傳統(tǒng)植物染色運用在不同基材上的表現(xiàn)

梁贏 施思 周依依 余引恒 高嵬

摘要：該課題將茶染的研究以綠色環(huán)保的角度出發(fā)，由于色彩的染制是否環(huán)保關(guān)系到人與環(huán)境的健康，圍繞著染色工藝在不同基材上著色的可能性展開探索，同時借助各種文創(chuàng)產(chǎn)品形式將其中蘊含著的環(huán)保色彩語言傳播出去，引發(fā)更深層面的探索與實踐，體現(xiàn)現(xiàn)實生活中茶染色彩的環(huán)保性。同時，從美學角度出發(fā)，也能加強大眾對中國傳統(tǒng)色彩文化的了解以及喚起大眾對中國傳統(tǒng)色彩的審美。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩;植物染色;綠色環(huán)保

主題調(diào)研

第一節(jié).植物染的歷史應用

植物染在中國的歷史十分悠久，無論是民間染色是政府官方機構(gòu)都又對植物染色的記錄。可見植物染色在古代的應用范圍十分廣泛，服飾、器皿、家居等方面都有涉及。以下是對古代植物染應用的詳細分析。

1.植物染起源

中國的染色活動大約是和絲織品的起源同步的，在洞穴文化發(fā)展時期就已經(jīng)有了早期的染色活動了。該時期人們利用木炭來進行最原始的染色，所以木炭就成為了最早期的染色材料。

經(jīng)專家推測泥染與炭灰可以說是染色的一個開端。泥巴是頻繁出現(xiàn)在人們生活中的物品，而當泥土中的礦物質(zhì)附著在其他物品上時，人們發(fā)現(xiàn)它的固色性很好。除了泥染外，炭染就是指黑色木炭作為染料。在那個時代，染色的概念是還沒有形成的，只是人們發(fā)現(xiàn)這兩種方法能夠展現(xiàn)出不同的色彩罷了。不過涂抹的染色方式一直使用到漢朝，在61、62年的長沙馬王堆一號和三號墓開挖出來的遺物中有上過色的絲織品。這些染料有礦物性的、動物性的，但是大部分是植物性的。

甲骨文中對染色的記載可以作為一個很好的證據(jù)。其中出現(xiàn)了很多與早期的染色有關(guān)的字，如青、幽、玄等。玄的色彩就類似于物體燃燒后的灰黑色。這些都是借著某些物質(zhì)的現(xiàn)象來表達的。此外，除了色彩相關(guān)的字體，還有和染色所相關(guān)的。在說文解字中，在與色彩相關(guān)的漢字中就有紅、紫、綠、素、緇、緹、練、絳、緋、縹、縞、緗、綟、紺、緅、綦、縓、纁等等。所以，這也在一定程度裳表明當時的時代或許已經(jīng)有了相應的染色技術(shù)。

2.植物染的應用范圍

植物染的應用范圍涵蓋了包括紡織、食品、造紙、塑料、食品、印染、建材、工藝品、制藥等諸多領(lǐng)域，可以替代化學色彩來造福人類。許多天然色素還因其環(huán)保性和天然性深受大眾的喜愛。尤其是一些貼身衣物的印染方面，以及在衛(wèi)生及醫(yī)藥領(lǐng)域都能替代人工染料。在新時代里年輕人也很熱愛天然植物染料制作的化妝品。很多商家也因此為噱頭來出售商品。此外，可醫(yī)治皮炎的艾蒿色織物以及印、韓、日等國用茜草、靛藍、郁金香和紅花染成的具有防蟲、殺菌、護膚及防過敏的新型織物。天然植物染料取自自然，對人體無刺激性和致癌性。具有較好的生物可降解性和環(huán)境相容性。其色澤柔和清淡、雅致，高檔真絲制品、保健內(nèi)衣、家紡產(chǎn)品、裝飾用品等領(lǐng)域都爭取投入天然植物染料。開發(fā)天然植物染料有利于保護自然資源和生態(tài)環(huán)境，是新時代環(huán)保主題的重要章節(jié)。

以下舉一個食物上的例子：

染材：鼠麴草屬一年生草本植物。莖高可達40厘米或更高，部不分枝，有溝紋，上面常較薄，葉脈下面不明顯。將其放入鍋中蒸煮提取色素，再將提取液與面團混合，即可制作臺州當?shù)孛朗场梆W餅筒”。

第二節(jié) 植物染的技法分析

扎染即通過紗、線、繩等長條形工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式的組合。其工藝特點是用線把織物打成結(jié)后，再進行印染，然后把打結(jié)的線繩拆除的一種印染技術(shù)。這種獨特的技藝，是機械所難以達到的。

蠟染，古稱蠟纈，是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，當作為防染劑的蠟自然龜裂，布面便會呈現(xiàn)徒具特色的“冰紋”。由于蠟染花紋豐富，色調(diào)清淡，獨具特色，深受紡織業(yè)喜愛。

夾纈是鏤空型版雙面防染印花技術(shù)。將曾帛夾持于兩塊鏤空版之間加以緊固，固定織物，在鏤空處涂刷色漿，解開后圖案就會展現(xiàn)出來。

灰纈是中國傳統(tǒng)印染技藝之一。唐朝有一種專門的堿性印花，簡稱為"灰纈"，即用堿性的防染劑進行防染。使用的是一種防染印花方法。

云染是原屬于絞纈的一支。

拔染是用稀硫酸潑出靛藍布上的顏色而形成紋樣的一種方法，民間也稱其為“鏹水畫”。

第二章 植物染材料分析

第一節(jié) 茶染及代茶飲染材選擇

在進行染色實踐之前先進行了染材的選擇，分別從茶染和代茶飲兩個方面進行選擇染材。尋找具有代表性的染材進行下一階段的實踐研究。

1.茶染

黑茶：黑茶屬于六大茶類之一，屬后發(fā)酵茶。傳統(tǒng)黑茶采用的黑毛茶原料成熟度較高，是壓制緊壓茶的主要原料。

紅茶：含有茶黃素、茶紅素等新成分和香氣物質(zhì)。紅茶屬全發(fā)酵茶，是以適宜的茶樹新牙葉為原料，經(jīng)萎凋、發(fā)酵、干燥等一系列工藝過程精制而成的茶。

白茶：屬微發(fā)酵茶，是中國茶類中的特殊珍品。因成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。中國六大茶類之一。具有外形芽毫完整，毫香清鮮，湯色黃綠清澈，滋味清淡的特點。

2.代茶飲

梔子：中藥名。是茜草科植物梔子的果實。梔子的果實是傳統(tǒng)中藥。外表呈黃色，葉子內(nèi)側(cè)呈現(xiàn)橘色，放入水中浸泡后顏色變深，呈現(xiàn)橘紅色。

黑枸杞：是茄科、枸杞屬多棘刺灌木，多分枝;堅硬，有不規(guī)則的縱條紋，小枝頂端漸尖成棘刺狀，花梗細瘦，花萼狹鐘狀，花冠漏斗狀。漿果紫黑色，球狀，種子腎形，褐色。黑枸杞通體呈現(xiàn)紫黑色，放入水中浸泡后果實內(nèi)部的籽會散落開來。

蘇木：為豆科植物蘇木的干燥心材，味甘、咸，微澀，氣微無臭，性平。主產(chǎn)于東南亞地區(qū)。蘇木呈現(xiàn)紅色，但經(jīng)水浸泡后色彩變淺，撈出后的蘇木顏色變?yōu)榱撕稚?/p>

第二節(jié) 不同染材色彩分析

黑色：五倍子、冬青葉、櫟實、橡實等。黑中揚赤即為“玄”。玄色較之青、赤、黃、白、黑等五色尤為尊貴而獨居其上。以玄“象”天，亦即天神尚德。

赤色：蘇木、茜葉、紅花等。周代開始使用茜草，由于它的根內(nèi)部含有茜素，使用明礬作為媒染劑可染出紅色。從漢代起，茜草開始被大量種植。但茜草的色彩是暗土紅色，所以后世利用紅花染色，得到了正紅色。

褐色：綠茶、紅茶、黑茶等。明代陶宗儀《輟耕錄·寫像訣》："凡調(diào)合服飾器用顏色者，荊褐，用粉入槐花、螺青、土黃標合。"

第三章 植物染染色實踐

第一節(jié) 植物染色實驗流程概述

1.前期準備：由于在植物染色的過程中， 時間、質(zhì)量、數(shù)量、溫度等因素都跟后期染成的顯色程度有關(guān)。

a.染色方式選擇：以浸染、扎染、ph值調(diào)節(jié)染為主的不同基材染色對比。

b.面料分類和選擇：挑選棉布、絲綢、夏布、棉繩等面料，注重有大差別的面料之間的顯色對比。

c.總體思路：經(jīng)過不同溫度、時間、方式來提取染材色素，獲取植物的純凈色素，再通過添加不同的媒染劑來獲取相應的色彩樣本，獲得實驗結(jié)果。用試管瓶裝染液，貼上標簽區(qū)分色系。布樣實際展示為 10cmX10cm，染的時候布料需要裁大些，最后燙平再裁，最終樣品的排列順序，利用硬紙板鏤空的方式展示。

2.植物染色流程——以梔子為例

a.染材準備

將梔子去核剝落，以零碎細小的形態(tài)放入研缽中準備染色。

b.色素萃取

梔子中含有黃色梔子素，為提取此種色素，將50g的梔子用茶葉袋分裝好，投入事先升溫到90℃的500ml清水中，并保持ph為7。30分鐘后將梔子撈出，獲得梔子的色素。

c.不同基材色彩對比

第一節(jié) 同染材不同基材的色彩效果對比

在大量染色實踐后，得出黑茶、梔子、黑枸杞、蘇木等植物染材的色彩樣本，也得以進一步地將棉布、夏布、絲綢三種基材的色彩表現(xiàn)效果進行對比。對比結(jié)果發(fā)現(xiàn)在棉布和夏布上的色彩相對較深而絲綢上的色彩則更明亮和淺淡。

第三節(jié) 植物染運用在文創(chuàng)產(chǎn)品上的表現(xiàn)

a.染色樣本

在進行文創(chuàng)產(chǎn)品制作之前，先制作了不同的染色樣本，并將其運用到最終的產(chǎn)品身上。以下是不同基材的植物染樣本。

b.文創(chuàng)產(chǎn)品

將原本的染色樣本和植物染技藝運用到文創(chuàng)產(chǎn)品的制作上，總共完成了4個系列。

1.茶染肌理的運用

利用茶葉的肌理來制作相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，有筆筒、書簽、袋子、樹皮、藝術(shù)燈罩。

2.茶染在不同基材上的色彩表現(xiàn)

將茶染的色彩運用到文創(chuàng)產(chǎn)品上，體現(xiàn)出了茶染色彩的淡雅古樸。產(chǎn)品有枕套、床單。

3.代茶飲扎染

選取了具有代表性的兩個染材：梔子和黑枸杞。文創(chuàng)產(chǎn)品有手機殼、方巾。

4.代茶飲在不同基材上的色彩表現(xiàn)

利用多個代茶飲染材混合配色，制造鮮艷的文創(chuàng)產(chǎn)品。有扇子、收納袋、發(fā)帶。

體會和小結(jié)

茶文化在中國源遠流長，早起唐代的陸羽《茶經(jīng)》，到現(xiàn)在茶葉更作為中國文化代表之一走出世界。而在這次研究中，將古法造紙和茶相結(jié)合，更是有了許多別樣的收獲。茶葉除了平日里喝的茶湯，它也可以煎煮成染液使用。其染液和古法造紙所用的紙漿相結(jié)合，可以讓造出來的紙也染上較為古樸的黃色，在太陽的強烈照射下，這種古樸的黃色會更加深。相比于直接用宣紙進行染色，古法造紙所制作的紙來染色，自帶一些比較有質(zhì)感的肌理而且其厚度也比一般的宣紙更厚，更適合制作一些文創(chuàng)用品，如紙袋，書皮等。平時喝茶所剩的茶渣通常會被當做廢料而被丟棄，所以在這次研究中，在古法造紙中運用茶渣而起到廢物利用。在古法造紙中的紙漿中加入茶渣，茶渣和紙漿相結(jié)合，使造出來的紙不僅有著茶葉渣的紋理，還會有股茶葉的清香。在這次研究中，主要用了黑茶了綠茶兩種茶葉，其中黑茶制作出的茶紙顏色較深偏深褐色，而且比較松軟;而綠茶做出的茶紙顏色比較淺為淡綠色（陽光大量照射后可能為黃色），其韌性也較好。運用茶渣做出的茶紙可以制作書簽，杯墊等文創(chuàng)用品。在這次研究中感受到的不僅僅是中國文化的博大精深，更是對傳統(tǒng)手藝的敬佩。在現(xiàn)代的社會下越來越少的人會關(guān)注到一些傳統(tǒng)的手工技藝，在這次古法造紙中，通過將茶葉和古法造紙相結(jié)合，體會到了這種傳統(tǒng)技法更多的可能性，所以應該傳承它將其發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)茶染歷史悠久，在歷史的文獻中都有體現(xiàn)，代茶飲的染色同樣被廣泛運用著，并且代茶飲的色彩更鮮艷奪目，用來制作當代生活中常用的文創(chuàng)產(chǎn)品非常適合。結(jié)合上述特點，本次利用了代茶飲進行色彩混合實驗。在制作過程中我學到了許多關(guān)于植物染色的相關(guān)知識。在前面?zhèn)鹘y(tǒng)茶染的古樸感色彩基礎上進行了彩色的延伸，將不同色彩的染材混合創(chuàng)造出創(chuàng)新性的、時代性的視覺效果和文創(chuàng)產(chǎn)品。首先分析選取的染材，有代茶飲的黑枸杞、蘇木、梔子等，顏色鮮艷更有利于體現(xiàn)多種色彩在不同基材上的顯色效果。為了展示這一點，選取了扇子、發(fā)帶、收納袋等形式去體現(xiàn)。利用代茶飲植物在燒制過程中產(chǎn)生的汁液，在棉布、絲綢、麻布上進行染色。通過隨機的配色，讓不同色彩在不同基材上展現(xiàn)。在這一染色過程中發(fā)現(xiàn)絲綢的著色性相較于棉麻要差一些，整體色彩偏淡，呈現(xiàn)微妙的變化;棉布的顯色性相對好一些，而麻布居中，但每種材料都有獨有的顯色效果。此外，除了學習到了植物染的染色工藝和手法，也體會到了植物染的色彩魅力和價值。和現(xiàn)代工業(yè)染色不同，植物染色彩是植物中最純粹、自然的色彩表現(xiàn)，是大自然本身的色彩，是無法人工化的本真。希望在生活中能更多的見到這樣自然的顏色，從而使人們有回歸自然的感覺。另外，隨著全球性環(huán)境問題的逐漸惡化，"可持續(xù)性設計"的話題受到越來越多人的關(guān)注.與此同時，環(huán)保的染色工藝也得到了人們的重視，希望對于"茶染"技藝的研究不僅是對"可持續(xù)性設計"多樣化的開拓，同時也是對我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性的傳承.。

參考文獻

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