王瑩
摘 要:在國學經典吟誦過程中,如果采用適宜的背景音樂,那么可以使吟誦更加情緒飽滿,同時可以讓背景音樂和吟誦的內容進行細致化的融合,更好地加深觀眾的印象。基于此,文章探討了音樂欣賞和國學經典吟誦的融合問題,并提出具體的融合方法。
關鍵詞:音樂欣賞;國學經典吟誦;融合
音樂欣賞和國學經典吟誦融合中,無論是在演奏背景上,還是針對各類情緒的表達上,都具有專業性的融合基礎,尤其是對于國學經典的詩詞歌賦吟誦。由于漢語本身就具有音律美,那么如果通過對于背景音樂的合理調整,這二者之間必然能夠具備良好的融合效果,讓受眾得到良好的視聽享受。
一、音樂欣賞與國學經典吟誦的融合問題
(一)風格不匹配
音樂欣賞和國學經典吟誦融合中,在融合方法上主要存在風格不統一的問題,比如針對某一種以歡樂的口吻說出一個悲傷事實的融合國學經典吟誦作品類型,在背景音樂的選擇過程中,選擇過于悲愴的音樂,或者選擇過于歡快的音樂,都會在最終融合過程中,實際很難實現在風格方面的協同性,導致在后續的具體表演過程中讓觀眾產生極其嚴重的割裂感。問題成因在于:一方面是針對背景音樂的選擇問題,由于節目的制作者和創作者針對音樂風格本身就不具備良好的欣賞能力,這就會導致最終選擇的曲目和吟誦的作品不協調;另一方面是相關人員對國學經典吟誦的內容了解不到位,所以很難使用正確的背景音樂進行融合。
(二)融合范圍小
目前的音樂欣賞與國學經典吟誦融合的表現過程中,音樂欣賞主要是和現代詩作品以及近代詩作品進行融合,與古代的詩詞歌賦作品實際上并不具備良好的融合關系。因為在當前的很多創作者看來,古代的詩詞歌賦必須能夠對其進行演唱,而如果是非演唱狀態下就無須與音樂融合。實際上這種認知是錯誤的,如果能夠采用適當的方法實現吟誦曲目與背景音樂的有機協調,那么不但會讓觀眾產生耳目一新的感覺,也可以更好地讓接受教育的學生群體,在該過程中對演奏的詩詞歌賦產生更高的興趣。目前正是少數相關文藝創作者和從業者的認知狹隘,導致融合范圍過低。
(三)融合效果差
音樂欣賞和國學經典吟誦融合過程中,必須要能夠采用合理全面的融合模式才可以使得最終取得的融合效果積極良好。在目前的具體融合過程中,當前的融合問題主要表現在兩個層面,一個是針對具體融合方法和融合效果,在專業化的實踐過程和相關資源的分析過程中,未能采用專業化的方式,這會導致最終取得的融合效果未能經過多次驗證,無論是從實際表現上來看還是從作用結果上來看,都喪失了美感[1]。另一個在融合過程中,針對相關的資源投放方法和資源的使用模式得到了錯誤的效果,這也會使得最終展現的作品較為尷尬。
(四)融合方法差
音樂欣賞和國學經典吟誦如果要進行融合,那么就必須使用適當的方法。比如針對吟誦作品,需要對斷句、氣息等方面進行調整,而音樂要能夠根據該作品的本身含義以及塑造的場景進行合理的選擇。在目前的融合方法使用過程中,主要是針對朗誦者的個人調整,其在音樂方面完全貼合音樂的本身觀感和聽感進行融合,這實際上產生了一種喧賓奪主式的效應。因為在國學經典吟誦過程中,聽眾會將更多的精力投放在吟誦的作品上,而非音樂表現上,音樂只是起到一種促進欣賞的作用。但目前這一喧賓奪主式的融合模式,導致人聲部分反而成為一種點綴,這顯然和國學經典吟誦的發展思路不匹配。
二、音樂欣賞與國學經典吟誦的融合方法
(一)音樂曲目選擇
在當前的音樂欣賞和國學經典吟誦的融合過程中,主要采取的音樂為西方音樂,當然這類音樂本身無論是在氣勢上還是在演奏的層次性上都有較好的特色,但是在國學經典作品朗誦過程中,如果所有類型的作品都和西方音樂進行對接,那么這二者就很難建立風格上的全面協同關系[2]。因此在音樂的曲目選擇過程中,本文認為今后需要更大限度地使用中國傳統音樂,當然如果是現代詩以及近代詩,則可以在音樂風格上進行放寬,可采用西方音樂。總之,根據具體的情況采用合適的使用方法,并經過充分合理的驗證,讓觀眾可以更好提升音樂的欣賞品位。如果要使其能夠和傳統文化進行融合,那么使用中國傳統音樂是一個最佳選擇。
(二)融合風格協調
風格的協調過程中,必須能夠針對相關曲目本身表現的音樂風格以及背后所蘊含的創作者相關思想進行全面的了解,從而了解該曲目是否能夠和相關的作品進行對接。此外,在對音樂風格具體的調整過程和分析過程中,也可以對其進行一定的剪輯,從而使得不同類型的音樂可以進行全面性的協調,從最終取得的作用結果上來看,這樣可以更好地根據國學經典吟誦的作品進行調整。比如在《長恨歌》中,實際上整部詩歌可以分成前后兩個部分,前半部分從整體上來看較為歡快,而詩歌后半部分從總體上來看表現氛圍變化都較為陰暗,那么在選擇背景音樂時可以直接選擇兩個曲目進行融合。針對《長恨歌》的前段部分,在朗誦過程中可以使用中國傳統音樂背景下所創作的《合歡》,此時可以和朗誦內容進行更好的對接,當然,如果考慮到《長恨歌》本身在朗誦過程中必然較為平緩,而《合歡》具有情感表達上的跳脫性,此時可能存在風格的不融合問題,那么也可以選擇其他類似的能夠展現喜悅心情的音樂;對于后半部分,必須要能夠選擇較為悲愴的音樂,比如中國傳統音樂《悲笳》。在具體朗誦過程中,如果朗誦的速度放緩,那么這二者之間就可以進行更好的對接。
(三)融合范圍拓寬
融合范圍的拓寬過程中,筆者認為,一方面要把更多的精力放在這個古代的詩詞歌賦上,在一定程度上摒棄現代詩和近代詩的朗誦,因為現代詩和近代詩在創作手法上以及相關信息的展現上,相對于古代的詩詞歌賦來說較為單薄,并且大量的受眾對近代詩和現代詩本身就存在一定的不認同現象,如果可以將所有的精力投放在針對這類作品的吟誦過程,很可能會導致各類聽眾的不滿;另一方面針對古代的詩詞歌賦,要確保在融合的背景音樂方面,可以在一定程度上進行更換。比如對于岳飛創作的《滿江紅·寫懷》,“滿江紅”本身就是曲牌名,而且實際上在現有的傳統音樂創作過程中,已經針對“滿江紅”的曲調進行了復原。不過從整體的風格上來看,可以發現《滿江紅·寫懷》中實際表達的是一種渴望沙場殺敵、報國立功的思想,那么可以探討是否可以和當前已經復原的“破陣樂”進行融合,因為二者在蘊含的意義和背景上較為協調,之后只需要分析《滿江紅·寫懷》的朗誦與音樂的具體融合方法即可。
(四)融合效果評價
融合效果的評價過程中,要全面了解古代詩詞歌賦在朗誦過程中和相關背景音樂是否能夠具備良好的協調性和互動性,如果發現二者之間無論是從觀感上還是從聽感上都具有良好的融合特征時,那么就可以認為當前取得的融合效果良好[3]。比如《水龍吟·登建康賞心亭》,其中,“水龍吟”實際上也是已經復原了的曲譜,那么在具體的吟誦過程中,就可以以“水龍吟”這一曲牌為音樂背景,讓專業的吟誦者進行朗誦。此時,需要分析在風格上、協調性上以及最終取得的感染力上是否處于融合狀態,如果不能具備良好的融合效果,也可以采用演唱的方法對吟誦的模式進行改進。
(五)融合方法選擇
融合方法的選擇過程中,基礎工作是對背景音樂和吟誦的經典內容進行對比,從而實現針對所有信息和相關資源的有力協調;在取得了所有這類專業化的信息之后,則需要分析今后具體表演過程中各類信息的展現方法以及各類資源的使用方法。同時,針對融合方法的后續調整過程,也必須在所有資源的選擇過程以及各類信息的研究過程中,根據當前已經具備的各類資源,對于選擇的音樂進行專業化的剪輯、拼接和處理,從而讓音樂能夠更好地貼合國學吟誦作品的風格。
三、結語
在音樂欣賞和經典國學吟誦的融合過程中,當前主要存在的問題包括融合方法問題、融合結果問題、融合風格問題以及覆蓋面狹窄問題等。這些問題的存在都會導致這二項資源無法進行同期性的鋪排。針對這些問題,解決方法是實現對背景音樂與吟誦作品之間風格的了解和協調,對所有信息的使用方法進行論證。
參考文獻:
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作者單位:
河南應用技術職業學院