盧俊雯
江西財經職業學院 江西 九江 332000
客家民居建筑歷史悠久,蘊含著深厚的思想文化,在建造過程中根據風水觀念和文化精神,借助技術手段創建的人文空間,很大程度上體現了客家人對自然的尊重和對祖先的敬仰。通過對贛南客家民居設計元素的深入研究,將其和現代發展人們要求及科學技術相結合,從而更好地將設計元素應用到設計中,實現現代化設計[1]。
客家建筑是以聚居建筑為主,有圍屋民居,有圍龍屋民居,還有廳屋組合式民居。這三種民居從整體外形、具體細節上,是存在一定差異的,但其內在的文化底蘊是相同的[2]。(1)圍屋民居,在贛南區域的定南、全南、尋烏等縣較為常見,可以說是贛南民居中特有的一種建筑形式,這一民居和閩西土樓、粵東圍龍屋一起,組成了客家民居的奇觀。(2)圍龍屋民居,是江西省客家民居的另一種特殊形式,作為粵東客家文化傳播發展中形成的產物,主要分布在贛南尋烏部分鄉村以及贛西北修水縣等。(3)廳屋組合式民居,在贛南民居中,經過多年發展,很多人會選擇廳屋組合式民居,這種類型的建筑在贛南各鄉鎮均可見到其身影,比如禮制與秩序相結合的“九廳十八井”,就是這一類建筑的代表。
客家人注重“天人合一”的環境理念,一般情況下,客家民居在動工前,會根據風水觀念,選擇建筑施工地和施工時間,充分體現了客家人的宗教信仰,但從其本質上看則是根據自然環境科學合理施工的文化內涵??图胰擞捎趹饋y原因,地形一般選擇山地、小盆地聚落,具有一定的隱蔽性,且具有山川河流等自然要素,獨特的選址方式使民居建筑和自然和諧統一。對于建筑材料的選擇上,客家人延續勤儉樸實的的民風,以就地取材為主,通過將砂礫、當地紅壤土和石灰混合制出性能墻的三合土,作為墻體施工材料,為使墻體保暖,墻體厚度一般達到65cm。客家民居墻體厚度將近1m,在溫度方面一點都不會被影響。在設計上也給人帶來視覺沖擊,具有較高的美學價值。
客家民居的建筑造型具有獨特魅力,在整體布局上,體現出“禮樂相成”的空間布局。通常會將祖堂作為中心軸放在建筑的中心位置,采取對稱的方式建造,形成對稱性、圍合性和向心性的內部結構,充分體現出客家人團結友愛的文化精神,同時客家人會在這里舉行一些慶典、祭祀類的活動[3]。在居住順序上,客家人延續長幼尊卑有序的傳統思想,體現為“三進六出”門洞設計,按照不同的等級設置房間的朝向和大小。在建筑局部設計上,門窗和廊柱的排列方式一般選擇均衡、對稱和統一的排列效果,體現出“門當戶對”的風俗習慣,同時在視覺上確保了民居整體空間的平衡??图颐窬釉诎l展中,其裝飾和構造上具有豐富的藝術特色和文化氣息,使人們感受到客家先輩在民居建筑上的特殊情感和民居歷史文化。
儒家文化對客家人有著較大影響。客家提倡崇文重教,客家建筑一般會設立學堂,且學堂地位是除家族祖廟外地位最高的場所。甚至少數客家民居設立“旗桿石”,將考取功名的人名進行記錄。
風水文化是客家人對自然感情表達的主要方式[4],如客家圍龍屋(如圖1),在民居建設中正廳位置會設置半月形狀的小山丘,客家人將其稱為“化胎”。同時,正門前會設置泮池,這樣的設置能夠有效調節溫度,并起到儲水作用,客家人在其建造中也有陰陽平衡的寓意。通過利用自然風水觀念選址,從而使其與自然環境融合,提升其整體氣勢。

圖1 客家圍龍屋
客家民居建筑所用材料較多,如圍屋的外墻一般有條石墻、青磚墻、三合土夯筑墻等。其中亂石砌筑圍墻具有明顯地域特色[5]。從地勢上來說,贛南客家民居位于山區,靠近溪流,因此民居建造一般選擇就地取材的方式,多采用卵石。三合土夯建墻中加入河卵石,能夠有效減少三合土用量,節約成本,同時使墻體更加牢固結實且具有裝飾使用。
客家民居建筑色彩延續“樸素典雅”、“天人合一”的環境理念,注重人與自然、建筑的有機結合,以原生態色彩或搭配原生態的色彩,和周邊自然環境相協調,具體表現在民居墻身、屋頂和門窗上,形成和諧統一的色彩氛圍,打造出獨具色彩魅力的地域建筑。客家圍屋的色彩分布中,其墻角一般是由大塊河卵石堆砌,將小縫隙用小塊卵石填堵,最后用泥灰將墻角內外涂抹,圍屋的墻身用黃泥土涂刷,將夯實泥土使其直接外露出來。圍中的雕刻在上色時,其底色一般選擇朱紅、明黃和黑色等。通過使用色彩艷麗的顏色,使得其在自然環境的襯托下更加耀眼,在建筑月梁般多選用彩畫,梁柱則多選用黑黃間色對其木質紋理進行描繪。
贛南客家民居圍屋在造型元素上依然延續了尊卑有序的風俗習慣,在造型上有方形、圓形、不規則形狀等,其中具有代表性的當屬客家建筑——圍龍屋,圍龍屋整體上看呈大圓形,高度一般小于兩層。以中軸線為中心左右兩邊對稱,半月形池塘和半月形化胎相結合,將正屋包圍,形成一個完整的圓。從平面上看,一般分為“國”字和“口”字兩大類。出入口分為“三進六出”,且三進門按照尊卑分為上廳、中廳和下廳,從外部造型上看,形成了外閉內通的建筑架構,從內部結構看則是“廳屋組合式”,其組合單元簡單,一般造型為“四扇三間”,也將其稱為“三間過”。從圍龍屋整體建造上看,其造型是一個太極圖,且圍龍屋在采光、通風、排水方面建造較其他民居好圍屋整體構造較和諧。
客家民居其主要裝飾表現在建筑屋頂、墻面、房檐、門窗等多個結構上,其內容主要包括一些當地流傳的神話傳說、戲曲故事、花鳥瑞獸等。民居墻面的裝飾部位基本是墻心、墻沿、墻頂等,一般是將其用傳統壁畫、書法或青磚雕刻進行裝飾。民居門窗的裝飾通常使用的材料需具備通風采光的作用。除此之外,客家民居門窗的裝飾能夠體現出民居主人的聲望和財力,地面在裝飾上一般采用防潮防滑、易清潔材料進行裝飾,由此可見,在客家建筑的裝飾元素選擇上,不僅可以滿足民居需要,同時還為客家人提供舒適、美觀的環境,達到使用功能和美學價值的和諧統一。
總而言之,客家民居作為一種堅固耐用、布局均勻的特色建筑,其中蘊含著豐富的文化內涵和歷史文化,并將客家人的人文精神融入到建筑設計元素中。在建筑風格上充分體現客家人的智慧和勤勞[6]。通過深入研究掌握客家民居文化內涵和設計元素,感受客家文化“儒家美學”氣息中的“美”與“善”,兼顧形式和功能,促進客家文化更好地保護和發展。