陳朗
武漢紡織大學藝術與設計學院 湖北 武漢 430000
視覺元素是人物形象設計的基礎,視覺元素體現在圖案的大小、形狀、色彩等,它符合視覺審美規律并能向大眾準確傳遞信息,將它與充滿現代氣息的服飾、造型、顏色及個性設定融匯在一起,能夠彰顯中國傳統文化及女性主義精神。
不同的社會背景、社會環境以及社會關系,使得女性的形象隨有社會價值觀的改變而改變,所以,社會環境、背景及價值觀對女性形象的影響較為深遠。文化的進步使女性獨立意識得到覺醒,自此女性的形象煥然一新,散發出女性之光,引導人們去發現女性美。近年來,動畫人物形象設計的發展迅速,不難發現女性的形象在動畫形象設計中有著不少的數量,它具備著不可小覷,深入人心的力量。正因為有了她們,給大眾留下深刻的獨立女性形象認識,它不僅反映出這個時代女性獨特精神觀的真實寫照,更成為人們心中的女神。例如新迪士尼公司中設計的幾位公主形象、統夢的女主角(后被電影改編《阿麗塔:戰斗天使》)、漫畫作品《NANA》中個性鮮明的NANA ...她們不們僅反映時代背景和社會價值現,同時也大大提升人物形象的地位及價值,使女性人物形象設計在社會中不可缺少的重要角色。
女性人物形象塑造給大眾留下較為深刻的印象。比如迪士尼公主系列幾位公主們,已經開始打破初代公主們統一的形象,突破單調呆板的形象格局,還在單調的形象基礎上增加獨特的形象元素——勇敢、智慧、自由、浪漫……她們的人物形象也越發鮮明起來,打破膚色相貌的格局,屏幕上充斥著她們充滿異域的風情。如《美人魚》中愛麗兒的形象在色彩上非常鮮明:紅頭發、紫貝殼抹胸和綠色魚尾。作為對比色,紅色和綠色卻在愛麗兒身上顯得活潑可愛,她一頭如火焰般絢爛的頭發透露出她骨子里喜歡新鮮、變化和刺激的個性:綠色魚尾代表生機,向往不受拘束的生活。在她的身上能看到一個探險者的影子。情感豐富而外露的她為了愛情敢于跟巫師做交易,突破海洋的限制。再比如《美女與野獸》中的貝爾,她穿著藍白相間的日常著裝,上面還特別設置兩個大口袋,貝嗜書如命,隨身總帶著書,口袋正好方便用來裝書,突顯出貝兒有著無可比擬的獨特思想、氣質和特立獨行、聰慧可人的形象,從這些細節上可看出設計者對人物性格及造型的細膩拿捏準當。2012年的公主出現完全顛覆過去傳統女性形象,《勇敢傳說》中的梅麗達:一位不喜歡做家務搞刺繡,只喜歡騎馬放聲大笑,射箭利落的充滿野性女孩,健康色的肌膚、可愛的雀斑,一雙如嬰兒股剔透的湖藍綠色的大眼睛,最引人注意的是她還擁有代表自由不羈的飄逸彎曲橘紅色頭發,她向男權社會下的婚姻勇敢說不,符合那時代孩子在對包辦婚姻反抗的思想觀念,梅麗達極力化解母女代溝的行為給孩子們樹立起榜樣。這些公主形象通過顏色、服飾紋樣和個性設定等元素成功創造出深得人心的女性人物形象設計,這些女性形象從“依靠別人”向“我想要什么并自信追求夢想”的成功脫變,符合現代女性形象的演變以及社會價值觀。
1.3.1 對花木蘭形象的思考
木蘭替父從軍的故事可以說在中國是家喻戶曉,如今的孩童也能流利背誦出“唧唧復唧唧,木蘭當戶織”每當提到“花木蘭”大家首先想到她是曾帶兵打仗過的一位女將軍,同時也是一位 大孝女,甚至還是中國人心中的大英雄、也是女性最為驕傲的榜樣。通過民歌、詩詞、小說、戲曲、電影、電視劇、動畫、電腦游戲等不同領域去展現不同形式的花木蘭形象,隨著人物關系和故事情節不斷豐富,形成龐大的故事體系,成為國家與民族的集體記憶、文化精華與國際上的文化符號[1]。
木蘭精神的價值觀隨著時代社會語境和文化背景的改變而改變。從以前最看重的孝道發展成英雄榮譽感,再發展到當今社會中不容忽視的女性主義。她不僅是國際符號中最具有東方魅力的代表,同時也是我們當今中國女性最佳的代言人,因此我選花木蘭為女性人物形象為例子,通過服飾、顏色、圖案展現全新現代女性人物形象設計,來宣揚現代女性獨立、果敢、智慧的思想與正能量。讓“花木蘭”人物形象得以運用與傳承,讓花木蘭系列擁有更多的獨特性、積極性與趣味性,以求引起大眾的共鳴。
1.3.2 女性形象的基本特性
如今女性主義的意識越來越強烈,果敢、柔美、獨立、聰慧等成為當今女性的代名詞,以“花木蘭”為主題在戲曲、電影、小說等形式上也表現出豐富多樣的形象,但在視覺表達上仍是不足的,因此“花木蘭”作為當今女性人物形象代表以宣揚女性主義意識,不僅讓大家享受視覺愉悅的同時,也能夠給大家帶來良好的思想價值觀和正能量,全新的“花木蘭”人物形象設計系列不僅貼近當今女性形象在生活中狀態,同時也順應號召女性主義精神,使之以令人耳目一新的方式融入于大眾的生活中。
近年來,文化的進步使女性獨立意識得到覺醒,如今的女性越來越獨立,思想上越來越先進,美好的品質從她們身上展現,盡管身軀是多么嬌小柔弱,但她們積極向上的思想和充滿正能量的行動仍打動大眾,引起他們的共鳴。
本文研究視覺元素在現代女性人物形象的設計及應用,以花木蘭為例創造全新現代女性人物形象。通過介紹花木蘭形象的色彩、服飾紋樣、 個性設定來展示現代女性獨立、柔美、高貴等品質,達到宣揚普遍的女性精神。
視覺元素通過字體、圖形、圖像、版面、色彩等元素及其它們相互之間的組合構成方式在媒體上展現的,也是視覺傳達設計能夠準確傳遞信息和符合視覺審美規律的基本要求。在“花木蘭”系列形象里,應該從色彩、服飾造型以及個性設定為出發點,與現代元素相結合,著手創建木蘭新形象。
色彩上要想傳達東方維度,中國傳統文化是不可缺少的,那么中國傳統文化中也包含中國傳統顏色,中國傳統顏色來自于西周時期哲學思想中的五行說,五行說在不斷長期發展與完善中,構成中國最為古老的傳統色彩,延續到今天仍然不斷被更迭、補充。對于女性人物設計中的色彩方面,不僅要突出主題,還要順應時代潮流,只專用中國傳統顏色還是遠遠不夠的,所以在中國傳統顏色的基礎上,還增加現在所流行純度很高的亮紅、亮藍等鮮明色彩。打造出屬于全新女性人物形象的色彩。
在服飾造型上,中國古代典籍《禮記》認為:“禮義”是做人的重要規范,禮義之始是正容體,正容體之始在于正衣冠。[2]所以可見服飾是多么的重要,在創作全新女性人物形象系列時,要凸顯這個時代的女性形象,就必須采用當下女性最為流行的服飾風格如漢服、西服、運動服、禮服…...這樣現代女性人物形象服飾造型不僅給大眾產生視覺上的享受的同時,也將對女性形象的認識越來越深刻。
個性是“花木蘭”視覺元素里最不可缺少的部分,就如同人類有了肉體的同時,也必須擁有靈魂,所以人物形象也是如此,個性也是必然的元素。如何創造出全新的“花木蘭”系列人物形象的個性,就需要設計師揣摩精讀故事或詩歌里花木蘭的言行舉止和思想活動提煉出品質,再與現代流行詞相照對應,比如聰慧對應學霸、高貴對應女神、獨立對應御姐等之類。然后圖文并茂,將“花木蘭”故事體系更加完整豐滿,形成全新“花木蘭”人物形象設計。在創作“花木蘭”系列人物形象時,要注意人物形象要符合空間結構上的運用,以突顯現代女性在現實生活中以積極的、充滿正能量的形象及精神。
智慧版里花木蘭人物形象(圖1),一身輕便、酷似字航服版的潮流裝束,具有沉靜和理智特性的亮藍色、與藍色形成對比的鮮橙色散發睿智的光芒,與聰慧相對應的是學霸流行詞。為了突出聰慧和學霸氣場,采用以中間為中心向外擴展的構圖形式,將像行星在太空中散落開的數據、光屏等高科技,這樣的將花木蘭人物好像立足于浩瀚的宇宙星辰之中。

圖1 智慧版
再比如,柔美版里花木蘭人物形象(圖2),說到柔美,首先會讓人聯想到粉色、精致、鮮花、水……這些都充斥柔美的影子,所以在柔美版的花術蘭人物形象設計上,可看出:精美的服飾、可人的粉色系、芬芳的玉蘭花和靈動的水...為了體現女性的柔,通過S型構圖結構、婉蜒靈動的水紋和相互斜對照的玉蘭花來凸顯女性曲線美。

圖2 柔美版
果敢版的花木蘭,憑著一身正氣和堅韌不拔的性格守候邊關,保衛家園,從來沒放棄,如同三角形,給人種穩定性,而三角形構圖讓她整個形象像巨人一樣屹立毫不動搖的保衛家園。
所以整個畫面的空間構對人物形象設計、視覺元素及人物個性有著不可分割的作用。
個性也叫人格,這-詞來自拉丁文"persona",原指演員所戴的“面具”,后來引申為人物、角色及其內心的特征或心理面貌。著名心理專家郝濱先生認為“穩定的、本質的心理特征的總和,是一個人共性中所凸顯出的部分。”要創造出好的人物形象不能只憑色彩和服飾面貌,正如女媧給小泥人渡了一口仙氣才能變成真正的人同理,所以“仙氣”就是所謂的個性。在創造全新“花木蘭”之前,設計者不僅要透徹研究花木蘭人物形象個性,另外還需調查現代女性在社會中所反映的個性,將二者完好結合起來,創造出全新“花木蘭”系列人物形象。通過電影、詩歌的敘述,可以得知花木蘭具有許多美好的品質與性格,將其結合現代女性正能量的舉動,可總結更多新穎的“花木蘭”人物形象個性。比如從“脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙”從這段可看出當時木蘭在打扮自己之際,言行中的柔美,然后以紅顏打扮出來見伙件,估計皆被木蘭的女性之美所打動,正好與現代符合溫柔如水的審美。再比如電影中花木蘭曾出手相牧蟋蟀和對動物之間十分親昵可看出她的善良,由此符合現代流行語“小仙女”。
所以在展現新的“花木蘭”人物形象設計,必須要在豐富的個性基礎上調整色彩和服飾,多樣的色彩組合與別致的服飾圖案能展示出“花木蘭”系列人物每個獨特的個性特征,更能通過視覺形象設計展現出其豐富性與趣味性的一面。根據這些造型風格的定位,對應于不同個性相對應的流行詞,以求引起當代大眾的心聲。
世間萬物生靈都擁有屬于自已獨特的色彩,并且顏色是最具有表現力的視覺因素,并且通過顏色來表現全新“花木蘭”個性設定也是塑造人物形象重要手段之一,色彩不僅給人們視覺享受也能向人們直白地傳達信息,不同的色彩能傳遞出不同的趣味,展示不同的風格和蘊意。
全新的“花木蘭”人物形象系列就必備以下條件:“傳統不失潮流” 。作為蘊藏千年文化深厚的東方文明古國,設計者采用中國顏色元素,顧名思義,它來自中國文化,在國民日常生活中得到廣泛使用并被賦予了藝術和內涵的顏色,如唐菖蒲紅、佛手黃、報春紅、石綠等。在其傳統中國色的基礎上提高顏色純度,使其更具流行視角,形成屬于全新“花木蘭”系列人物形象的色彩,發展為性格象征的寓意用色。
紅色代表果敢,“果敢”寓意花木蘭代父從軍的情節,不顧世俗女扮男裝,守著邊關十二載,她那對國家的熱忱和擺脫對女性束縛的那份激情就如紅色那樣熱烈。而唐菖蒲紅(圖3-1)卻代表在極致中綻放的一抹紅。與紅色對應的藍色,是具有沉靜和理智的特性的冷色。在國家陷于危難之際,花木蘭憑著自身的機智兩次教下軍隊和國家(電影版《花木蘭1》)藍色中的飛燕草藍(圖3-2),比較接近學霸的人物形象。黃色在中國有“黃生陰陽”的說法,把黃色奉為五正色之首,代表最高權力的正統顏色,[3]要想突出花木蘭“女神”個性,就要具有高貴、有時間沉積的佛手黃(圖3-3)而這種顏色明亮不刺眼,高貴不庸俗,以尊貴、高雅的形式來塑造高貴人物形象是最為適合的。石綠色是中國特有的一種顏色,在中國古代社會中具有極其重要的意義。青色具有凜然有君子之風,頗有一塵不染之味,符合小仙女這個人設,與十二載艱苦軍營生涯中那份堅強、對自己國家能夠和平、懷揣希望之意的意愿相貼切。報春紅(圖3-4)代表著甜美、溫柔和純真,也代表女性柔美。灰色具有高雅、簡素、簡樸,同時也會讓人有現代感,因此獨立人物形象符合此寓意。

圖3 唐菖蒲紅 飛燕草藍 佛手黃 報春紅
這些顏色對塑造“花木蘭”形象有著非同小可的作用,符合“傳統不失潮流”原理。
服飾造型是人類物質生活形態最為直觀的表現,它還是社會形塑的對象,通過服飾可以透視出各朝代不同的社會背景和社會狀況。服飾起源在學術界一般有三說:御寒防暑說、羞恥說和美觀說。[4]這在古代文獻和考古發掘中都有文字記載以及出士文物加以佐證。這些服飾不僅烘托顏色寓意,更能突顯人物個性與風格,“花木蘭”系列人物形象需通過服飾造型的表達使得其個性、形象更加豐滿。果敢版的花木蘭,要考慮她正在戰爭中,結合現在比較流行機甲風格,所以在人物形象上除了便于行動的運動服,再加上流行機甲裝束,將花木蘭的果敢鮮明體現出來。柔美版的花木蘭,要體現女性玲瓏的曲線和現代女性的精致感,所以會露出香肩、鎖骨、細腰、小腿。在小花襯托下若有若無,更增添女性的魅力;高貴版的花木蘭,要想體現她的尊貴,也能保持中國傳統文化的美,在眾多服飾造型中,旗袍(圖4)最能體現氣質和東方美,配上神秘的紫色和尊貴的金邊,使高貴版的花木蘭完美傳達這個主題;獨立版的花木蘭,在社會現實生活中,穿著西服(圖5)的女性白領在職場上是不可忽視的力量,她們能干、果敢、行動力強,如職場上的“花木蘭”,所以花木蘭一身西服不僅宣揚現代女性在社會中的獨立形象,更能貼近現實生活中大眾心目中的形象。

圖4 旗袍

圖5 商務西服
總之,傳統藝術元素是藝術的根基,塑造成功的人物形象,需借鑒古今中外經典文化元素及裝飾圖案,將時代精神融入其中,塑造出具有深厚文化底蘊的人物形象造型。在人物形象設計中,花木蘭形象設計在色彩、服飾及個性設定上,必須符合花木蘭的人設要求,才能創造全新的“花木蘭”人物形象,不僅要體現出女性主義精神,同時也能再現中國獨有的傳統文化元素,這些都為新的“花木蘭”人物形象系列提供了基礎。
在現代,“花木蘭”人物形象設計的研究應該注重大眾對女性的思想價值起到正確引導和正能量,這正是視覺傳達設計理念,也是一種表現價值觀的體現,“花木蘭” 人物形象設計將傳統設計元素與現代設計元素相互結合,這不僅是將傳統與現代相互融合的體現,也是現實與虛擬相互交融的設計體現,可見人物形象設計的設計包容性。無論在哪個時代或時代如何變遷,人物形象設計永不過時,中國傳統藝術元素永遠不會過時,屆時加以應用與延展及設計方法的多樣化,會給設計帶來無窮的設計空間,使人物形象設計具備強大的生命力,增加獨特性、積極性及趣味性。所以我們理應保留傳統元素,在其基礎上進行延伸。不斷創造新的設計價值,能夠給大眾呈現出與眾不同的“花木蘭”系列人物形象設計作品,讓更多人去繼承與傳承中國文化元素的同時也能更發揚女性主義精神。