讓“陶”花處處綻放

張娟

◆摘? 要：“生活即教育”這是陶行知生活教育理論的核心，也是陶行知的教育方針，又是教育內(nèi)容。他指出“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程?！痹谔招兄磥?lái)教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育?？梢姡變阂蝗丈畹暮侠戆才拧⒔M織與指導(dǎo)是非常重要的，對(duì)于幼兒的健康發(fā)展意義重大。

◆關(guān)鍵詞：陶行知;“生活即教育”;幼兒教育

從定義上說(shuō)，“生活即教育”，就是用生活來(lái)教育。從生活與教育的關(guān)系上來(lái)說(shuō)：生活決定教育。其實(shí)生活就是教育，哪里有生活，哪里就有教育，教育沒有時(shí)間和空間的限制。陶行知先生強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容應(yīng)貼近幼兒生活，的確，我們一天工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生作用，就拿“喝水”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，我們可能會(huì)提醒幼兒喝水前要洗手（學(xué)習(xí)講衛(wèi)生），到保溫桶前接水時(shí)要排隊(duì)，排隊(duì)時(shí)不推不擠（形成規(guī)則意識(shí)），杯子里的水要適量（形成良好的生活習(xí)慣），接水時(shí)注意不要把水灑在外面（練習(xí)手眼協(xié)調(diào)），如果水灑在桌子上了要拿抹布擦干凈（學(xué)習(xí)生活自理）……只要我們能明確這些活動(dòng)細(xì)節(jié)所具有的教育價(jià)值并能有意識(shí)地加以利用，自然就可以把教育滲透到一日生活中去了。我國(guó)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出：幼兒園教育應(yīng)該為孩子提供健康、豐富多彩的生活環(huán)境，使得孩子們?nèi)姘l(fā)展，在快樂的生活中得到有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域的教育與幼兒生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)貼近幼兒的生活來(lái)選擇教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)寓教育于生活之中。

一、從幼兒的生活中選擇適宜的教育內(nèi)容

幼兒園日常教育應(yīng)著力體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的理念，讓幼兒從生活中發(fā)現(xiàn)問題，正如陶行知先生所說(shuō)：“生活教育是在生活中教育，教育在種種生活中進(jìn)行。課程完全來(lái)源于生活，它從生活而來(lái)，從生活中開展，也從生活中結(jié)束，生活既是教育的內(nèi)容，又是教育的途徑。我們不能只把集體活動(dòng)看作幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而應(yīng)該把幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)都賦子教育意義，做到生活教育化，教育生活化。所以只要與幼兒生活有關(guān)，是幼兒需要的、感興趣的，急于想知道或解決的，有助于拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)和視野的內(nèi)容我們都盡量及時(shí)地納入到課程中來(lái)。實(shí)踐證明，越是貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，幼兒就越喜歡，積極性會(huì)越高。

比如：活動(dòng)“快樂的山楂之旅”就是直接從孩子們的生活中采集到的。有一天散步的時(shí)候，一位小朋友很興奮的喊了起來(lái)：“你們看，這里有好多紅果果呀”。聽他這么一說(shuō)，幾乎所有的孩子都圍了過來(lái)。有的說(shuō)：“這是什么？可以吃嗎？”有的說(shuō)：“是不是小番茄呀？”另一個(gè)孩子馬上說(shuō)：“不對(duì)，不對(duì)，媽媽帶我去采過蕃茄，不是這樣的?！睆乃麄兊膶?duì)話中我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)長(zhǎng)在樹上的山楂孩子們似乎都不認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗麄兂赃^的山楂是已經(jīng)做成了“冰糖葫蘆”的山楂。孩子們對(duì)樹上的紅果果充滿了喜愛和好奇。于是我順勢(shì)和孩子們一起開展了有關(guān)山楂的課程活動(dòng)。我們從意外的發(fā)現(xiàn)山楂、采摘山楂、品嘗山楂，再讓他們做冰糖葫蘆，在這一系列的活動(dòng)中，小朋友的積極性超乎我們的想象，讓我們深刻地體會(huì)到只要我們走進(jìn)孩子的生活，從現(xiàn)實(shí)生活中選擇材料，教育內(nèi)容就會(huì)非常豐富和廣泛。

再比如：在“好吃的食物”的主題活動(dòng)中，為了讓幼兒了解土豆從哪里來(lái)，我們放棄了以往圖片和多媒體教具，而是讓幼兒親自去實(shí)踐，我們帶領(lǐng)幼兒到種植地，讓他們找找土豆在哪里，當(dāng)他們得知土豆是長(zhǎng)在泥土底下時(shí)，都紛紛表示想要看一看。于是我們就開展了挖土豆的活動(dòng)，孩子們通過自己的雙手和感觀，發(fā)現(xiàn)了土豆的秘密，相比我們讓他們觀看圖片效果肯定要好得多。又如小班《大馬路》的主題中，在戶外活動(dòng)時(shí)，幼兒自發(fā)玩起了大馬路的游戲，于是我們會(huì)為幼兒創(chuàng)設(shè)紅綠燈、停車場(chǎng)、加油站，教師提醒幼兒，車子行駛時(shí)要注意看信號(hào)燈;要有序的停到停車場(chǎng);去加油站加油時(shí)注意遵守加油站的規(guī)則等等。不僅在游戲中鍛煉了幼兒，更是把交通安全的概念融入到游戲中。把社會(huì)秩序感轉(zhuǎn)化為秩序行為需要充足的時(shí)間，我們通過主題活動(dòng)，在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)秩序，讓每一個(gè)環(huán)節(jié)都能為幼兒以后的生活打下鋪墊。

二、抓住教育的契機(jī)，有效的組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)

生活是一種實(shí)踐、一種參與，也是一種體驗(yàn)。課程可以追隨幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，凡是幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，應(yīng)被及時(shí)地納入到課程和活動(dòng)中來(lái)。

春天，萬(wàn)物蘇醒，各種各樣的樹開始發(fā)芽了，長(zhǎng)出了嫩綠的小芽苞，花兒在靜悄悄地開放。這些小小的秘密當(dāng)然逃不過小朋友仔細(xì)觀察的“火眼金睛”;你看，他們正在悄悄的討論著：“草坪上的這些小草綠綠的，長(zhǎng)得真好看;桃樹也開花了，以后會(huì)結(jié)出很多很多的桃子來(lái)……我及時(shí)抓住了幼兒的這一興趣點(diǎn)，組織幼兒開展了音樂活動(dòng)《春天在哪里》。孩子們?cè)诖阂獍蝗坏拇笞匀恢袊砂雸A形，展開了討論：春姑娘悄悄的來(lái)了，她要和我們小朋友玩捉迷藏的游戲，你知道她躲在哪里嗎？小朋友一聽到我這么一說(shuō)，馬上就來(lái)了興致，于是我在小朋友回答的基礎(chǔ)上馬上就引出了歌曲，在學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了創(chuàng)編環(huán)節(jié)。最后作為延伸活動(dòng)，我請(qǐng)小朋友用各種形式表現(xiàn)我眼中的春天，小朋友學(xué)習(xí)的積極性甭提有多高了。

又比如：以主題“嗨，豌豆”為例，小朋友在剝豌豆莢的時(shí)候，會(huì)情不自禁的數(shù)數(shù)里面豌豆的數(shù)量，還會(huì)和旁邊的小朋友的作比較，誰(shuí)的多，誰(shuí)的少，于是就生成了數(shù)學(xué)活動(dòng)《剝豌豆》。在剝豌豆的時(shí)候，小朋友發(fā)現(xiàn)了和豌豆不一樣的豆豆（原來(lái)有個(gè)別小朋友在摘豌豆的時(shí)候誤把蠶豆也摘了進(jìn)去），看到和豌豆不一樣的豆豆，他們的探索求知欲立馬呈現(xiàn)，“咦，為什么這顆豆豆摸上去有點(diǎn)硬硬的”;不知道它里面有沒有豆寶寶？為了滿足孩子的好奇心，于是就生成了科學(xué)活動(dòng)《蠶豆和豌豆》。

由此我們可以看出，只有話題是幼兒比較感興趣的，才可以有效激發(fā)他們的參與積極性和參與熱情，提高幼兒的注意力，使他們能夠全身心地投入課程活動(dòng)中。當(dāng)活動(dòng)的主題真正是幼兒所喜歡、感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)調(diào)動(dòng)全部的智慧去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三、密切結(jié)合幼兒的生活，隨機(jī)進(jìn)行教育

陶行知先生指出：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程?！币蝗栈顒?dòng)皆課程就是幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都是課程，在園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)我們都應(yīng)有教育的目的。新《綱要》強(qiáng)調(diào)，幼兒園教育應(yīng)“密切結(jié)合幼兒的生活”去進(jìn)行，“應(yīng)滲透在多種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中”進(jìn)行。在幼兒的生活中，蘊(yùn)含了許許多多具有教育價(jià)值的生活素材，在日常的生活中我們要仔細(xì)觀察生活中的每個(gè)教育點(diǎn)，生活既是教育的內(nèi)容，又是教育的途徑。課程可以追隨幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)隨地地在其生活、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)。

比如：駿翼小朋友一個(gè)人在收拾玩具，旁邊的書灝想要幫助他一起收拾，但駿翼并不想要接受書灝的幫助，而書灝硬是幫駿翼收拾，結(jié)果駿翼大聲哭了起來(lái)。類似情景在小班可能經(jīng)常發(fā)生，在以前還沒有完全跳出傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的我們可能認(rèn)為算不上是什么大事，往往對(duì)雙方批評(píng)一通就算了?，F(xiàn)在想想陶行知先生的教育思想，我豁然開朗，立即抓住時(shí)機(jī)組織全班幼兒討論“怎樣向他人清楚地表達(dá)自己的意愿”“是不是應(yīng)該學(xué)著尊重同伴的意愿”“怎樣對(duì)待別人主動(dòng)的幫助”等問題。這種討論表面上看并不是上課，但它可能更勝過我們精心設(shè)計(jì)的一次社會(huì)性教育活動(dòng)，因?yàn)檫@樣真是的情境不是教師能設(shè)計(jì)出來(lái)的，但它正是幼兒此時(shí)急需解決的問題。應(yīng)該說(shuō)，幼兒一日生活中的每件事情都可能成為課程，它更需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)反思。

“生活”是一種寶貴的教育資源，也是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑。幼兒園教育要關(guān)注幼兒，關(guān)注生活，從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘教育資源，把各種教育內(nèi)容與幼兒現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，為幼兒創(chuàng)設(shè)更開放的學(xué)習(xí)空間與內(nèi)容，寓教育于生活之中。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，要使生活真正起到促進(jìn)幼兒發(fā)展的價(jià)值，不是讓幼兒靜坐以待，而是引導(dǎo)幼兒投入到本來(lái)就屬于自己的生活中去，讓孩子成為生活的主人，真正做到讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)，在生活中發(fā)展。

我相信，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想一定會(huì)給我們的教學(xué)帶來(lái)更多啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐明聰.陶行知生活教育思想[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.