人工智能視域下學術期刊學術不端行為預防機制構建

虞志堅 喬樸

摘 ? 要：紅色文化承載著中國共產黨人的初心和使命，是中國共產黨人的“鮮明政治標識”。紅色文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義廉政文化建設可資利用的寶貴資源。將紅色文化融入高校廉政文化建設具有現實意義，有利于運用歷史智慧推進新時代的高校廉政文化建設，引領高校廉政文化建設的價值取向，提升高校廉政文化建設的實踐成效。將紅色文化融入高校廉政文化建設存在現實困境，主要表現在融入價值被低估、形式與內容相對單一、機制不健全等方面。為擺脫困境，必須實施路徑創新：提高高校師生對紅色文化的價值認同，創新紅色文化融入高校廉政文化建設的工作思路，夯實紅色文化融入高校廉政文化建設的制度保障。

關鍵詞：紅色文化;高校廉政文化建設;現實困境;路徑選擇

中圖分類號： ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-9170（2021）02-0001-04

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在新民主主義革命、社會主義現代化建設和改革開放的偉大實踐中創造的具有中國特色的先進文化，承載著中國共產黨人的初心和使命，是中國共產黨人的“鮮明政治標識”。[1]作為社會主義先進文化的重要組成部分，紅色文化所體現的中國共產黨人“全心全意為人民服務”的宗旨意識、“革命理想高于天”的堅定信念、“艱苦奮斗、勇于開拓”的進取精神、“勤政為民、率先垂范”的責任擔當等為新時代的廉政教育提供了豐富的素材，是社會主義廉政文化建設可資利用的寶貴資源。新時代的高校廉政文化建設需要及時汲取紅色文化中的精神養料，將紅色文化融入高校廉政文化建設之中，發揮紅色文化的資政育人作用。這對于推進紅色文化的傳承與創新及增強新時代高校廉政文化建設的實效性具有重大現實意義。

一、深刻認識紅色文化融入高校廉政文化建設的現實意義

習近平總書記指出：深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，需要堅持發揚我們黨在反腐倡廉建設長期實踐中積累的成功經驗，需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產。考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪。[2]紅色文化所蘊涵的紅廉精神反映了中國共產黨人對廉潔政治和廉潔社會的基本認識和價值追求，是我們黨在反腐倡廉建設長期實踐中積累的成功經驗，將其融入新時代的高校廉政文化建設，對其加以開發、利用，能夠為新時代反腐倡廉建設提供文化助力。

（一）運用歷史智慧推進新時代的高校廉政文化建設

“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”[3]新時代的高校廉政文化建設，必須具備歷史眼光，把握歷史規律，從我們黨反腐倡廉建設的成功經驗中汲取歷史智慧。中國共產黨自成立之初就高度重視反腐敗工作，積累了豐富的廉政建設經驗。在革命戰爭年代，以毛澤東為代表的中國共產黨人，通過制定法律法規、發動群眾參與、加強輿論監督等方式形成了一套具有鮮明特色的反腐倡廉法規及工作制度。

首先，通過制定嚴厲的懲治條例，形成“不敢腐”的威懾力。1927年，毛澤東在率領秋收起義隊伍前往井岡山途中制定了著名的“三大紀律、六項注意”，強調“不拿群眾一個紅薯”“一切繳獲要歸公”等，使之成為約束部隊的行動準則。[4]1931年11月，隨著革命不斷取得勝利，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，蘇區政權逐步穩定，但與此同時，以權謀私、貪污腐化等現象也開始出現，嚴重威脅著中國共產黨執政的群眾基礎。為消除革命隊伍中出現的腐敗現象，保持黨和政府的清正廉潔，中國共產黨于1932年初至1934年秋在中央蘇區開展了大規模的反腐敗斗爭。1933年12月，中央執行委員會頒布了由毛澤東、項英簽發的《關于懲治貪污浪費行為的訓令》，訓令第二十六號規定：“凡蘇維埃機關、國營企業及公共團體的工作人員貪污公款在500元以上者，處以死刑。”[5]這是中國共產黨成立以來頒布的第一個反腐法令。據此訓令，蘇區政府處決了中央總務廳長趙寶成、葉坪村蘇維埃政府主席謝步升、蘇維埃工程所主任左祥云等一批貪污腐敗分子，在當時的蘇區起到了很好的震懾作用，為將蘇區中央政府建成“空前的真正的廉潔政府”提供了法律保障。[6]

其次，建立權力監督機制，加強對黨員干部的有效監控，形成“不能腐”的震懾力。蘇區中央政府在反腐敗斗爭中十分重視對黨和政府工作人員的監督。1932年，蘇區中央政府頒布的第十四號訓令強調：“對蘇維埃中的貪污腐化分子，各級政府一經查出，必須給予紀律上嚴厲的制裁，誰要隱瞞、庇護和放松對這種分子的檢舉與揭發，誰也要同樣受到革命的斥責。”[7]鼓勵群眾檢舉揭發，參與反腐工作。從手段和形式來說，主要包括行政監督、輿論監督和黨內監督等。中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后，在中央蘇區建立了從中央到地方的工農檢察部（后更名為工農檢察委員會）作為行政監察機關，負責監督蘇維埃政府的政策、法令的貫徹執行，檢舉國家機關工作人員的貪污腐化行為。與此同時，為營造聲勢，加強輿論監督，臨時中央政府在其機關報《紅色中華》上開辟了“紅板”“黑板”“反貪污浪費”等專題欄目，刊登臨時中央政府關于懲治腐敗的文件，報道各地反腐敗斗爭的消息。1933年9月，中共中央為加強黨內監督，決定在中央蘇區成立黨的監察機構，并通過了《中共中央關于成立黨務委員會及中央蘇區省縣監察委員會的決議》，對黨務委員會及監察委員會的職責、權限作了明確的規定。這些措施的推行，強化了對黨員干部的有效監督，極大地凈化了中央蘇區的政治生態。

最后，加強信仰教育，使黨員干部形成“不想腐”的思想自覺。1932年3月2日，蘇區中央政府發布《政府工作人員要加緊學習》的第六號命令，要求“黨員干部學習黨的政策、馬克思主義基本理論以及政府制定的法規制度，提高思想覺悟、文化程度和理論水平。”[8]對黨員干部進行反腐倡廉的思想教育，將“貪污和浪費”視為“極大的犯罪”，敲響了反貪污浪費的警鐘。1949年，中國革命即將取得最后勝利之際，毛澤東在黨的七屆二中全會上對全黨提出了“兩個務必”的要求，要求全黨同志在勝利面前要保持清醒的頭腦，要經受住即將到來的執政考驗，務必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風。“兩個務必”是我們黨立于不敗之地的重要法寶，也是新時代黨風廉政建設強有力的思想武器。

重視學習歷史，善于從歷史中吸取經驗教訓，是中國共產黨人的優良傳統，是我們黨百年來歷經磨難又不斷奮起的成功“密鑰”。[9]以毛澤東為代表的中國共產黨人反腐倡廉的歷史經驗是紅色文化的重要內容，是我們知古鑒今，認識歷史發展規律、把握前進方向、指導現實工作的寶貴精神財富，為新時代高校廉政文化建設提供了歷史智慧。

（二）引領高校廉政文化建設的價值取向

廉潔教育是高校思想政治教育和廉政文化建設的重要內容。2009年12月，中紀委聯合六部委印發的《關于加強廉政文化建設的意見》指出，要“結合未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育，把青少年廉潔教育作為實施素質教育的重要內容，納入國民教育體系”，并提出要“針對青少年特點，定期開展各類青少年廉潔教育實踐活動，深入推進校園廉政文化建設”。[10]高校作為培養高素質人才的搖籃，承擔著塑造青年廉潔品格的重要使命。在當前社會思潮多元化的時代背景下，如何抵制社會不良風氣的侵蝕，避免“拜金主義”“享樂主義”等消極價值觀對青年大學生的腐蝕，已成為高校思想政治教育和廉政文化建設不可回避的重大課題。高校廉政文化建設作為黨和國家反腐倡廉工作的一部分，必須圍繞“育人”的目標來設計和實施，因為“高校廉政文化建設以‘育人為主要目標，體現了高校教育目標與高校反腐的一致性。高校廉政文化育人的關鍵是高校學生廉潔人格的培養。”[11]紅色文化能為高校廉政文化建設提供精神養料，其所蘊涵的紅廉精神是高校廉政文化建設實現“育人”目標之價值指引。

作為一種具有強大生命力的先進文化，紅色文化體現了中國共產黨人的精神追求和價值取向，將其融入高校廉政文化建設本質上是對這種先進文化的傳承與創新。高校作為人才培養、知識創新的重要陣地，必須持之以恒地從紅色文化中汲取精神養料，通過在廉政文化建設過程中實現紅色文化的創造性轉化和創新性發展，發揮紅色文化以文化人、以文育人的功能價值，引領廣大師生在新時代發揚艱苦奮斗精神，將廉榮貪恥的行為準則內化于心，外化于行。習近平總書記多次強調：“要把紅色資源利用好，紅色傳統發揚好，要讓紅色基因，浸進血液、浸進心扉。”[12]紅色文化是從戰火紛飛的革命斗爭史、勵精圖治的社會主義創業史、開拓創新的改革開放史中凝練出的偉大革命精神，是中國人民不甘沉淪、積極進取、奮發圖強的精神境界、精神風貌、精神力量和精神人格的總寫照，[13]具有鮮明的精神特質和德育價值，在革命戰爭年代曾發揮過巨大的價值引領作用，在中國特色社會主義新時代同樣能為大學生踐行社會主義核心價值觀、增強拒腐防變能力提供了強有力的思想保障。當代大學生是成長在新時代的青年，他們對紅色文化并不陌生，對革命先輩懷有敬仰之情，但對革命前輩艱苦奮斗的創業歷程缺乏切身體驗，這成為他們成長過程中的短板，要補齊這個短板，有必要將紅色文化滲透到大學生學習生活的各個領域，將紅色基因牢牢植入其心靈深處，為他們成長為社會主義建設者和接班人提供源源不竭的精神動力。

（三）提升高校廉政文化建設的實踐成效

新時代高校廉政文化建設落實“立德樹人”根本任務、實現“育人”目標，不能靠單一枯燥的理論灌輸，而要順應馬克思主義時代化、大眾化的發展趨勢，不斷創新方法。我國紅色文化資源數量之巨、分布之廣、類別之全、影響之深遠，為實現多樣化的廉政教育提供了可能。從文化內涵上來看，它體現為紅船精神、長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等精神成果;從物質形態上來看，它集中反映在紅色文物、歷史遺存，以及以紅色精神為依托建立起來的紀念碑、紀念館和各級愛國主義教育基地等紀念場所，還包括各類紅色文學藝術作品;從制度形態上來看，它包涵了在革命戰爭中所形成的方針政策、路線綱領和法律法規等。

成長于這塊土地，并受到紅色文化熏陶影響的高等學府，應當充分利用這個得天獨厚的“金寶典”，切實發揮紅色文化在高校廉政文化建設中的作用。以南通大學為例，南通是革命老區，除了紅十四軍、七戰七捷等南通人民耳熟能詳的紅色故事外，新四軍和南通人民還留下了成立聯抗組織、建立海防團等一系列具有南通特色的紅色事跡。南通大學依托自身優勢，整合利用當地紅色資源，全力推進具有本地特色、學校特點的高校紅色廉政文化建設，開展了“廉潔從教、服務學生”、“廉潔教育進校園”等一系列廉政教育活動;搭建了“清廉之風廉政短信”平臺;組織編寫了《廉潔教育讀本》、《大學生廉潔文化教程》等教材。南通大學還與南通市紀委、南通市文廣新局聯合打造了“江海廉政大講壇”，以廉政史話、廉政史詩、廉政故事為主要形式，借助南通紅色文化資源中的榜樣形象，以先進人物的優秀品質和模范行為來影響青年學生。此外，南通大學還注重打造紅色校本課程，深植紅色基因，不斷增強大學生對廉政文化的理論認同、政治認同和情感認同;注重加強與博物館、黨史館、紀念館、檔案館等教育基地的聯系與溝通;積極收錄整理南通、江蘇以及全國的紅色廉政故事、傳記、名言警句等，形成豐富的紅色廉政教育資源體系。將紅色文化資源融入高校廉政文化建設不僅拓展了廉政文化建設的深度和廣度，增強了廉政教育的時代性和感召力，也激發了學生深入了解紅色文化的興趣，讓優秀的文化走上前臺。

二、紅色文化融入高校廉政文化建設的現實困境

近年來，不少高校對如何將紅色文化融入高校廉政文化建設進行了探索性的研究，在推進的過程中取得了可喜的成績，也積累了一些經驗，但縱觀當前現狀，依然存在著不少問題。全面認識這些問題并找到擺脫困境的路徑，對提升紅色文化融入高校廉政文化建設的效果具有深遠意義。

（一）紅色文化融入高校廉政文化建設的價值被低估

任何事物的存在都有其內在價值和外在功能。人作為價值評估的主體，由于在認知結構、思維邏輯方面存在差異，因而對不同事物的價值會做出不同的衡量。紅色文化的價值突出體現在它蘊涵著的優良傳統和革命精神，是社會主義先進文化的重要組成部分。在高校廉政文化建設中，高校黨政領導、全體教師以及廣大學生，是廉政文化建設的主體，而黨政領導和高校教師是根本力量。他們對于紅色文化融入高校廉政文化建設的認識，直接影響紅色文化與廉政文化的有效融合以及融合后教育目標的實現。從目前情況來看，尚有部分高校對紅色文化及高校廉政文化建設工作不太重視，導致紅色文化融入高校廉政文化建設的價值被低估，主要表現為：

一是認識偏差，認為在高校進行紅色廉政文化建設是一項無關緊要的工作。長期以來，某些高校一直把學校的招生、人才的引進、科研項目的申報等工作當作重點工程來抓，認為這些工作才是高校發展和建設的重點，遠比紅色廉政文化建設工作重要。片面認為廉政工作的主要對象是黨政機關的領導干部，在高校進行廉政文化建設是“領導生病，群眾吃藥”，沒有分清廉政文化建設的主體，抓住廉政教育的本質。

二是觀念模糊，對紅色文化的概念不清晰，對傳播紅色文化的積極性不高。紅色文化融入高校廉政文化建設是一個新課題，一些高校黨政領導和教師對其內容、對象、舉措等方面的了解還不夠深入，不知抓什么，怎么抓，認為二者的融合就是簡單地參觀紅色教育基地、機械地宣講陳舊的歷史素材而已，因而弱化了當前高校廉政文化建設的推進力度。更有甚者則質疑紅色文化的當代價值，認為紅色文化所蘊含的價值觀已經過時，不符合當今時代的發展要求，紅色文化的價值認同出現危機。

三是認知誤區，認為紅色廉政文化建設會影響教學工作。不少教師認為他們的主要任務就是教學和科研，進行紅色廉政文化建設屬于學校領導和行政部門的事，大多采取旁觀態度。這就把紅色廉政文化建設與教學科研相割離，沒有看清它們內在的統一性，在教學上只注重傳授知識，卻忽視了“廉潔從教”的實踐意義。

（二）紅色文化融入高校廉政文化建設的形式與內容相對單一

紅色文化融入高校廉政文化建設旨在增強廉政教育的實效性和吸引力，這要求我們在選擇紅色教育素材時要突出針對性和目的性，更要貼近師生、貼近實際、貼近生活。但事實上，有些高校在制定方案時，并沒有采用恰當的內容進行“貼合性”引導，沒有考慮到師生的群體差異性進行形式的創新，方式簡單，內容呆板。主要表現在以下三個方面：

首先，教育對象缺乏針對性。高校進行紅色廉政文化建設主要依靠教育手段，其對象包括高校領導、教師、學生、行政人員等，對待不同的人群進行紅色廉政教育也應有所區別。開展紅色廉政教育，若不分對象，搞“一刀切”， 那便只是將工作浮于表面，沒有做到因人制宜，紅色文化所蘊含的精神能量難以被師生吸收，因而無法利用紅色文化指導廉政文化建設實踐。因此，高校開展廉政教育工作， 要根據不同院系、不同專業、不同年級、不同群體區別對待，有的放矢，方能收到實效。

其次，教育內容缺乏時代感。在開展紅色廉政教育過程中，不少高校還固守著傳統的教學思維和理念，沒有注重在紅色廉政教育中注入時代符號、時代元素和時代精神，忽視了從紅色文化資源中挖掘新的時代內涵的重要性。英雄人物和英雄事跡的呈現方式往往“臉譜化”“公式化”，如一提到雷鋒就是助人為樂，一講到孔繁森就是無私奉獻，幾十年一貫制，沒有從這些英雄模范身上挖掘出廉潔自律等其他高貴品質。

最后，傳播手段單一，忽視了發揮與網絡、廣播、電視等新媒體平臺的聯動效應。紅色文化在高校的傳播高度依賴以學校會議、主題報告、思政課程等為代表的組織化、體制化渠道，缺少與信息化時代相適宜的新型教育手段。盡管不少高校已經逐步開始利用新媒體傳播紅色文化，但對于如今大學生喜聞樂見的微博、微信等新興平臺則運用較少，傳播載體缺乏時代感。

從上述分析可以看出，當前紅色文化融入高校廉政文化建設更多是流于形式，沒有緊跟時代步伐，廉政教育還僅僅局限于課堂和會議，沒有廣泛深入到黨建、社團、科研、社會實踐和教師管理中去，缺乏滲透力和影響力。高校廉政文化建設要實現其“育人”目標，促進個體自律的實現和廉潔行為的養成，必須對紅色文化融入高校廉政文化建設工作加以深化和拓展。

（三）紅色文化融入高校廉政文化建設的機制不健全

機制，是指組成社會系統的各要素在運行過程中相互作用、聯系的方式及原理。[14]紅色文化在高校廉政文化建設中的運用要遵循高校廉政文化建設的運行機制。但從目前的研究成果和實際落實情況來看，對于紅色文化融入高校廉政文化建設的相關研究還比較分散，有效利用紅色文化構筑高校廉政文化的長效運行機制還不夠健全，在經費投入和人員隊伍方面也存在著發展滯后問題。

一是廉政文化與紅色文化資源共享機制尚不完善。雖然全國各地紅色教育資源數量眾多，但彼此之間的交流共享、協同發展還不夠充分，沒有形成系統的紅色廉政教育資源共享機制。除此之外，紅色文化融入高校廉政文化建設只是簡單的資源重組，未能充分調動高校科研力量。此外，研究主體多為自發的個體研究，缺乏整體性、系統性的科研規劃，研究的廣度和深度有待進一步提升，久而久之，紅色文化融入高校廉政文化建設的優勢就會逐漸喪失。

二是紅色文化融入高校廉政文化建設的統籌協調機制還不健全。長期以來，高校廉政文化建設一直是紀檢監察部門“單打獨斗”，其他部門大都是應付式的配合。不少人片面地認為紀檢監察部門才是傳播高校廉政文化的責任主體，再加上學校對廉政建設工作分工不明確，沒有將職責分解到具體院系、部門和個人上，所以普遍缺乏參與主動性。如今，工作協作化、系統化已成為常態。紅色廉政文化建設工作需要多個部門團結協作、共同配合才能夠順利推進，如果僅僅依靠某個單位和部門唱“獨角戲”，勢必會“心有余而力不足”。

三是紅色文化融入高校廉政文化建設的保障機制有所欠缺。隊伍建設是廉政文化建設的前提和基礎，是廉政文化建設的組織保障。高校廉政文化建設需要一支能力強、素質高、作風硬的高層次的廉政文化理論和實踐人才隊伍。但目前高校受資金少、規模小、人力資源管理理念落后等因素的限制，紅色文化和廉政文化建設的科研人員、活動經費、配套設施都暫未得到明確保障，使得紅色文化融入高校廉政文化建設因缺乏強有力的推手而效果不夠理想。

三、紅色文化融入高校廉政文化建設的路徑創新

廉政文化建設是一個系統工程，紅色文化融入高校廉政文化建設必須立足系統性思維來整體推進。針對當前紅色文化融入高校廉政文化建設存在的問題，高校應當利用其在教學、科研、人才、體制、機制等方面的優勢，積極探索紅色文化融入高校廉政文化建設的有效路徑。

（一）提高高校師生對紅色文化融入高校廉政文化建設的價值認同

高校廉政文化建設的主體由黨政領導、全體教師和廣大學生組成，由于三者的分工和角色不同，將紅色文化融入高校廉政文化建設的工作重點和要求也就有所不同。針對不同的主體，在內容上有所側重，形式上有所區別，正確把握紅色廉政文化建設的定位，提高紅色廉政教育的科學性和針對性。

首先，黨政領導是關鍵。高校各級領導既是廉政文化建設的直接負責人，也是將紅色文化融入高校廉政文化建設具體實施方案的領導者和推動者。因此，高校黨政領導要從戰略高度來看待紅色文化融入高校廉政文化建設的重要意義。一方面，領導干部要充分認識到自身肩負的責任，認真落實高校“立德樹人”的根本任務，不斷深化對紅色文化的了解。另一方面，領導干部要積極利用紅色文化強大的內在驅動力和影響力，樹立正確的權力觀，堅持率先垂范，自覺踐行廉潔自律的各項規定，為紅色廉政文化建設發揮榜樣作用。

其次，教師是高校廉政教育的骨干力量。只有當他們對紅色文化融入高校廉政文化建設的價值進行深入研究并形成相應的價值認同后，才能真正把廉政教育工作落到實處。一方面，高校要注重吸納對紅色文化有研究、有認同感的高層次人才，要定期為思想政治理論課教師開展紅色廉政教育教學培訓，并加強常規考核;另一方面，其他高校教師也要不斷加強對紅色文化相關理論的研究，自覺提高自身的紅色文化素養，積極申報課題，在專業課教學中注重運用紅色文化對學生進行廉潔意識教育。

最后，廣大學生是工作重心。“對于高校學生來說，廉政教育是面向未來的。”[11]高校廉政文化建設以“育人”為主要目標，因此，青年學生毫無疑問是廉政文化建設的工作重心，也是最需要提升對紅色文化認識的主要群體。高校必須高度重視青年學生的敬廉崇潔的紅色文化教育，制定規劃和各項制度，要遵循教育規律和學生成長規律，針對不同年級學生，因勢利導，循序漸進。曾國藩在其家書中說到：“讀書為明理，明理為修身，修身即為做人。”低年級要側重“明理”，開展紅色理念教育，引導學生樹立正確的價值觀。高年級側重于“修身”，鼓勵學生學習革命先輩的廉潔品質，從自身做起，自覺踐行誠信守法的優良品質。對于即將畢業的大學生，要加強警示教育，學會“做人”，引導和培養他們的社會責任感。

（二）創新紅色文化融入高校廉政文化建設的工作思路

“創新是引領時代發展的第一動力。”[15]激活和傳承紅色文化，必須堅持 “不忘老傳統”和“肩擔新使命”的原則，既要繼承和發揚黨的光輝傳統，又要適應新形勢，迎接新挑戰，創新紅色文化融入高校廉政文化建設的工作思路。

第一，將紅色文化融入到高校廉潔教育之中。近年來不少高校開設了廉潔教育課程，逐步形成了較為完善的廉政教育教學體系。高校要讓過去的歷史活起來，讓書本中的文字亮起來，要讓紅色廉政文化進教材、進課堂、進頭腦。一是整理挖掘紅色廉政教育資源，編寫符合新時代高校師生特點的廉政教材。二是在干部培訓中開設廉政課程，在教師培訓中重視廉潔從教教育，在學生思想政治課教學中引入廉潔教育內容，將廉政教育滲透進教育教學的方方面面。三是挖掘各個學科專業課中所蘊含的紅色文化資源和紅色基因，促進廉潔教育和學科教學有機結合。例如：文史哲專業可通過文學作品、歷史典故中典型人物的廉潔故事對學生進行廉政教育;藝術專業可通過舉辦紅色廉政主題的攝影、雕塑、繪畫作品展等方式，在潛移默化中感染學生，升華他們的理想;即便是理工科教學，也不乏滲透廉潔文化教育的素材和渠道，中外有很多著名的科學家，他們既是科學大師，同時也是愛國的榜樣和廉潔自律的模范，利用他們的優秀品質去熏陶學生同樣大有可為。

第二，將紅色文化融入到高校廉政文化環境之中。馬克思指出：“人創造環境，同樣，環境也創造人”，這就凸顯了環境對人的重要影響。營造紅色廉政校園環境，就是通過對校園內“一墻、一廊、一廳”的環境塑造，使高校師生在潛移默化中感受到紅色廉政文化氣息，體會到校園文化的魅力。“一墻”即紅色廉政文化主題墻，旨在提高紅色廉政文化的存在感。“一廊”即紅色廉政文化走廊，將模范人物、廉政典故、紀律作風警句布置在校園走廊上，時刻提醒廣大師生自尊自重。“一廳”為校史校訓陳列廳。通過精心打造各類校園紅色廉政文化宣教場所，營造“以廉為榮，以貪為恥”的校園氛圍，促成廣大師生廉潔自律行為的養成。

第三，將紅色文化融入到高校廉政文化建設的實踐之中。深入實踐不只是拘泥于校園之內，高校要充分利用黨團培訓、社團活動、暑期實踐等契機，組織師生前往紅色教育基地參觀學習，通過直接接觸廉政史實和人物事跡，引導學生樹立報效祖國、服務人民的信念，增強廉潔自律意識。紅色文化資源具有生動直觀的特點，把它融入高校廉政文化建設全過程，改變了傳統的以灌輸、說教為主的教育方法，有利于提升高校廉政文化建設的實踐成效，真正實現寓教于理、寓教于樂、寓教于游。

第四，紅色廉政文化建設應重視技術創新。21世紀是信息化時代，從微信到抖音，從短視頻到各類直播，多種多樣的新媒體傳播形式備受青年學生矚目。在高校微環境背景下，我們要借助“互聯網+”和VR-AR虛擬現實技術，對紅色廉政文化的宣傳形式和載體進行有效創新，打造一個全方位、深層次、多角度的紅色廉政文化宣教平臺。要充分利用微信、微博等新媒體平臺特有的“一對一”交流功能，在線上開辟“中央蘇區歷史大講堂”“反腐影視鑒賞”“警鐘長鳴”等專題欄目，定期向高校師生推送紅色廉政文化教育內容，有針對性地調整所傳達的廉政文化信息。利用虛擬現實技術，開設“虛擬課堂”，讓青年學生足不出戶即可“身臨其境”的沉浸在紅色歷史之中。這些方式青年學生樂于接受，不僅體現了高校廉政文化建設的與時俱進，也擴大了紅色文化的傳播力和影響力，不失為一種加強紅色廉政教育的新路徑。

（三）夯實紅色文化融入高校廉政文化建設的制度保障

廉政文化建設要產生效果絕非一日之功，而是一個循序漸進、久久為功的探索過程，需要必要的制度保障。制度具有根本性、全局性、穩定性和長期性的特點，在紅色文化融入高校廉政文化建設中起著重要的作用。縱觀歷史，我們黨在不同時期創立了一系列廉政制度法規，為今天的制度建設提供了寶貴經驗，值得我們重視。

首先，建立健全紅色文化和廉政文化資源共享機制。高校要積極踴躍地配合校外紅色教育基地共同發掘、整合紅色資源中蘊涵的廉政素材;要加強雙向互動，既組織大學生到紅色文化教育基地參觀，又邀請紅色文化專家和宣講部門走進高校。同時，開發錄制微課和網課，創建校際紅色廉政資源庫，形成資源共享、資源共護、發展共贏的新格局，把紅色文化打造成廉政教育的第二課堂。

其次，完善統籌協調，上下聯動的領導機制。由高校紀檢監察部門牽頭，與各學院成立紅色廉政教育常態化工作領導小組和工作班子，按照“誰主管，誰負責”的要求，推進部門之間的工作交流，形成建設合力。

再次，健全紅色文化融入校園廉政文化建設的保障機制，加強對高校廉政文化建設的標準化管理。各部門要在學校黨委的統一領導和部署下，為紅色廉政文化建設提供人員、資金、組織保障。注重高層次人才引進，把那些政治素質過硬、業務能力精湛的優秀干部投入到紅色廉政文化建設的崗位上來。

最后，要建立高校廉政文化建設獎懲機制，把紅色文化理論學習和實踐中的表現納入高校黨風廉政建設年終考核指標體系中，作為各類評先表彰檢查考核的重要依據，并對紅色廉政文化建設工作中的先進集體和個人進行表彰和獎勵。獎勤罰懶，獎優罰劣，總結經驗，改正不足，筑牢思想道德防線，樹立良好師德師風，使高校廉政文化建設充滿持久的活力。

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責任編校 ? 王學青