新形勢下初中道德與法治課教師必須具備的能力

程小培

摘 要：辦好道德與法治課，要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。關(guān)于人的培養(yǎng)，教師起關(guān)鍵的作用。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導和栽培。

關(guān)鍵詞：言教;身教;教育情懷

道德與法治課是一門科學性與意識形態(tài)性高度統(tǒng)一的課，具有鮮明的意識形態(tài)屬性，既要給學生傳遞科學的理論、思維、方法與精神，更是給學生傳遞馬克思主義的信仰體系，它承載著鮮明的價值觀，具有思想引領(lǐng)與價值導向的作用。初中階段是學生形成獨立認識、自我見解的重要時期，更是立德樹人培養(yǎng)安全接班人的奠基期。在新課程理念下，新的國際國內(nèi)發(fā)展新形勢下，初中道德與法治課教師必須具備以下幾種能力。

一、把握政治方向，做學生思想把舵人的能力

初中孩子處于意識懵懂期，開始有了自我意識和見解，但不客觀全面，甚至不理性，容易被環(huán)境影響并受其牽制，吸收的思想良莠不齊。社會群體中時而展現(xiàn)的錯誤言論會潛移默化地進入學生的耳朵，植入他們的思想，長久形成固定思維，難以改變。作為道德與法治教師必須有敏銳的判斷能力，及時做正向引導，為學生的思想守好門、把好舵。

1.道德與法治教師“言教”要準確，要凝鑄共產(chǎn)主義信仰

這要求教師必須有較強的政治意識，樹立政治理想，把握政治方向，站穩(wěn)政治立場，提高政治能力，保持政治定力。善于從政治上看問題，在大是大非面前保持清醒，政治立場堅定，具有堅定的共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念。如果教師沒有準確的理論理解和方向，很容易空談誤談，給學生傳遞錯誤理解，貽害無窮;如果教師沒有堅定的政治定力，很容易形成從眾心理，人云亦云，沒有獨立的觀點，不利于課堂的創(chuàng)新，形成活力，甚至在錯誤言論上隨波逐流，胡亂表態(tài)，不利于學生形成準確的價值認識;如果教師自己沒有堅定的共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，就會帶出沒有正確信仰的學生，就不可能培養(yǎng)出有報效祖國、服務社會使命感和責任感的合格公民。

2.道德與法治教師“身教”要端正，要有模范效應

初中道德與法治課涉及面廣，有處亂不驚的情緒培養(yǎng)，有堅忍不拔的意志培養(yǎng)，恪守規(guī)則、服務社會的公德教育，還有家庭美德，更有國家意識報效祖國的民族使命感的引導。如此廣的內(nèi)容，幾乎涉及了一個合格公民必備的所有品格?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的行動就是學生的模范，就是有說服力的教育。道德與法治課教師必須站在道德的高處，做到“知行合一”，才能讓學生投向教師的目光有敬仰、認同、贊許，才能動之以情。

二、堅定教育情懷，助燃學生青春激情的能力

我們的一些教育存在功利性現(xiàn)象，一些學生多年苦讀，學業(yè)成績越來越優(yōu)秀，卻唯個人利益至上。

北大心理學副教授徐凱文有過這樣一段文字描述，我做過一個統(tǒng)計，有一些大一新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的學生厭惡學習，或者認為學習沒有意義……這些孩子疑惑人為什么要活著？人生的意義是什么？對于我來說最重要的東西是什么？他們這種疑惑從初中的時候就產(chǎn)生了?！?/p>

梁啟超說“少年強則國強，少年智則國智”，陸游說“位卑未敢忘憂國”，鄧小平說“我是人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民”。北大校長林建華在新上任演講時說，“北大能夠為國家和民族的發(fā)展貢獻一些什么樣的力量，國家和民族需要北大做什么？這是北大的使命”。

青少年是國家的未來，民族的希望，青少年有服務社會、報效祖國之情懷，奉獻自己的激情，才能為中華民族的偉大復興添磚加瓦，才能讓幾千年的中華文化更加強大。青少年有國之志向，國家才有力量，民族才有希望。道德與法治課教師能夠為國家和民族的發(fā)展貢獻一些什么樣的力量，國家和民族需要教師培養(yǎng)什么樣的人？這是道德與法治課教師的使命。初中道德與法治教師應懷揣堅定的教育情懷，用教育者愛國愛民的熱情去激勵學生的青春激情，讓他們的生命更有溫度、更有價值。

三、提升素養(yǎng)，不囿教材，捕捉生活中的教育的能力

道德與法治課教師要深刻認識課程標準和教材的關(guān)系。我們不能錯誤地理解為教教材，為教材而教，我們要根據(jù)課程標準創(chuàng)造性地貫徹落實教育精神。一個人立世的必備品格絕不會囿于幾本教材，其在實踐中的應用應是靈活多變的。

道德與法治課教師應當珍惜新時代學科建設和教學事業(yè)的大好發(fā)展機遇，按照習近平同志提出的政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的要求，發(fā)揮好道德與法治課在立德樹人中的關(guān)鍵性以及不可替代性作用。