(華南師范大學 城市文化學院,廣東佛山 528225)
燈彩,一種用于欣賞或裝飾節俗的燈具藝術。燈彩文化源遠流長,與豐富的民俗節慶活動一樣,蘊含著祝福、吉祥等寓意,燈彩文化寄托了人們的美好憧憬,受到我國各民族各地區人民的喜愛。而佛山燈彩歷史悠久,工藝精致,是嶺南文化的突出代表,被稱為“中國燈彩之最”,在我國傳統燈彩藝術領域占一席之地。[1]然而,隨著時代的變遷和現代燈飾燈具的發展,佛山燈彩的傳承與發展面臨前所未有的困境。
佛山燈彩制作材料繁多,工藝復雜,扎制精巧細膩,投入周期長,制作成本高。佛山燈彩這一自身特點令現今許多年輕人望而卻步,不愿參與到燈彩工藝的傳承當中。因而,如今佛山燈彩出現傳承人整體年齡偏大,傳承譜系出現斷層的問題,早期從藝的老藝人現今多已在六七十歲以上,較為年輕的僅有30多歲的黃宏宇一人在傳承。[2]正如佛山燈彩國家級傳承人楊玉榕女士所說:“現在佛山燈彩的傳承就是缺少一群可以堅持到底的年輕人。能夠堅持的人太少了,這就是佛山燈彩傳承面臨的最大困境。”
筆者通過整群抽樣的方式,在佛山市及其周邊地區對不同年齡階層的人們進行了抽樣調查。問卷共發放285份,有效問卷285份。調查結果顯示,68.07%的受訪者對佛山燈彩一點也不了解,聽說過或是知道大概的受訪者占28.77%,較為了解的受訪者僅占2.46%,非常了解的受訪者比例更是只有0.7%。由此可見,人們對佛山燈彩的了解甚少,甚至完全陌生。佛山燈彩在當代的社會認知度和普及度亟待提高。
一方面,佛山燈彩的文化源流講不清,其傳承就如同無源之水,難以接續。我們要講好一個故事,故事的開頭往往決定著聽眾的去留。沒有開頭的故事,如何能對聽眾有更高的期待呢?但是現階段,佛山燈彩源頭不甚清楚,史料典籍中可零星找到它的身影,卻缺乏相關的整理。[1]因此,燈彩文化輸出面臨的重大問題在于沒有一個確切的故事讓大眾接受。
另一方面,雖然燈彩文化的傳播和燈彩的觀賞功能存在一定的交互影響,但燈彩的傳播更側重其社會教化功能。因此,如果佛山燈彩缺少精神引領,燈彩文化難以突出,燈彩故事便難以講好。佛山燈彩作為佛山城市一個極具代表性的文化符號,目前仍難以概括出它所體現的佛山精神或者佛山人的價值趨向,此為一大遺憾。因而,如何在不偏離核心技藝的前提下,用豐富的精神內涵增加佛山燈彩的文化附加值,繼續贏得市場和受眾,是相關行業工作者需要考慮的問題。[1]
大眾印象中的一個誤區在于,一件工藝要隨處可見,才能稱得上其大眾審美的有效轉化。但對于燈彩來說,其功能是在日常節慶中做裝飾作用,因此沒有必要求它進入千家萬戶,或者是在大街上隨處可見。相反,讀不懂燈彩的元素、燈彩的工藝、燈彩背后的故事,或者燈彩承載著吉祥和祝福,才算是真正的燈彩觀賞受到限制,燈彩寓意傳遞受到阻礙。
事實上,許多的非遺產品均具有這樣的問題:創作者們專心自己的工藝,卻無法向大眾傳達自己的創作理念,如同博物館中的講解員可以舌燦蓮花,讓文物“活”過來,燈彩工藝也需要講解員來訴說關于彩燈的故事。優秀的燈匠,作品能夠憑燈寄意,講述完整的故事。但是現在的手藝人,大多看重作品的呈現而忽略作品本身含義的表達。[2]這樣的結果就是燈彩內涵在大眾心中定義模糊,致使佛山燈彩在大眾流行方面面臨困境。
如今社會,青年人對非遺的關注逐漸減少,關注到佛山燈彩的則更加少。但“關注”僅是傳承佛山燈彩的第一步,接下來還將面臨更多的困難,包括:前期僅靠從事燈彩職業難以維持高質量生活水平、來自其他社會新潮的誘惑、自身價值在其中難以體現等。
傳承燈彩工藝,主要有兩方面的要求:一定的美術基礎和工藝技術培訓,前者主要體現在創意設計與雕刻繪畫方面,后者體現在燈色扎作、“捫”綢布、鏨剪紙、噴色、水電安裝,燒焊、工程安間裝等方面。手工藝者需要在多方面經受長時間的磨礪才能成為合格的傳承者。從現實情況來看,愿意主動接觸制作燈彩工藝的青年群體較少,面對復雜而高標準的工藝,能堅持下來的手工藝者則少之又少,從而導致燈彩在工藝傳承方面面臨困境。
宣傳是佛山燈彩傳承發展不可或缺的工作。一方面,搭建各種佛山燈彩非遺活動平臺,如燈彩旅游節、燈彩博覽會等,為大眾近距離接觸燈彩提供機會,進而吸引大眾,達到宣傳效果;另一方面,在全媒體時代,非遺與新媒體的融合發展為非遺宣傳打開新思路,短視頻迅速崛起為非遺發展提供廣闊的發展空間。佛山燈彩應與時俱進,可通過入駐抖音、快手等平臺,利用當下最流行的網絡直播與短視頻的形式,展現燈彩的制作工藝、文化內涵、匠人精神,通過從文字圖片到向視頻轉化的傳播路徑,推動非遺泛娛樂化、全網民化,跨平臺化發展,吸引更多年輕人關注佛山燈彩的傳承發展,了解和認識燈彩的技藝與歷史,從而推動佛山燈彩傳播。
只有根深,才能葉茂。因而,佛山燈彩想要世世代代的傳承發展下去,必須要追根溯源,譜寫出佛山燈彩的發展歷程,挖掘佛山燈彩的傳承故事。這一方面離不開佛山政府的支持與當地高校及學者專家的研究。一方面,政府成立項目組,設立相關基金,由上而下推動佛山燈彩文化的挖掘與發展,為佛山燈彩的研究提供支持。另一方面,地方高校設立相關研究小組,結合專家學者的力量對佛山燈彩文化追根溯源,研究燈彩文化的完整生命線,為未來燈彩文化的發展提供有力支撐。此外,高校可以開設相關課程及項目小組,吸納對燈彩文化感興趣的高校學生,為燈彩文化發展增加新血。
目前佛山燈彩傳承面臨的一個重要難題就是傳承隊伍薄弱,后繼乏人,因此建構佛山燈彩傳承人創新型培養體系成為燈彩傳承發展的必要渠道。面向社會全體成員開發和構建佛山燈彩教育課程體系,以由淺入深的進階課程為依托,開設興趣班普及非遺知識,開設精品為學員與非遺傳承人的交流互動搭建橋梁,再者可以通過開展燈彩進校園系列活動,如學生手工創作燈彩、學生設計文創產品等,將年輕的創造力量與燈彩創新相結合,培養潛在的燈彩傳承人;同時成立佛山燈彩技藝創新研究小組,發揚工匠精神,改進設計和制作材料,提升燈彩在工藝、設計、服務形態上的技術支撐,提高工藝制作水平和整體品質。[3]
將佛山燈彩與佛山旅游業相融合是雙向受益的路徑,整合佛山旅游開發區域的旅游資源,精心打造燈彩旅游項目產品,[4]借助中秋春節等傳統佳節,依托燈彩題材,舉辦節日相關主題的民俗燈會等,不僅吸引外地游客,提高佛山經濟效益,也能打造具有佛山地方特色以及非遺影響力的城市品牌;同時在推動文旅融合發展過程中,應結合燈彩的技藝特點,注意挖掘游客能進行互動的體驗項目,[5]提供游客無距離接觸燈彩的體驗平臺,如游客DIY簡易版燈彩、參與燈彩設計——扎廊——捫襯——裝配的工序等,重視游客的體驗感與真實感,從而打造城市名片,形成良口碑,促進旅游產業發展。
對佛山燈彩衍生產品的設計開發予以關注與研究,設計出與燈彩內涵相符且與人們當代生活方式相適應的產品,能大幅度提升燈彩本身的商業價值。目前佛山燈彩的主要價值在于觀賞價值,且多停留在室外,因此應對燈彩的使用價值進行轉型,孵化出更多能走進室內的衍生產品。首先可將燈彩元素融合到具體的產品設計當中,實現對燈彩精髓的客觀體現。[6]如將燈彩的形態結構、喜慶寓意等象征意義元素融入臺燈、壁燈、家具等家居產品的設計過程中;其次是將佛山燈彩元素與新媒體文化產品相結合,將燈彩四個制作工序與微信程序小游戲、4399小游戲相結合,實現跨界融合;也可將燈彩元素融入佛山文明圖標、城市標識中,與城市文明建設有效結合。
在現代化發展的潮流中,佛山燈彩作為佛山的傳統文化、作為非物質文化遺產有著其珍貴而獨特的地位和作用。然而,由于種種原因,佛山燈彩的傳承發展面臨著重重困境,受到了較大的限制和阻礙。佛山燈彩想要在現代社會中突破重重困難,重新煥發出新的活力,就必須進行創新。如果迷信傳統,堅守傳統,那么很有可能將像其他傳統藝術一樣消失,最后被供奉在博物館里;如果徹底摒棄傳統,那么則可能陷入現代社會機械化生產的冷漠與沉悶之中。[7]因此,最好的方式莫過于尋求傳統與現代結合的創新路徑,如開發衍生產品、進行文旅結合發展等。只有這樣,才能在快速發展的現代社會中繼續書寫佛山燈彩的故事。