(1.安徽機電職業技術學院,安徽蕪湖 241000;2.南京旅游職業學院,江蘇南京 210000)
江蘇的藝術遺產也同全國一樣,在生存和發展方面遇到前所未有的挑戰。其原因是受到不同文化和價值觀的影響,以及大量工業化產品進入人們日常的生活。雖然江蘇旅游業普遍加大了對旅游產品市場的投入,這些投入在一些旅游景點實現了良好的經濟效益和人文價值,但也存在普遍存在以下三個問題。
1.缺乏對旅游產品的持續投入
隨著現代旅游業的快速發展,旅游者對于旅游產品的需求也在不斷地增加。然而有一些地方的景區雖加大了對景點的投入,也曾開發過一些旅游產品,但終因缺乏持續的關注和投入力度,使得旅游產品的開發成為雞肋或變得可有可無,有的則干脆放棄,不少景區依然通過單純地調高景點門票價格來作為自身的主要收入,忽視了旅游產品這一“亮點”。旅游區的旅游產品缺乏創意和特色而吸引不了旅游者的眼球。這就造成了人們對部分景區旅游的熱情大減,形成了旅游行業的惡性循環。
2.開發理念陳舊
很多旅游產品的當地特色和文化含義不夠突出,設計沒有創意,設計理念缺乏人性化關懷。大多數游人不在景區購買旅游產品的原因是產品同質化現象十分嚴重,在南京夫子廟能買到的東西,往往到了寧夏、山東一樣能夠買到,缺乏針對當地景區人文特色的獨特性設計。在能夠提起旅游者興趣的因素中,排在第一位的是設計創新,而后是價格和便攜程度。而在旅游產品的材質喜好上,金屬和竹木最受歡迎,然后是玻璃、紙質、陶瓷,最不受歡迎的材質則是塑料和石頭。
3.品質低劣,粗制濫造,不便攜帶
作為旅游產品,其本身就蘊含著紀念和收藏的價值。目前在江蘇旅游區,除了價格昂貴的高檔次旅游產品做工較為精細外,大部分品質都不算高,還沒有來得及收藏,就已經在旅游來回途中損壞。還有的旅游產品雖然具有較高的收藏價值,但體積巨大,考慮到高昂的運輸成本和旅途不便,一直鮮有人問津。
1.旅游產品設計的文化內涵將會進一步加強
當前,提升旅游產品文化價值的新途徑重在文化要素。江蘇的不同地區傳統工藝品都已經具備獨特文化內涵。這也是文化競爭力的體現。實現旅游產品的創新關鍵在于設計的創新,在滿足一般實用性地基礎上,要注重提高其審美價值和文化特性,滿足旅游消費者的審美需求。以人為本,是設計的根本原則之一,而文化內涵作為旅游產品設計的本質,也必將得到進一步的完善。
2.新創意、新材料、新工藝的使用會令旅游產品市場大放異彩
斯坦福大學經濟學家保羅.羅默就曾經認為:“真正推動20世紀90年代巨大繁榮的不是充沛的資金投入或高科技創業潮,而是各種噴薄而出的人類創意。”在他看來,一個新穎的創意會創造出無限的可能性,會衍生出許多新的技術、新的產品和新的市場,無形當中會創造無盡的財富。所以,唯有新的創意才能推動藝術遺產成長。對于旅游產品創新來說,要有新創意、新理念和新技術,結合恰當的商業模型,才能夠推動旅游產品的創新發展。
3.旅游產品市場進一步走向融合
旅游產品具備商業屬性,任何一種商品在未走向市場前都明確了市場發展目標。旅游產品的市場發展定位應有獨立形象和特色。目前很多旅游產品都要出自制作工藝比較差的小作坊,缺乏專業的藝術指導,無法準確判斷市場需求,而且技術和資金上也有欠缺和不足,這就導致這些小作坊只能生產廉價沒有新意的產品,也很難提起旅游者的購買興趣。
4.旅游產品的DIY趨勢日益明顯
當今江蘇旅游正經歷從傳統的“觀光游”向現代“體驗游”的變革,游客更多關注旅游內在的精神文化。某些景區設計了一些藝術體驗環節,通過游人參觀藝術遺產的某些生產和制作工藝,讓游者充分參與其中,制作屬于自己DIY作品,在滿足成就感的同時,切身感受當地的傳統文化和氛圍。
1.滿足旅游發展的文化需求
旅游產品設計對江蘇藝術遺產的傳承與傳播發揮巨大的作用,不僅如此,它還在很大程度上推動了各地區文化之間的交流。要想實現旅游的發展,必須要挖掘旅游客體的文化特質,實現文化旅游。如果沒有特色文化,那么久失去了競爭優勢。設計出來各具特色的旅游產品可以滿足不同旅游者的審美需求,讓旅游經營者與游客之間形成一種無形的文化交易模式。一方面經營者實現商品的出售,另一方面游客可以到不同景區享受不同藝術遺產的旅游產品。與此同時,旅游產品應該打造能夠適應本區域藝術文化品牌,可以進一步推動當地旅游的發展。
2.滿足旅游審美的需求
從旅游的本質來說,旅游的過程其實是一種審美活動,因此,與審美有著密不可分的重要聯系。旅游審美活動的內容及形式都是多種多樣的。能夠讓人們打開眼界,了解江蘇各地的風景,還能夠讓人們通過購買旅游產品來紀念這一段令人難以忘懷的旅游經歷。如今,相當一部分地區為了更好地滿足旅游者的需求,將審美欣賞與娛樂活動兩者進行融合,充分結合秀麗的自然資源,融合具有地域特色的藝術表演和技藝展演等旅游項目,提升旅游審美活動了文化內涵。
3.滿足休閑體驗的需求
隨著社會經濟的不斷發展,人們對消費文化和消費理念有著更深層次的理解和認識,也在不同階層和領域進行擴散,逐漸流行起來的休閑主義和實用美學占主體地位,人們對于旅游審美的追求更多地以休閑娛樂為中心的體驗參與,產生了以休閑體驗為主的旅游活動。休閑體驗性旅游的開發有其獨特之處,主要體現為注重文化娛樂、注重體驗這兩個方面。旅游產品一定要具有藝術觀賞性和體驗參與性,才能為游客提供實踐地域文化的可能性。
4.滿足“搭車”經濟發展的需求
“搭車”是指獲得某種物品的利益但避開為此支付的人或組織。旅游產品是一種商品,它包含很多資本,比如工藝、文化、人力等,這些資本均能夠產生經濟效益。旅游產品的生產者們都在盡可能地追求經濟效益最大化,很多旅游產品的加工制作保留了手工藝生產的文化特色,難以利用節約生產時間來提高利潤,只有盡可能地運用各種方式來降低生產成本以獲取最大利潤。對于旅游產品的加工者來說,原材料的價格與交易的數額是很難做出準確估計的,只有充分發揮利用江蘇發展帶來便利交通以及較為成熟發達的旅游市場,才能最大限度地降低旅游產品各個方面的成本,讓藝術遺產搭上“旅游產業”的便車,可以實現利益最大化的目標。
我們或多或少地了解到,人類具有“同情”和“通感”,對情感的表達,通過“同情”很容易讓人們的情感系統做出積極的反應,產生愉悅的情感體驗。由此,對旅游產品融入情感會使旅游者產生愉悅的情感表達。情感化產品指的是具有表達情感狀態特征的產品,通過形態、材質、使用方式以及相關的背景故事,吸引消費者,并營造快樂的情感特征。因此,設計師可以從藝術遺產的形態、功能、肌理以及旅游產品的背景和相關的故事等出發,尋找能夠吸引旅游的元素,從而創造出具有審美體驗產品。
縱觀江蘇旅游產品市場,許多旅游產品沒有明顯的地域特色,品種表現單一。要想從千篇一律的旅游產品中脫穎而出,就需要對產品進行個性化的創造。例如雕刻、繪畫、陶藝、編制等表現形式藝術遺產可以設計讓旅游者參與制作技藝當中,滿足旅游者的體驗需求,同時也提供了旅游者近距離了解藝術遺產的機會,從而可以有效指導旅游產品的開發與生產,符合旅游者的審美觀念。根據旅游者的需求,可以量身定做一些旅游產品,吸引旅游者的目光。
在走向信息化社會的過程中,正從一個基于制造和生產物質產品、講究良好形式與功能的社會過渡到一個基于服務、非物質和多元化呈現的社會。社會的經濟形態也在發生變化,由有形的產品經濟向無形的體驗經濟轉化。從某種程度來將,隨著科學技術的進一步發展,產品也會隨之朝向短小輕薄的方向發展,物質化的程度正在明顯降低。旅游者的購買范圍就會擴大很多,其中包含有形的旅游產品,也包括要求實施的藝術遺產的活動。
系列化的提出是因為人們物質文化生活的不斷提高,情感需求多樣化。個性化的不斷發展。要求旅游產品圍繞藝術遺產前提下進行多款式、成系列的設計。不容置疑的是,藝術遺產就是系列產品和核心。系列化要解決的問題有很多,其中最主要的是將藝術遺產的元素統一在構架組合之中。
模仿與變形主要來自對藝術遺產的選擇和再造。模仿在人類社會發展中發揮了不可替代的重要作用,相當一部分創造性理論都是建立在模仿的基礎上的。從根本上講,模仿是一種自然過程,是人類與生俱來的一種生存能力,現代設計中模仿變形是模仿理論的發展、演化,現代模仿理論不再指向再現性的藝術形式,而是一種表現性的模仿。它由被動的模仿變為主動,由客觀地記錄變成主觀的創造。
聯想指的是由一事物的存在而想到另一事物的思考過程。經過長期的分析與研究沒具體分為三大聯想:第一,類似聯想。是指聯想之間的事物在某一方面有雷同,因而在想到其中一個時能夠對另一個產生聯想;第二,接近聯想。指的是聯想之間的事物在時間及空間上非常接近,看到其中一個就能買上想到另外一個;第三,對比聯想。指的是聯想之間的事物完全相反。往往能產生突破性造型效果。
想象就是人腦對已有的事物表象進行加工改造,從而創造出新形象的心理過程。人的心理活動,無論是簡單的感知還是復雜的思維,都離不開想象。可以分為兩大類:第一,再造性想象。這種心理過程在藝術欣賞和創作中是普遍存在的,在剪紙藝術中,手工藝人會通過歌謠、俗語、人物形象、勞作場景等描繪出畫面,這樣的描繪并非“照葫蘆畫瓢”,而是通過想象取其神而借其形,剪出惟妙惟肖的畫面,從而達到預期的藝術效果。第二,創造性想象。是對原有表象進行加工改造,重新組合成不同的效果,主要的區邊的創作的程度不一樣。例如傳統剪紙和創意剪紙最主要的區邊是創作程度是不一樣的。想象力能使人的審美能力插上翅膀,在想象和聯想中對審美對象進行再創造,從而也豐富了審美對象的內涵。
對不同素材進行深入的分析,掌握其個性特點,從中概括出事物的規律。設計師要把多種不同的設計元素進行整合,通過提煉、整理、選擇、交叉等步驟,將事物固有的形態與形式復合成新的形象。
共生圖形的創意可以用在平面產品或者包裝上,十分具有新意,能夠在很大程度上吸引人們的目光。主要分為兩大類:一是輪廓共生圖形。這種圖形的主要特點是以簡練的輪廓線勾畫出多種形象,風趣地表現主題。二是正負共生圖形。正形式是指畫面中被認為是圖的部分;與之相對的負形式,它指的是圖之外的背景部分。正負共生圖形指的是在一個圖形中有正和負兩個形象。
江蘇藝術遺產的旅游生產性傳承場域是一個開放性的場域,可以把原來作為旅游背景和旅游資源庫存在的、藝術遺產其他傳承形式吸納進來,以增加旅游收入、強化民族文化記憶、提高文化自信心、增強民族文化認同等方式回饋給藝術遺產的創造性轉化和研發,從這個意義上來說,旅游品的研發具有帶領江蘇藝術遺產傳承形式的作用,顯示了場域的開放性。