帽，拋棄自己作為讀書人高貴的身份。在小說的第四部分“我”請舞女來自己的房間喝茶、下五子棋。在小說的第六部分，拿錢給榮吉祭奠死去的孩子。在小說的第七部分，分別的時候“我”與榮吉互贈禮物。

“我”的真誠付出也換來了藝人們淳樸真實的善意。在小說的第一部分，“我”氣喘吁吁到達茶店時，舞女為“我”準備好了坐墊和煙灰缸。舞女在小說的第四、六部分三次為“我”擺好木屐。“我”的真誠付出（收起學生帽、換上鴨舌帽，請榮吉吃飯、請舞女喝茶下棋，出錢祭奠死去的孩子）換來了藝人們淳樸真實的善意。在小說的第五部分，當舞女與千代說“我”是個好人的時候，自己的孤兒氣質以及由此而產生的苦悶頓時煙消云散，難以言喻的感激之情油然而生。這是本次旅行的最大收獲。

伊豆旅行之后川端康成逐漸與室友融洽相處，一起去飲食店，還曾經與同學三明永無爭追女招待山本千代。1919年通過池田虎雄結識了今東光，與他的一家人親切相處。6月在文藝部的朋友冰室吉平的邀請下，以伊豆的體驗以及飲食店的女招待、親戚的女兒、伊豆的舞女三個同名為“千代”的女性為主人公的作品《千代》發表在文藝部的機關雜志《校友會雜志》上，這部作品也被視為川端康成的處女作。

四、《伊豆舞女》的虛構

在第四部分，筆者將要考察《伊豆舞女》中的虛構。

川端康成的伊豆旅行是有具體時間的，但是在小說中時間設定是秋季，季節的設定與原型是一致的。小說中的旅行路線以及住宿與原型幾乎一致，只是到達下田的時候，原型住在下田的旅館“甲州屋”，小說中的虛構是住在原鎮長開的旅館里。

《伊豆舞女》的男主人公“我”的原型即是川端康成，1918年川端康成19歲，但是在作品中虛構成20歲。關于這次旅行的動機與原型一致。這在小說的第五部分有交代：“20歲的我一再反省自己有孤兒根性，是因為無法忍受這種令人窒息的苦悶而踏上伊豆旅途的。”

在小說中男主人公“我”沒有名字，是一名高二學生，在小說中虛構成一個20歲的高中生。這里所說的高等學校指的是日本舊制高中，從四年制初中生中選拔學生，學制三年，相當于大學預科。而藝人一行的名字虛構成四十歲女子（榮吉的岳母）、榮吉（舞女的親哥哥）、榮吉的妻子千代、雇來的女孩叫百合子、舞女的名字叫阿薰。

在小說的第四部分，川端康成寫道：“我決定遲早去大島他們家里一次。”藝人們還相互議論，安排“我”的住處，決定去接“我”，還打算讓“我”幫助他們演劇。

實際上舞女的兄嫂患有惡性腫瘤，他們因為腰腿疼痛，早上起床都很費勁。舞女的哥哥在溫泉換膏藥，此事不愿意讓川端康成看到。他們夫婦生下的如水一般透明的嬰兒大概是因為疾病的緣故。最終川端康成沒能去大島家。在一高期間與舞女的哥哥通過幾次明信片。舞女結束這次巡回演出之后與家人在大島波浮港開了一家小餐館，舞女不愿公開自己的身份，因為她覺得川端康成筆下的舞女形象很美，如果讓別人看到她的老態，擔心有損伊豆舞女的形象。

五、結語

15歲的時候親人相繼去世，成為孤兒的川端康成所經歷的痛苦，只能從其作品中探尋。1926年1月、2月，小說《伊豆舞女》發表在雜志《文藝春秋》上。當時，川端康成28歲，是以1918年川端康成19歲時在伊豆旅行為原型而寫成的。其間川端康成經歷了幾段愛情，但是無果而終。《伊豆舞女》所要表現的是“我”在伊豆之旅中通過與藝人的短暫接觸，與之親和，被認可為好人，從而擺脫“孤兒意識的憂郁”。通過原型與小說《伊豆舞女》的比較，可以看出原型的痛苦經歷并沒有完全再現于小說《伊豆舞女》之中。川端康成把童年痛苦的經歷與青年時期的煩惱留給自己，而把伊豆半島旖旎的風光與青年對美好愛情與生活的追求融入作品之中，憑借深厚的古典文學功底，用詩一般的語言，把健康、明朗、具有濃厚的人道主義的作品奉獻給讀者，這也體現了作家的社會責任。在藝術形式上，他逐漸擺脫新感覺派的創作技巧，運用日本傳統美學與寫實手法，以抒情的格調，創造了美的世界，為讀者帶來美的享受。