讓陳釀的醇香在課堂彌漫

陳正元

此文系湖南省語言文字應(yīng)用研究專項(xiàng)課題研究成果。課題編號：XYJ2019ZB08

摘要：古詩詞鑒賞教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，對豐富學(xué)生情感、形成學(xué)生健康的審美情趣，乃至傳承中國優(yōu)秀文化都有著極其重要的意義。在當(dāng)今語文教學(xué)中還存在著以教師講解為主導(dǎo)的教學(xué)方式、功利性的古詩詞鑒賞教學(xué)和局限于課堂的古詩詞教學(xué)等問題。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，來探討古詩詞教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：古詩詞；課堂教學(xué)；策略

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）09-0033

一、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，改變以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式

教師在傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)模式中占主導(dǎo)地位，從詩歌的誦讀到進(jìn)一步的分析研究，幾乎都是教師一手包辦，缺乏學(xué)生的積極參與，學(xué)生的個性思想得不到充分展現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性受挫。同時，詩歌鑒賞的能力得不到真正的提高。所以，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，改變以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式要注重如下幾個方面。

1.重視誦讀，以讀促思

古語云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”由此可見，誦讀對于詩歌的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語感、增進(jìn)文本理解中的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)。”而在實(shí)際教學(xué)中，往往忽略、輕視了最基本的誦讀，不誦讀詩歌，或者只讀一兩遍就直接分析鑒賞詩歌。但要想準(zhǔn)確理解詩歌，誦讀是前提。通過范讀，讓學(xué)生直觀地感受到詩歌的韻律美、語言美、情感美，激發(fā)他們的學(xué)詩熱情。接著，還可以讓學(xué)生自由地大聲朗誦，在一遍遍的誦讀過程中，要求學(xué)生找出詩歌意象，感受詩歌情感，把握詩歌意境。這樣，學(xué)生對詩歌的認(rèn)識也定會逐步加深。誦讀的價值、意義畢現(xiàn)：以讀促思，多讀多思。

2.尊重個性，豐富解讀

古詩詞的魅力在于言簡卻意豐。詩歌語言簡潔、凝練，富于跳躍性，但卻內(nèi)蘊(yùn)深厚、情感豐富。詩歌的這一特點(diǎn)也會導(dǎo)致某首詩歌會有多種解讀可能。而某些教師在教學(xué)過程中，只是把教學(xué)參考中的詩句標(biāo)準(zhǔn)解讀或者自己的理解感悟直接灌輸給學(xué)生，用自己的講解代替學(xué)生的體悟和思考，從而忽視、甚至否定學(xué)生的一些有價值、有個性的解讀。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。”例如，在賞析李商隱的《錦瑟》時，教師萬萬不可用教參上的一家之言束縛學(xué)生的個性解讀。凡是學(xué)生言而有據(jù)、言之成理、能自圓其說，都應(yīng)該給予充分肯定。總之，在古詩詞鑒賞課堂上，教師應(yīng)安排足夠的時間留給學(xué)生誦讀、品味，把課堂交還學(xué)生，充分尊重學(xué)生的個性解讀和進(jìn)行恰到好處的引導(dǎo)，從而極大地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的自主性。

二、重視提高學(xué)生詩歌鑒賞能力，改變功利的詩歌鑒賞教學(xué)

1.借助聯(lián)想和想象，培養(yǎng)獨(dú)立解讀文本的能力

詩歌創(chuàng)作的目的是抒發(fā)情感，而詩人的情感往往是借助詩歌中的意象委婉含蓄地表達(dá)出來的。因此，要讀懂詩歌，必須把握古詩詞中的意象。

意象是中國古代文論中的重要概念。它是指融合了作者主觀情感的物，在詩詞的長期發(fā)展中，意象具有了約定俗成的固定含義。在古詩詞教學(xué)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中的各種意象，準(zhǔn)確理解意象的含義，弄清各種意象之間的關(guān)系，并借助聯(lián)想和想象，把各種意象加工形成一幅有機(jī)的、富有韻味的圖景。而這生于意象卻又超越意象的圖景就是意境，意境是意象疊加、組合之后的升華。讀懂詩歌的關(guān)鍵在于：找出“意象”，并把握其中蘊(yùn)含的“意境”，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生全身心地沉浸于創(chuàng)設(shè)的意境世界里，從而獲得精神的滋養(yǎng)、美的享受。在一次次的意境品味中，學(xué)生的獨(dú)立解讀文本能力也得到了提高。

2.引導(dǎo)深入思考，提高拓展、探究能力

學(xué)生能基本讀懂文本，具有一定的獨(dú)立解讀文本的能力之后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會深入思考問題，將問題適當(dāng)?shù)赝卣购脱由欤瑥亩岣邔W(xué)生的探究能力。一首詩詞的教學(xué)任務(wù)完成后，教師可以讓學(xué)生搜集、整理作者的生平經(jīng)歷和詩歌特點(diǎn)，也可以拿所學(xué)詩與作者的其他作品進(jìn)行比較分析，還可以把所學(xué)的詩與其他作者同題材的詩歌進(jìn)行比較分析。如：杜甫的《客至》講授完成后，筆者要求學(xué)生拿之與同是杜甫作品的《賓至》進(jìn)行比較，分析這兩首詩在情感和用語上的差異，并討論研究詩人為什么分別用“客”“賓”為標(biāo)題。在進(jìn)行或橫或縱的拓展后，學(xué)生不僅對詩歌的理解更深刻，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的分析探究能力。

3.豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)鑒賞評價能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對文學(xué)閱讀的要求是：能在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞評價能力。木心先生說：“沒有審美力是絕癥。同樣，缺乏培養(yǎng)鑒賞評價能力的古詩詞課堂也是一場災(zāi)難。”提高學(xué)生的鑒賞評價能力，不可能一蹴而就，而是一個循序漸進(jìn)、逐漸滲透的過程。教師可以先找來一些經(jīng)典詩歌的名家點(diǎn)評，也可以播放《百家講壇》中關(guān)于辛棄疾、蘇軾、李清照、杜甫等人詩歌作品的鑒賞視頻，讓學(xué)生進(jìn)行一段時間的學(xué)習(xí)，積累鑒賞評價的經(jīng)驗(yàn)，然后，放手讓學(xué)生自己品味與鑒賞，打破“名家鑒賞”的模式，真正做到個性化品評。

三、讀詩常態(tài)化，讓古詩詞融入學(xué)生生活

高中古詩詞鑒賞不能局限于課堂、局限于課本、局限于高三古詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)，應(yīng)使讀詩常態(tài)化，讓古詩詞融入學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，提高學(xué)生對于詩歌的敏感度和關(guān)注度。《中國詩詞大會》《中華好詩詞》等節(jié)目引爆國人吟詩熱情，借著這一東風(fēng)，學(xué)校和教師也可以組織學(xué)校或班級詩詞大會，通過朗誦比賽等形式，營造學(xué)詩、吟詩的濃厚氛圍，讓學(xué)生真切感受到古詩詞的博大精深、無與倫比的美，進(jìn)而對詩歌發(fā)自內(nèi)心的熱愛，讓讀詩常態(tài)化，像穿衣、吃飯那樣，成為生活的必需。最終讓古詩詞在我們的日常生活中散發(fā)出璀璨奪目的光芒。

總之，培養(yǎng)、提高古詩詞鑒賞能力，不僅能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，而且能使我國的優(yōu)秀文化一代一代地傳承下去，在歷史長河中永遠(yuǎn)熠熠生輝。

（作者單位：湖南省常德市第七中學(xué)415000）