堵不如疏

元波

清朝乾隆時期，新疆北部的阿勒泰地區(qū)發(fā)現了大型金礦，關內的很多流民迫于生計紛紛去那里挖礦淘金。清政府駐迪化（今烏魯木齊）的大臣知道了這件事，害怕流民太多引發(fā)騷亂，就找人來商量，想辦法阻止流民到金礦產區(qū)淘金。有人出主意，說很簡單，通往阿勒泰金礦區(qū)就一條路，政府只要派兵把守住進出金礦的關口，不準糧食進去，里面的人沒糧食，就會乖乖地出來。這可是一劍封喉，不攻自破的好辦法。駐迪化大臣接受了這個建議，派兵把守住關口，不準往里面運送糧食。

金礦區(qū)里面有好幾萬人，糧食一缺就出亂子了。這些流民翻山越嶺逃出礦區(qū)后，生活無以為繼，只好鋌而走險，嘯聚山林，打家劫舍，成了危害一方的土匪，讓清政府頭疼不已。

朝延派兵去圍剿，打了好幾年，耗費了大量的銀兩，折損了不少兵將，不但沒有起到應有的作用，土匪反而越剿越多，看來靠“堵”是“堵”不住了。

沒辦法，朝廷只好又采納了一位高參的建議。高參說堵不如疏，大禹治水就是用疏導的辦法，既然淘金的人擋不住，不如干脆就放開，讓他們去淘吧，只需要在出入金礦的要道上設個關卡，淘金人淘了金要出來，可以呀，你只要照章給朝廷納稅就行了。就這樣，淘金的流民有了收入，國家也有了新的進項。有了穩(wěn)定的收入，誰還愿意去當土匪呢？朝廷也不用耗費銀兩去剿匪。就這么一個關卡，讓流民和朝廷實現了雙贏，這是“疏”出來的結果。

堵不如疏。 “堵”是矛盾的積累，是延緩問題的爆發(fā)，結果麻煩越堵越大。 “疏”是矛盾的化解，是大事化小小事化了，疏通渠道困難自然迎刃而解。

（摘自《經典》201 4年第1期）

女神

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