揣摩妙理融思辨

陸叮叮

理性思辨代表思維的最佳角度，理性思辨能力的高低決定著高考作文等級的高低。那么怎樣才能讓我們的議論類作文理性思考更加深化呢？重點要從以下幾個方面著手：

一、比較綜合，善于類推

現象是事物的各個方面和表面的特征，是事物的外部表現，一般來說是看得見、摸得著的。本質是事物的內部聯系，是事物的根本性質，是看不見、摸不著的，它隱藏在現象背后。現象是多變的，而本質是比較穩定的。事物的本質要通過一定的現象表現出來，任何現象又都從某些方面表現出事物的本質。所以我們有必要對大量的現象及其聯系進行深入的、全面的分析研究和比較綜合，善于類推，在剖析事理的基礎上，反映現實生活，從而挖掘出發人深思的本質內涵。如下面的文段：

戰國時期，趙王聽信讒言，見廉頗只知防守而不主動出擊，便認為趙括的才能高于廉頗，于是任用趙括，最終因趙括紙上談兵而損失大量兵力，被秦國吞并。這個事例說明，若君主沒有知人之明、用人之才，國家就會走向滅亡。

——佳作《知人善用，方成大事》

在這里，作者將趙王對廉頗的認識與對趙括的認識進行對比，通過比較綜合，最后得出結論，那就是“若君主沒有知人之明、用人之才，國家就會走向滅亡”這樣的觀點表述就顯得非常深刻。

二、由實到虛，開掘本質

選取材料不能僅僅停留在事物的表象上，而應該揭示它蘊含的精神實質。如下面的文段：

近兩年，“量子波動速讀培訓”亂象叢生。據說，使用這種方法在短時間內就可以看完一本十萬字左右的書，而且能夠過目不忘，甚至戴上眼罩翻書也具有一樣的神奇效果。這種明顯違背基本常識和教育規律的“理論”竟引來大批家長報名。騙子之所以能大行其道，就在于家長們在養育孩子的過程中過于急迫焦慮，被望子成龍、望女成鳳的“心愿”蒙蔽了雙眼，被虛榮心沖昏了頭腦，盲從潮流。還有一些家長，不考慮孩子本身的特點和想法，只跟從潮流，一味逼孩子學習，不讓孩子做別的事，給孩子帶來了巨大的心理壓力。就是這樣的盲從，抹殺了孩子的童真和快樂，可悲可嘆！

不管做什么事，都不能盲從，而要通過獨立思考，理性選擇適合自己的路。

——佳作《學會思考，不盲從》

在上述文段中，作者列舉了生活中的實際事例，即家長們望子成龍、望女成鳳，被虛榮心沖昏了頭腦，盲目跟從潮流。然后進行由實到虛的開掘，通過理性思考，得出發人深省的結論，那就是“不管做什么事，都不能盲從，而要通過獨立思考，理性選擇適合自己的路”，使人警醒。

三、探因問果，追本溯源

探因問果，追本溯源的因果推論，是引導思路不斷向縱深發展，引導說理不斷深入的主要方法。單從寫作過程看，先要會“疑”，就是要對題目所涉及的事物、提出的觀點提出疑問。一“疑”，就想得深入了。具體地說，有“進一步想”“換角度想”“合起來想”。“進一步想”就是在已有的認識的基礎上再往前想，想得再廣闊一點，再深入一點。“換角度想”就是從不同的角度觀察、思考同一事物、同一觀點。還有“合起來想”，就是把前面想到的要素加以綜合，更為全面地對事物做出判斷和評價。如下面的文段：

在成長過程中，你們被賦予各種各樣的身份，既是父母的孩子，又是老師的學生，更是國家的未來。有著多重身份的你們，自然也有著不同的責任。因此，你們既要做一個孝順父母的孩子，又要做努力上進的學生，更要做有責任、有擔當的新時代青年。所謂擔一責，成一人，當你們找準了自己的定位，確立好了自己的目標，也就能更加堅定地朝著人生的目標前進。所以，你們要用實際行動為自己勾勒人生大致的“輪廓”。

——佳作《臨鏡畫出我本心》

這段文字先提出原因——“有著多重身份的你們，自然也有著不同的責任”，然后分析其結果——“要做有責任、有擔當的新時代青年”，然后在此基礎上探究結果，亮出自己的觀點，這就是探因問果的立意，這樣的立意非常深刻，引人深思。

四、高屋建瓴，智慧表達

要想寫出一篇立意深邃、高遠的文章，其觀點一定具有啟發作用，因此必須有超越于一般的眼光。要在常識、定論的基礎上超越，形成自家觀點。集天下精華，成一家之言。博采眾長，又能超越眾人。同時，能站在歷史的高度，無論是借古喻今、借古論今，還是古今相較、古為今用，都能夠游刃有余地拉近與各方面的距離。能從歷史中總結經驗，吸取教訓，能對未來進行預測，并提出超前性的觀點。如下面的文段：

面對自己與家庭、社會之間存在的落差，不論是順應其正確的導向還是規避其消極的影響，實際上都是在堅定自身價值的立場上做最適合自己的選擇。對于家庭和社會的有利期望，我們順從并改善自己;而面對不利的侵擾，我們不妨學習蘇軾“人間有味是清歡”的超曠心境，于世俗之中不移本心。

——佳作《持本心，行世間》

這段文字提出當個人與家庭、社會存在落差時應該調整好自己的心態，通過規劃自己來彌補落差，以順應家庭與社會的良性導向，實現自身的價值。作者既挖掘內部原因，又挖掘外部原因，從而強調順時而變的重要性。論述由淺入深，層層深入，剖析深刻，說理透徹。

五、一分為二，對立統一

事物作為矛盾的統一體，包含著相互矛盾對立的兩個方面。矛盾雙方既統一又斗爭，推動著事物的發展和轉化。這就要求我們在進行理性思考時要全面而辯證地看待人或事物，既要看到積極的一面，又要看到消極的一面;既要看到對立與排斥，又要看到聯系與統一;既要看到彼此的消解，又要看到相互的轉化。如：

不要覺得鮑叔甘于人下是吃虧的做法，其實他在成就他人的同時，也成就了自我。古有鮑叔甘愿居于管仲之下，讓管仲的賢能得以施展，成就了齊桓公的霸業，也使得自己名垂千古、備受后人尊敬。今有我國長期以來與別國的友好合作，在新冠肺炎疫情來勢迅猛、肆虐之時，國內疫情得到有效控制，但海外仍處于水深火熱之中，我國向別國伸出援助之手，不僅使海外人民得到了慰藉，也增強了我國的國際影響力，讓我國在世界舞臺上閃閃發光。成就他人，亦是成就自我，與其針鋒相對，不如互助互利，實現雙贏。

——佳作《心懷天下，成就自我》

在這里，我們看到作者的冷靜、理性。解讀歷史人物時，運用充滿理性的語言，于冷靜的分析之中表達對人物的贊美，具有很強的說服力。如“成就他人，亦是成就自我，與其針鋒相對，不如互助互利，實現雙贏”，這完全是用一分為二、對立統一的觀點看待事物，具有濃厚的理性思辨色彩。

六、眼光長遠，預見發展

眼睛能看到的地方，那只能叫視力;眼睛看不到的地方，那才叫眼光。真正的博弈高手，絕不是“走一步，看一步”，而是“走一步，看兩步”“看三步”甚至“看N步”。我們只有“見人之所未見”，才能“發人之所未發”。我們對事物發展趨勢的預見性越強，我們的思辨給人的啟發性就越大。如下面這一段：

以青春之名，共創友誼未來。友誼是人與人之間在交往活動中產生的一種特殊情感。人類是一個大家庭，都住在地球村里。由于文明是多彩的、平等的、包容的，這就要求世界各國的青年要彼此尊重，求同存異，和睦相處，以平等開放的精神維護文明多樣性，加強不同文明之間的對話和交流，攜手同行，這樣才能增進各國人民的友誼，從而推動人類社會的進步。在未來，我們將會看到一個和諧、友善的世界。

朋友們，我們要明白——和平環境的維護、科技的發展、友誼之橋的搭建，都離不開青年，離不開青年的努力奮斗。因此，讓我們以青春之名，凝聚青年力量，一起攜手同進，共創美好的未來！

——佳作《以青春之名，共創美好未來》

上述文段闡明了“以青春之名，共創友誼未來”的重要性和必要性，以現實為基點，放出眼光，預見發展，看到未來，以此表明世界各國青年的責任和使命，使得論述具有深刻的理性思考，給人以深遠的思想啟迪。