枝干與脊梁

戴守正

春日里在樹(shù)下駐足，常有人贊嘆那一樹(shù)繁花所帶來(lái)的人間美好。而在人們的贊嘆中，偶爾也聽(tīng)得到有人同情和贊美那默默付出的綠葉，它們代表了大多數(shù)并非生活在聚光燈下的平凡身影。但等到凜冽北風(fēng)席卷后，花與葉的繁華便消失了，只剩下黝黑的樹(shù)干和向四面伸展的光禿樹(shù)枝——在這時(shí)候，人們才注意到了在往昔支撐著一樹(shù)枝繁葉茂的枝干，但它們?cè)谌藗冄壑兴坪跏浅舐模屓诵睦锊唤鲆唤z悲涼。又一陣寒風(fēng)襲來(lái)，整棵樹(shù)都顫抖著，最后幾片樹(shù)葉也被風(fēng)吹走，枝頭相互碰撞著，發(fā)出仿佛瀕死前的聲響……但樹(shù)并沒(méi)有倒下，仍以布滿傷痕身體與風(fēng)、與雪、與惡的環(huán)境做著斗爭(zhēng)。直到風(fēng)漸漸溫和了，天氣漸漸暖起來(lái)了，它又像其他景物一樣迎來(lái)了新的生機(jī)，而在目睹過(guò)枝干在冬日里的不屈抗?fàn)幹螅岁P(guān)注繁花綠葉外，我們是否更應(yīng)走到樹(shù)下，細(xì)細(xì)觀察冬風(fēng)給樹(shù)干留下的傷疤，更應(yīng)抬起頭來(lái)，懷著敬意注視抗擊寒風(fēng)又帶來(lái)生機(jī)的枝干呢？枝干是樹(shù)木的脊梁。

同樣，在人類社會(huì)中也有著自己的脊梁。魯迅先生曾說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”電影《八佰》中，為掩護(hù)主力部隊(duì)撤退，選擇死守上海四行倉(cāng)庫(kù)的八百勇士，以勇氣、智慧和生命與侵略者周旋。電影的視角從彈痕累累的倉(cāng)庫(kù)西墻慢慢后退，我們看到了后邊沒(méi)有硝煙彌漫的干凈天空，縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)代化街道，隨處可見(jiàn)的萬(wàn)丈高樓……這一視角跨越了八十余年的光陰，將人們從往日的斷壁殘?jiān)袔Щ亓巳缃竦姆比A美好。“待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”，像四行倉(cāng)庫(kù)那樣，記載著往昔中華大地所遭受痛苦的事物和人，或許已經(jīng)在快節(jié)奏的時(shí)代中不再受到太多關(guān)注，但他們絕不應(yīng)該被歷史遺忘。因?yàn)樵诳嚯y歲月里，他們是中華民族的枝干，他們直面惡劣環(huán)境并與侵略者做著殊死斗爭(zhēng)，帶給人們來(lái)年可以枝繁葉茂的夢(mèng)想。

沒(méi)有一棵樹(shù)是能離開(kāi)枝干生存的，同樣，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，無(wú)論一個(gè)國(guó)家有多么強(qiáng)大，也不能沒(méi)有像樹(shù)干一樣的人默默付出。在中華上下五千年里，屈原愛(ài)國(guó)的悲憤，衛(wèi)青霍去病的金戈鐵馬，文天祥的留取丹心照汗青;還有在抗日戰(zhàn)火彌漫的時(shí)代，狼牙山五壯士寧死不屈，八百壯士血戰(zhàn)到底……無(wú)數(shù)英雄拋頭顱，灑熱血，甘做無(wú)人關(guān)注的枝干，換來(lái)了和平;和平年代，黃大年兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)獻(xiàn)身，焦裕祿親民愛(ài)民，艱苦奮斗，整治了蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿，換來(lái)如今人們的幸福生活……各個(gè)年代各個(gè)行業(yè)的人為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的青春甚至生命，做承受一切的脊梁。正是這些中國(guó)人的脊梁匯聚而成的力量，換來(lái)了祖國(guó)的強(qiáng)盛與富足。

“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”我們青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，更要繼承先輩們的志向，懷報(bào)國(guó)之志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做未來(lái)祖國(guó)的樹(shù)枝、棟梁，向中華民族在新時(shí)代下“強(qiáng)起來(lái)”的目標(biāo)邁進(jìn)。

【作者系浙江省新昌中學(xué)越新文學(xué)社學(xué)生，指導(dǎo)老師：王斐斐】

點(diǎn)評(píng)

作者將樹(shù)的枝干和社會(huì)的脊梁聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合歷史、現(xiàn)實(shí)談脊梁的重要性。作者大談細(xì)談枝干，目的是為了闡釋國(guó)家脊梁，顯示了很強(qiáng)的民族責(zé)任感和憂患意識(shí)。