影響醒獅在高校推廣的因素及策略

關焯輝 方嘉敏 李玉潔

摘要：醒獅作為我國的非物質文化遺產，具有鮮明的民族性。隨著時代變遷，醒獅家族、師徒傳承的發展模式日漸式微，面對傳承困境，如何讓其重煥光彩已成為重要的文化保護問題。本文通過探究高校學生對醒獅文化的認知和態度，得到醒獅在高校推廣中的促進及阻礙因素，最終得出醒獅在高校的推廣受宣傳力度、傳承路徑、學校支持力度、教育體系等多因素影響，對此制定具有針對性的醒獅文化高校推廣策略，以加強醒獅在青年學生群體中的傳承與發展。

關鍵詞：高校；醒獅；推廣；策略；影響因素

一、醒獅在高校推廣的意義

醒獅作為我國非物質文化遺產，具有獨特的民族風格和較強的文化感染力，自古以來深受廣大群眾的喜愛[1]。《非物質文化遺產教育宣言》指出，高校是文化傳承、推廣與發展的重要基地，發揮高校引領作用尤為重要[2]，但目前高校對傳統文化保護創新的影響力相對較弱，傳承整體績效較低[3]。許多研究表明醒獅傳承和推廣效果的影響因素是多方面的[4]，但這些研究多集中在醒獅本身，多以推廣者角度出發，缺少對傳承對象的研究。醒獅在高校推廣，不僅可以鍛煉學生的綜合能力，增強校園傳統文化氛圍，從而促進校園文化建設，還可為醒獅本身帶來足夠的活力和可持續發展的動力[5]。以往關于醒獅傳承與推廣影響因素的研究多采用調查性研究方法，這種方法著重于描述群體的整體特征，但無法深入探索對象的認知與行為，本項目將采用描述性研究方法，深入了解高校學生對醒獅文化的認識和態度，從傳承對象的角度出發探究醒獅在高校推廣過程中的促進和阻礙因素，為高校及相關文化教育部門對醒獅入校傳承推廣實施有效干預提供理論依據。

二、醒獅在高校推廣的影響因素

（一）促進因素—獨特的民族性及文化感染力

大多數學生表示醒獅表演在高校中的受眾群體大，對觀眾的吸引力大，需求度比較高，且觀眾對醒獅表演的評價較高，醒獅在各種場合均能獲得表演的機會，這為醒獅在高校中推廣提供了良好的群眾基礎和環境條件。醒獅作為嶺南地區的文化瑰寶之一，具有濃厚的地方特色，其展示了我國積極向上、不畏困難等優秀傳統文化特質，可以激勵學生努力向上，磨煉其意志，展現民族精神。醒獅表演同時融合了民族音樂、美術和武術等多種傳統文化，被視為力與美的完美結合。醒獅中的禮儀如：采青時，要有探青、試青、食青和吐青的步驟；經過佛堂、廟宇、武館等，必須鞠躬行禮，以表示對醒獅的尊敬[6]。這些禮儀和道德的約束，能夠讓學生受到醒獅禮儀的熏陶而形成相互尊重、相互禮讓、團結友好的氛圍，從而提高學生的道德修養。

（二）阻礙因素

1.教學內容難度高

由于受年齡、文化背景等多因素的影響，學生在接觸醒獅文化的過程中缺乏對醒獅文化的系統了解，難以辨別其審美價值標準，往往只重“形”不重“意”，停留在對醒獅表演的造型、音樂及熱鬧氛圍等表面認識上，難以深入地接觸醒獅文化的內核精髓，容易產生認知偏差或形成錯誤認知，阻礙他們與醒獅文化背后蘊含的情感發生共鳴。且醒獅學習對初學者要求高，主要體現在時間投入多、過程艱苦以及有受傷風險這三個方面。學生普遍認為醒獅的學習門檻過高，在前期對學習者較易造成打擊，讓其產生挫敗感，這也是醒獅文化難以吸引學生參與及推廣的重要原因。

2.學校支持力度低

完善的基礎設施是保證醒獅在高校中推廣效果的前提，缺乏資金及場地則難以保證推廣活動的展開，缺乏好的師資力量則難以保證教學與推廣的規范化與效果[7]。大多學生表示學校給予醒獅社團的支持資金不足，導致社團設備及道具無法更新，社團活動難以開展，從而阻礙了醒獅社團的發展，由于缺少有經驗的教師，醒獅學習更是難上加難。由此可見，充裕的硬件保障可使醒獅在高校的開展事半功倍，而缺少資源支持則寸步難行。

3.傳承形式單一

大多數學生表示校園醒獅宣傳方式相對陳舊，多采用海報、宣傳單等方式，這種方式難以展現醒獅活靈活現、張牙舞爪的魅力，且由于其傳授模式仍停留在家族式、師徒式等傳統方式，活動開展形式單一，學生們能夠了解的方式很少，醒獅難以融入高校學生的日常生活，在無形中形成了學習鴻溝，導致許多學生不了解醒獅的樂趣所在，阻礙了醒獅在高校的推廣。另外，由于醒獅一直仍沿用傳統的動作，在技術動作上缺少編排創新，表演難以符合現代審美，與當今學生對美感、酷炫的追求相去甚遠，進一步降低了學生對醒獅的學習興趣。

三、重煥高校醒獅活力

（一）加強醒獅文化的宣傳工作

本研究發現，高校學生對醒獅文化的認知度較低，對醒獅的認識往往停留在表面，其原因歸結于宣傳內容過于生硬，缺乏創新，與高校生活聯系不緊密，無法引起共鳴。通過訪談發現，醒獅首先吸引學生的是其威猛的姿態與堅強的精神象征，這就要求我們在推廣宣傳時更多地發掘醒獅的精神內涵。

1.塑造醒獅新時代形象

有針對性地挖掘醒獅形象象征的意義及精神[8]。以講座的形式對醒獅蘊含的民族文化內涵進行講解，以表演的形式展現醒獅的精氣神，以展覽的形式對不同類別的醒獅外觀造型進行展示與解讀。

2.創新宣傳方式

宣傳手段應新穎且順應潮流，可采用新媒體技術，以快手、抖音等短視頻App為媒介發布教學及表演視頻，或以網站、公眾號及微博等社交軟件建立醒獅宣傳平臺，提高大眾對醒獅文化的認知度與興趣，營造良好的醒獅文化氛圍[9]。

3.宣傳內容要有“情懷”

訪談發現，高校學生對醒獅精神相對感興趣，故宣教內容應包括醒獅發展的歷史及其不同時代的精神象征，以故事打動人，增加宣傳的人文意味。

（二）創新醒獅開展形式

活動內容枯燥、形式單一等是制約醒獅推廣的其中幾個因素，這與王雪的研究結果相似[10]。因此，與形式多樣的文體活動相結合，融入新穎元素，拓寬文化活動載體是醒獅在高校煥發生機和活力的必由之路。（1）醒獅周邊DIY活動：舉辦醒獅元素周邊物品的設計體驗活動，讓學生在設計中進一步了解醒獅文化；自己動手設計醒獅道具、周邊產品等，把自己的情感與想法賦予產品，從而與“醒獅”產生更緊密的聯系。（2）醒獅文化節：以醒獅元素為核心，以表演、游戲、比賽為載體開展文化節。讓學生穿上醒獅裝備參與“醒獅競速”“醒獅障礙跨越”“醒獅摔跤”等趣味游戲與比賽。（3）醒獅課堂教學：醒獅具有教育價值，讓醒獅走進課堂，將醒獅文化和社團等第二課堂活動結合，打通其與第二課堂學分轉換的通道[11]，不僅能增強學生對民俗文化及習俗的了解，還能增強其身體素質，培育拼搏精神。

（三）改革教學內容

本研究發現，學習醒獅的時間投入長、訓練強度大、基本功要求高、易受傷等因素降低了高校學生參與醒獅推廣的積極性，這與黃艷[12]的研究相一致，其亦指出缺乏系統、規范的教材導致內容枯燥將打擊學生學習醒獅的興趣。因此，如何將醒獅傳統教學內容與高校對接，編排出符合高校學生的醒獅教材是重中之重[13]。

1.編寫教材

學校可通過組織人員拜訪民間武館、醒獅傳承人等方式，將原來口口相傳、手把手教學的內容規范化，制定對應的教學手段與形式，可依據材料編寫教材，分為概述、起源與發展歷史、造型裝飾、禮儀習俗、基本動作及要領、鼓樂組合及常見表演套路等七個章節。

2.以學生為中心制定醒獅教學方案

從學生身體素質、接受能力、興趣特點出發，將醒獅教學內容進行階段性制定，從簡易到困難，從樸實到花哨，從基本動作到組合動作，剔除學習難度大且安全系數低的教學內容，讓高校學生能夠在保證安全的情況下學習醒獅技能，提高團隊協作能力，繼承和發揚中華民族優秀的醒獅文化。

3.增添內容趣味性

教學上除了注重難度動作的教授，教學內容可增添有趣元素，如：醒獅“八態”喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑的講解，并以此為基礎，教授學生如何通過醒獅表演展現歷史故事橋段，如：趙子龍救阿斗、三英戰呂布等，從而刻畫一個夸張、浪漫的獅子藝術形象。

（四）建立以高校為中心的支持系統

本研究發現缺乏高校重視是醒獅難以在校園內推廣的重要原因，其體現在資金、場地、師資等方面缺少有力支撐，這與駱歡等[14]的研究結果相一致。

1.增強基礎條件保障

高校應在國家政策的指引下，設立高校醒獅非遺教學的教育資金或者爭取社會組織對醒獅傳承的資金支持，為醒獅的器材道具、服裝、醫療、教學等費用提供支撐，同時也應為醒獅非遺教學提供專門的訓練場地。

2.豐富教學資源

除了直接聘請醒獅教練員外，高校可號召體育教師系統地接受醒獅教學的理論和知識培訓，支持教師參加國家龍獅裁判的培訓，加強與醒獅運動方面的專家、裁判員、傳承人等交流，縮短高校與醒獅非遺的距離，從而建立師資強大的教學團隊，同時還能通過互聯網平臺，運用慕課、微課等形式，實現醒獅教學資源的整合，拓寬渠道，將醒獅文化貫徹到高校教學中[15]。

3.高校聯動“社會力量”形成傳承合力

在國家重視非遺進高校的宏觀背景以及“大眾創業、萬眾創新”政策的引導下[16]，高校應聯合政府部門與傳承人，合力促進醒獅在高校落地生根，共同驅動醒獅非遺在高校中的創造性轉化，支持醒獅非遺相關平臺和課程體系的建設，并設置專項非遺課題，鼓勵高校科研和創新創業項目申報，從而促進對醒獅這一非物質文化遺產未來發展創新策略的探索，為醒獅更好地進入高校推廣提供理論支撐。

基金項目

2020年“攀登計劃”廣東大學生科技創新培育專項資金項目（項目編號：Pdjh2020b0143）；2018年廣東省高等教育“創新強校工程”專項資金（項目編號：2018WTSCX012）；2018年廣州中醫藥大學歷史文化研究基地專項資金（項目編號：201809）。

作者簡介

關焯輝，1998年生，男，漢族，廣東佛山人，廣州中醫藥大學在讀

研究生，研究方向為護理學。

方嘉敏，2001年生，女，漢族，廣東韶關人，廣州中醫藥大學在讀

本科生，研究方向為護理學。

通訊作者：李玉潔，1991年生，女，漢族，廣東江門人，助教，碩士，研究方向為老年護理、電子醫療。

參考文獻

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