淺析群眾文化與社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)

（張家口市群眾藝術(shù)館,河北張家口 075000）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。在這個過程中，以人民群眾為主體的群眾文化必然會發(fā)揮其特有的優(yōu)勢，助力推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

一、群眾文化的主體是人民群眾，決定了群眾文化在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的重要力量

群眾文化起源于勞動，它是在人類生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生，并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。因而，伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，群眾文化的內(nèi)容也不斷發(fā)展和豐富。但無論形式與內(nèi)容如何變化，但其參與和服務(wù)的主體依然是勞動人民，所以出現(xiàn)了“群眾文化是以勞動人民為主體的社會歷史現(xiàn)象”的論述。

新中國成立后，文化部在1953年12月8日《關(guān)于整頓和加強(qiáng)文化館、站工作的指示》中首次提出和使用群眾文化這個概念，并在概念表述中提到群眾文化的主體是人民群眾。

第一，在我國群眾文化主要參與者是人民。

隨著社會的發(fā)展，群眾文化作為一種社會歷史現(xiàn)象已經(jīng)滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領(lǐng)域，且無處不在。有些人對于群眾文化在認(rèn)識上存在偏差，比較狹隘的認(rèn)為只有各級群眾藝術(shù)館、文化館開展的活動才能夠算得上是群眾文化，比如大家都比較熟悉的“七進(jìn)”文化惠民演出、送戲下鄉(xiāng)、戲曲進(jìn)校園、非遺進(jìn)校園以及群藝館開展的其他輔導(dǎo)、培訓(xùn)、展覽等，而事實上從群眾文化發(fā)展的歷史來看，不僅最初產(chǎn)生于勞動的歌謠、號子、民間舞蹈屬于群眾文化，文學(xué)中的民間文學(xué)、通俗文學(xué)、藝術(shù)中的民間音樂、民間舞蹈、民間戲劇、民間美術(shù)等也屬于群眾文化范疇。我們生活中的婚喪嫁娶、慶典祭祀以及一些民間民族風(fēng)俗比如正月十五鬧元宵、端午節(jié)賽龍舟、苗族的蘆笙節(jié)、白族的三月街等全部都屬于群眾文化。可以說我們每個人在社會生活中都是群眾文化的積極參與者。

第二，群眾文化的服務(wù)對象是人民群眾。

1981年中共中央在《關(guān)于關(guān)心人民群眾文化生活的指示》中指出“文化工作要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向”。縱觀我國近現(xiàn)代群眾文化發(fā)展史，從毛澤東同志1942年《在延安文藝座談會上的講話》中明確提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的。首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”，到鄧小平、江澤民和胡錦濤三位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志對文藝和創(chuàng)作問題的人民屬性做出了明確指示。習(xí)近平總書記在黨的十八大、十九大報告，十九屆五中全會公報等黨的重要會議報告以及《習(xí)近平新時代中國特色社會主義三十講》《習(xí)近平談治國理政》第一、二、三卷等理論著作和2014年文藝工作座談會、2018年全國宣傳思想工作會議及2020年教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷隙啻翁岢霾?qiáng)調(diào)“社會主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝”，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，開展群眾性文化活動；讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活等關(guān)于群眾文化服務(wù)人民的經(jīng)典論述。

綜上所述，群眾文化在我國擁有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，開展好群眾文化工作必將對社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)起到巨大的影響和推動作用。

二、群眾文化的宣傳教育功能有利于推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)

回顧中國現(xiàn)代群眾文化史再到新中國成立后至今的群眾文化發(fā)展，群眾文化的宣傳教育功能對社會發(fā)展進(jìn)步起著極其重要的作用。從1919年伴隨著“五四”新文化運動爆發(fā)產(chǎn)生新群眾文化運動到新中國成立，從最初的掃盲識字等文字教育開始，群眾文化一直起著啟迪民智、團(tuán)結(jié)民眾、鼓舞人心的積極作用，中國革命的一些先驅(qū)者，如李大釗、毛澤東、鄧中夏、周恩來等同志，在五四運動時期，已經(jīng)主張將新文化運動普及到工農(nóng)中去，比如：毛澤東同志在湖南一師的時候通過創(chuàng)辦夜校組織附近工程的工人、人力車夫、小販等學(xué)習(xí)文化；周恩來同志在南開時期積極參加學(xué)校新劇的演出和劇本編創(chuàng)，通過演出啟發(fā)群眾反帝反封建的思想覺悟。當(dāng)時，通過開辦夜校、發(fā)動學(xué)生組織劇社及組織工人俱樂部等，將群眾團(tuán)結(jié)起來，傳播先進(jìn)的文化。震驚中外的“二·七”京漢鐵路大罷工就是鄭州鐵路工人俱樂部發(fā)動的。當(dāng)時創(chuàng)作的《黃河大合唱》《到敵人后方去》《白毛女》等至今為大家所熟悉的作品在當(dāng)時都起到了揭露日本帝國主義侵略罪行和國民黨反動派黑暗統(tǒng)治，喚醒民眾覺醒并進(jìn)行斗爭的作用。

近年來，隨著國家對文化建設(shè)的不斷重視，群眾文化活動開展更加形式多樣，其宣傳教育功能也更加凸顯。

第一，圍繞黨和政府及全市中心工作開展群眾文化活動，及時宣傳黨的政策方針。

以張家口市近兩年開展的群眾文化活動為例，無論是文化惠民演出及書法、美術(shù)、攝影展覽還是線上開展的各類展演展示活動都無不僅僅圍繞“脫貧攻堅”“冬奧會籌辦”“京津冀一體化協(xié)同發(fā)展”“全國文明城市”創(chuàng)建等主題。2021年還將圍繞“建黨一百周年”主題開展“慶百年·迎冬奧”系列慶祝活動。通過開展各類活動使廣大群眾更加直觀的了解國家的大政方針和全市重點工作。

第二，群眾文化對于開展社會主義核心價值觀教育更具群眾和資源優(yōu)勢。

習(xí)近平總書記非常重視培育和踐行社會主義核心價值觀，尤其是收錄在《習(xí)近平談治國理政》中的兩篇習(xí)近平總書記與學(xué)生座談時的講話，其中一篇是他2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話，另一篇則是同年同月他在海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時的講話，無論是對即將成為國之棟梁的青年一代還是對正處于思想培育關(guān)鍵時期的少年兒童，總書記都特別強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價值觀的重要性。他還強(qiáng)調(diào)，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，必須堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。

同其他單純的書面學(xué)習(xí)教育相比較，群眾文化在宣傳和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀方面擁有自身獨特的優(yōu)勢。首要一點就是群眾基礎(chǔ)廣泛，之前我們提到了人民是群眾文化的主要參與者和服務(wù)對象，而培育和踐行社會主義核心價值觀正是一項全民共同參與的行動。另一方面，宣傳教育形式靈活多樣。群眾文化可以通過不同門類的作品創(chuàng)作、現(xiàn)場文藝演出及書畫攝影展覽等形式并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺、報刊等在線上線下同步進(jìn)行的方式充分弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。以2020年抗擊新冠肺炎疫情為例，僅張家口市群眾藝術(shù)館就在微信公眾平臺征集并發(fā)布抗疫作品34期、作品987件。內(nèi)容涉及音樂、舞蹈、書畫、攝影、雕刻、曲藝等多個門類，北京、山西、內(nèi)蒙古、福建等很多外省市的作者也通過網(wǎng)絡(luò)踴躍投稿，通過這些群文作品調(diào)動了業(yè)余創(chuàng)作者的創(chuàng)作積極性，鼓舞廣大群眾凝聚起團(tuán)結(jié)一心、共克時艱的磅礴力量。群藝館的文化志愿者們還為抗擊新冠肺炎疫情捐款44610元，可見群眾文化工作對于弘揚(yáng)核心價值觀、組織和發(fā)動群眾方面有著獨特的優(yōu)勢。

還有群藝館近幾年來組織創(chuàng)作的一些文藝作品，如反映民族團(tuán)結(jié)、共謀發(fā)展致富的二人臺小戲《次楞河畔》；反映農(nóng)村勞動婦女在政府駐村工作隊幫扶下勇于克服困難，積極學(xué)習(xí)，成功脫貧的二人臺小戲《壩上嫂子》；展示張家口群眾建設(shè)張家口、喜迎冬奧會精神風(fēng)貌的作品《冬奧來了》《冬奧·雪趣》等很多作品都以不同的形式弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀。

更為直接和典型的一個案例，張家口市群眾藝術(shù)館扶貧工作隊在駐地幫助小學(xué)校開展美育教育并組織貧困村婦女成立了馬蘭村廣場舞隊，教授她們在農(nóng)閑時學(xué)習(xí)廣場舞，通過在教授廣場舞的過程中向婦女們宣傳黨的扶貧富民政策、教授她們一些傳統(tǒng)文化知識和社交禮儀等，在廣場舞隊成立幾個月后連村民們自己都驚喜地發(fā)現(xiàn)婦女們在一起議論家長里短的少了，婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系更加和諧了，閑暇的時候大家不是聽孩子們唱歌就是在廣場上跳舞，村里一派和諧幸福的景象。

三、作為公共文化服務(wù)的一個重要組成部分，決定了群眾文化是推動文化發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的有力抓手

中共中央在“十四五”規(guī)劃中提“要推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，創(chuàng)新實施文化惠民工程，廣泛開展群眾性文化活動，推動公共文化數(shù)字化建設(shè)”。

以張家口市公共文化服務(wù)體系建設(shè)及群眾文化活動開展為例，截至2020年底張家口探索公共文化服務(wù)體系建設(shè)“四種模式”已初見成效，基層公共文化服務(wù)實現(xiàn)“四個覆蓋”。涉及群眾文化工作方面，全市3895個村（社區(qū)）完成基層綜合文化服務(wù)中心建設(shè)，建成文化館分館50個，1970個貧困村文化活動室全部配發(fā)了音響、鑼鼓等文化設(shè)備，99個深度貧困村文化活動中心在一般村“五個一”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，每年新增一批圖書、放映一場電影、設(shè)置一個宣傳欄，有條件的村建設(shè)一個戲臺。這些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為群眾文化開展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，群眾文化活動的多樣性、靈活性使其更便于利用多種形式促進(jìn)基層文化發(fā)展，特別是近年來“七進(jìn)”文化惠民演出、“三區(qū)”人才幫扶工作的開展，不僅使城市居民享受到群眾文化，而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾也能享受到高質(zhì)量的群眾文化服務(wù)，通過藝術(shù)精湛、思想精深的作品，用群眾喜聞樂見的形式，通過群眾文化潛移默化的教育作用，使作品所要表述的內(nèi)容、講述的道理、宣講的政策逐步內(nèi)化于心，提升鄉(xiāng)親們的思想覺悟和藝術(shù)欣賞水平。

近日，文旅部、國家發(fā)改委、財政部三部委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，該《意見》是在新形勢下推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的一部重要文件，《意見》堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念和問題導(dǎo)向，明確了新發(fā)展接待公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)和主要任務(wù)，相信在國家政策的保障和政府的大力支持下，作為公共文化服務(wù)一分子的群眾文化必將越來越有作為，并且在推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中發(fā)揮不可替代的重要作用。