聚焦社區(qū)空間的地方研學課程架構(gòu)

王冰

摘 要 聚焦“社區(qū)空間”，架構(gòu)地方研學課程，可以充分發(fā)揮盤活社區(qū)教育基地、統(tǒng)整社區(qū)文化資源、輻射周邊區(qū)域素材的社區(qū)空間意蘊，不斷充實人文底蘊，培育地方情懷，提升價值體認，強化責任擔當。“甌越情”地方研學課程從三個方面具體闡述開發(fā)社區(qū)空間載體，架構(gòu)地方研學課程，既充分發(fā)揮社區(qū)空間育人功能，助力地方研學課程體系架構(gòu)，推進校本教材的研發(fā);又繼承弘揚地域文化精神內(nèi)涵，開辟思想道德培育新路徑，激發(fā)新時代兒童家國情懷;最重要的是立足兒童立場，提升中國學生核心素養(yǎng)，為豐富兒童生活、拓寬兒童眼界、培養(yǎng)兒童能力、健全兒童人格架構(gòu)了扎實有效的課程體系。

關鍵詞 社會參與 社區(qū)空間 兒童立場 地方研學課程

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，其中，社會參與重在強調(diào)學校教育要充分關注兒童與社會的互動，拓展社區(qū)多元的育人空間，盤活社區(qū)豐富的教育資源，可以說人文和地理資源、物質(zhì)和文化資源都是教育的活教材，利用社區(qū)空間資源開展的教育活動是生動、立體、直觀的，能有效突破學校教育的時空局限，優(yōu)化兒童社會參與的實踐模式。

正如國家督學、知名教育家成尚榮先生說的：面向兒童，教育即兒童研究這一研究走向最終成為我們的實踐，成為我們的教學模式、育人模式[1]。因此，架構(gòu)地方研學課程，以學生自主參與社區(qū)活動為主要模式，可以充分發(fā)揮盤活社區(qū)教育基地、統(tǒng)整社區(qū)文化資源、輻射周邊區(qū)域素材的社區(qū)空間意蘊，讓學生在家校聯(lián)動、團隊合作、集體融生中自覺自悟，更有效地培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)發(fā)展，在鮮活、真實的社區(qū)空間拓展中不斷充實人文底蘊、培育地方情懷、提升價值體認、強化責任擔當，并力求通過該地方研學課程的建設與中國學生核心素養(yǎng)的指向要素相對應，與學校辦學文化育人理念相鏈接，與社區(qū)服務育人策略相匹配。

地方研學課程的實踐研究有利于拓展社區(qū)空間的教育資源，為學生搭建豐富的育人載體，促進書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合;有利于推動全面實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)五育并舉，滿足新時代未來社會建設需求;有利于加強學生培育和踐行社會主義核心價值觀，促進合作學習，強化規(guī)則意識，發(fā)展哲學思維。

一、立足兒童立場，明確育人目標

“兒童立場”是從兒童出發(fā)，認識和發(fā)現(xiàn)兒童。成尚榮先生說，兒童立場不是一句空話，也不只是表面的尊重，其深度在于價值的追尋[1]。教育必須源于兒童的真實生活和問題需求，以兒童的視角傳遞道德認知，以兒童的方式表達品行理解，走進兒童的內(nèi)心，真正引領兒童成長。

立足兒童立場，體驗式教育更能觸動兒童成長的認知，并引導兒童自覺的行為，凸顯育人開放、包容的特色。“甌越情”地方研學課程走進兒童的學習需求，從地域文化特色著手，聚焦鄉(xiāng)土文本，拓展社區(qū)空間和課程資源，用鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)兒童，增進兒童與父母、伙伴的情感交流，繼承溫州精神，奠基家國情懷。從學校“培養(yǎng)全面發(fā)展而有個性的人”這一育人理念出發(fā)，梳理如下三個層面的育人目標：

1.鏈接書本知識和生活經(jīng)驗關聯(lián)信息，通過親子自主研學、小組項目式學習和集體研學旅行等路徑，發(fā)揮社區(qū)空間優(yōu)勢，培養(yǎng)兒童解決問題、探究學習、協(xié)作互助的能力。

2.結(jié)合學校“亦學亦玩，知行合一”的辦學理念，尊重“兒童愛玩的天性”，培養(yǎng)兒童社會的責任與擔當，發(fā)展規(guī)則意識、哲學思維等素養(yǎng)。

3.基于中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體要求，在社區(qū)研學課程實踐中實現(xiàn)五育并舉，努力成為一名具有匠心精神、家國情懷、國際視野的現(xiàn)代少年。

二、打通社區(qū)空間，賦能育人載體

教育要貼近兒童本真生活，引起兒童思想共鳴和能力催生。推倒限制兒童成長的學校和家庭的“兩面墻”，打通社區(qū)空間，在立體的育人時空中讓兒童走進公園、基地、場館、書吧等社區(qū)公共空間，認識社會、感受自然、體悟文化，賦能兒童真正健康積極的成長[2]。例如，有著2000余年歷史的溫州就是一卷鮮活的鄉(xiāng)土教材，古街巷弄、名人故居、橋梁建筑……這些常常被忽略、被淡化的社區(qū)空間資源，都值得深入挖掘、開發(fā)。

“甌越情”地方研學課程遵循“師生共創(chuàng)共生、家校共建共享、校社共融共育”原則[3]，充分貼近兒童生活，多元拓展社區(qū)空間，在打通、開發(fā)社區(qū)空間的過程中梳理空間特性與共性，主要分為三類：第一類含名人故居、歷史建筑、巷弄古橋、城市書房、百年老字號等零散化的社區(qū)空間;第二類含革命網(wǎng)格、文化名街等線路式的社區(qū)空間;第三類含紅色基地、島嶼小鎮(zhèn)、主題場館等集中性的社區(qū)空間。借力社區(qū)空間開發(fā)，賦能兒童成長需求，幫助兒童學會與人、與社會、與自然的友好相處，學會參與、學會自主、學會擔當。

三、架構(gòu)研學課程，驅(qū)動育人策略

以社區(qū)空間為載體，全盤梳理空間特性與共性，劃分育人功能，架構(gòu)地方研學課程，驅(qū)動育人策略。

地方研學課程主要分為自主化研學基礎課程、項目式研學自選課程、研學性旅行特色課程等三大課程體系，以“個體+集體”、“個性+普及”的方式精準實施課程方案，旨在架構(gòu)地域研學個性化課程、引領指導項目式學習、實施主題研學性旅行，提升課程價值，促進素養(yǎng)培育。

“甌越情”地方研學課程分三大課程體系。

1.“童眼看溫州”親子自主化研學基礎課程

作為基礎版塊，旨在依據(jù)兒童發(fā)展要求全面架構(gòu)地域文化研學課程體系，運用科學研究的思維方式和研究方法，不斷拓展社區(qū)空間點，設置十個主題單元，每個單元將分別從“知情—踐行—表意”三個層次逐步推進，每個單元都有具體指向性的核心素養(yǎng)習得，最終指向?qū)W生文化體驗、科學精神、社會責任的核心素養(yǎng)[4]。

2.“古城大探索”小組項目式研學自選課程

這個自選版塊將學校與社區(qū)打通，引領指導學生自愿組合研學小組，自發(fā)提出關鍵性問題，深度研究社區(qū)空間的文化價值、育人價值，具體包括研究背景、研究內(nèi)容、研究路線、研究方法、研究成果等。

3.“主題深度游”集體研學性旅行特色課程

定位特色版塊，通過多方力量，強化校內(nèi)外教育結(jié)合，增強社區(qū)教育空間打造，實現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外教育融合。其中，具體設定追尋革命先輩足跡的紅色之旅、親近自然生態(tài)環(huán)境的綠色之旅、體驗傳統(tǒng)文化魅力的多彩之旅等研學內(nèi)容，以集體主動參與為主要模式，以社區(qū)空間涉及的基地、營地、異地為主要陣地，以社會歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為教本，利用鮮活的材料，充實課內(nèi)外知識，達成學生能力素養(yǎng)提升的知行合一。

聚焦社區(qū)空間，架構(gòu)地方研學課程，既要充分發(fā)揮社區(qū)空間育人功能，助力地方研學課程體系架構(gòu)，推進校本教材的研發(fā);又要繼承弘揚地域文化精神內(nèi)涵，開辟思想道德培育新路徑，激發(fā)新時代兒童家國情懷;最重要的是立足兒童立場，提升中國學生核心素養(yǎng)，為豐富兒童生活、拓寬兒童眼界、培養(yǎng)兒童能力、健全兒童人格架構(gòu)了扎實有效的課程體系，引領學生在課程實踐中學會參與、學會自主、學會擔當，努力培養(yǎng)學生成為一名具有匠心精神、家國情懷、國際視野的現(xiàn)代少年。

參考文獻

[1] 成尚榮.兒童立場[M]//成尚榮. 成尚榮教育文叢.上海：華東師范大學出版社，2018.

[2] 張玉靜.中小學家校合作教育探究[J].當代教育理論與實踐，2016（10）：22-24.

[3] 朱麗娜.家長參與學校教育的主體性缺失問題探究[J].現(xiàn)代中小學教育，2016，32（10）：4-6.

[4] 彭智平.新課程背景下的德育實效性探究[J].今日中國論壇，2013（07）：112-114.

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