對外漢語教學如何融合課程思政

許慕竹 段妤昕

內容摘要：近年來，課程思政的概念一經提出，便被擺在了重要的位置上。如何充分利用好課堂這個主要的渠道，實現二者間的協同效應是越來越值得深思的問題。本文主要通過論述課程思政的定義，進而探索課程思政與對外漢語教學融合的條件，最后結合具體的實踐途徑，探索課程思政在對外漢語教學中的應用，只有將社會主義核心價值觀和傳統優秀中國文化有效地融入課堂，才能實現“立德樹人”的教學目標。

關鍵詞：課程思政 對外漢語 融合 應用

隨著中國社會和教育的發展，“課程思政”被擺在了越來越重要的位置上。現如今，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”作為一項系統工程，課程思政的實施離不開各門課程的協同作用。任何課程都能被提煉出深層次的文化價值和基因，在潛移默化中給予學生信念與精神指引。因此，對于對外漢語教學而言，充分利用好課堂這個主要的渠道，在教學實踐中提升教育的針對性和親和力，傳播優秀的中國傳統文化，強調社會主義核心價值觀，增強漢語習得者，即外國留學生的文化歸屬感和認同感，幫助他們逐步親華、友華，進而成為一名顯性的傳播發揚者。

一.課程思政的定義

課程思政，顧名思義，指的是將思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入到各課程中去，從而潛移默化地對學生的思想和行為產生良性的影響與作用。

課程思政本質上是為了實現立德樹人，只有切實解決好“培養什么樣的人”和“如何培養人”這兩大關鍵問題，才能為中國特色社會主義事業輸送可靠的建設者和接班人。

課程思政的基本理念是協同育人，其提出就是為了實現各門課程與思想政治課程的同向并行，可以說這種教育思維是科學而創新的，因為它關注到了以往從未關注到的教育教學領域，只有以新謀新，才能實現教育的突破性進展。

二.課程思政與對外漢語教學的融合條件

（一）對外漢語課程種類較多，覆蓋面較廣，有利于長期且持續地開展課程思政。

對外漢語，顧名思義，針對的是來中國深造的外國留學生，其周學時一般是24—30個學時不等，其開設課程也較為廣泛，包括漢語聽說、漢字識寫、中國文化、漢語閱讀、漢語綜合等等，從聽、說、讀、寫四方面切實提升學生的漢語水平，有利于不間斷地將課程思政的內容融入到課堂中。再者，從教師與學生的接觸時間和頻率來看，對外漢語教師與留學生的接觸時間較長，交流較為密切，比起傳統的大學師生關系，更像初高中的師生關系，這些對于長期開展課程思政無疑是一大助力，能夠盡可能地將立德樹人的精神貫徹到教學的各個環節，最大限度地發揮該課程的育人功能。另外，在選取對外漢語教學的思政素材時，也要注重將知識的講授和語言技能的培養與之相融合，適時、適當地開展思政教育，在充分考慮素材間的延展性時，也要積極拓展思想政治教育內涵。例如，現在學院普遍采用的對外漢語教材——《HSK標準教程》，每一課都涉及不同的中國式主題，包括愛情、職場、成功、孩子的教育等等，這對于教師開展課程思政無疑很有幫助，教師可以首先通過話題導入，模擬不同情形組織課堂討論，無形中融入愛崗敬業、成功是失敗之母、因材施教等價值觀念，增強留學生們對中國文化的認同感。

（二）語言學習離不開文化渲染，在對外漢語教學過程中通過不同的話題對比中西方的文化價值觀，能夠幫助留學生構建客觀正確的思政“三觀”。

隨著全球化的發展和“一帶一路”倡議的持續深入，學習漢語的外延意義得到不斷的拓展，它再也不是簡單地培養留學生的聽說讀寫譯等能力，而是要通過語言的學習培養一種文化認同感和歸屬感，使得留學生們成為傳播中國文化的使者，因為文化是一個國家乃至一個民族的靈魂，國家精神是其民族文化的現實反映，語言的交流離不開文化的傳播。

同時，由于對外漢語的課程，尤其是中國文化的課程內容涉及大量的文化內容，教師完全可以充分利用這一特點，在組織教學的過程中圍繞不同的主題，介紹中國文化和西方文化的差異，引導學生對中西方的文化價值觀形成一個基本的概念，客觀地輔助學生在進行文化比較的同時逐漸趨向中國主流核心價值觀，將課程變為思政教育的載體，進而幫助留學生們構建構建客觀正確的思政“三觀”。

三.課程思政在對外漢語教學中的應用

（一）在對外漢語的教學內容中融入思政教育內容。

從理論上而言，課程思政的方法是顯隱結合，即通過深化課程改革，將國家意識和文化自信等思想政治教育導向與各個課程固有的知識和技能有機融合，實現顯性教育與隱性教育的有機結合。從這個層面上來說，思政課程無疑屬于顯性教育，因為它可以直接向學生講授各類社會主義理論，從而引導學生建立堅定的信念和優秀的品德。而諸如對外漢語這一類的語言類課程則屬于隱形教育，它不會直接向學生灌輸理論，而是無形間將價值觀和信念感融入到知識的講授中，在潛移默化中通過教師的態度和言行舉止熏陶學生，讓學生在自覺認同的過程中實現立德育人的教學目的。例如，在學習《HSK標準教程4上》的過程中，教師就可以選取貼近留學生生活的話題，如面試、成功與失敗等主題，引導學生結合自身的經歷積極思考討論。無論是面試大學還是面試工作，我們都需要做好充分的準備，穿著正式，注意語速，說話聲音不要過大或者過小，注意自己留給別人的第一印象;而在學習愛迪生的成功經歷時，也可以和學生一起討論成功需要具備的品格，譬如不輕言放棄和要勇于嘗試等等，要相信“不經歷風雨怎么見彩虹”，從而學習成功人士勇敢拼搏和創新的精神。此外，在中國文化課上，教師在介紹中國傳統節日和風俗的時候，可以提及西方的節日，譬如將中國“七夕”和西方“情人節”進行對比，將中國“新年”和西方“圣誕節”進行對比，引導學生對中西方的文化價值觀形成一個基本的概念，并注重向學生講授具有中國特色的詞匯，鼓勵學生在課后通過網絡查找更多與中國節日相關的資料，并在課堂作匯報總結。這樣不僅可以提高留學生的中文表述能力，還能在無形間增強其對中國傳統文化的認識和認同。

（二）改善對外漢語的教學評價機制，融入思政教育實踐的過程性評價。

一般而言，一門課程的評價體系包括過程性評價和結果性評價，即結合平時成績和期末考試成績給出最終的課程結果。相較于普通課程，思政教育的評價其實大多以過程性評價為主，因為其實踐在很大程度上需要通過第二課堂的主題活動完成，所以我們實質在對學生的課外學習情況予以評估。通常，教師可以采取諸如自主閱讀、觀看或是演講等形式帶領學生開展課外主題活動，而這些活動將占據過程性評價的60%，其活動成果將以書面報告或者主題匯報PPT為主。例如：教師鼓勵留學生觀看美食紀錄片《舌尖上的中國》，讓其在同一種食材營造出的真實故事中感悟中國人的智慧結晶和在幾千年的勞動中產生的味覺審美，以美食為媒介，從而找到與之相關的令人深思的傳統價值觀和人際關系等，從美食中品得人文情懷和中國人對生活的熱愛。通過觀看和討論等一系列的主題活動，讓抽象的課程思政變得更為具象，不僅拓展了學生的文化視野，更是培養了其思辨能力。同時，教師還可以在教學過程中借助國家漢辦網上的文化案例庫或是有過海外執教經歷的漢語志愿教師的親身經歷，適時、適當地引導學生思考諸如中華民族的優秀傳統文化和祖國語言文字的傳播者理應擔負的偉大使命等，注重課堂話語傳播的有效性，通過角色體驗和情感模擬等體驗式的思考，引領學生實現情感共鳴和文化認同。此外，教師還可以依據《HSK標準教程4上》中的相關主題，要求學生收集相應的資料，以此來增強課程思政教學效果。例如，在學習“成功與失敗”的單元時，教師可以要求學生收集與之相關的中文歇后語或者名人名言，接著選取自己最喜歡的一句話在課堂上展示并陳述理由，不僅可以切實提高學生的語言技能，還能讓其切實體會并理解那句話;在學習與“夢想”相關的主題時，教師可以讓學生以“我的中國夢”為題，從社會主義核心價值觀中選擇自己深有體會的關鍵詞，準備一到三分鐘的漢語演講，以此來激發學生對思政素材的思考。

四.結語

在對外漢語教學的課堂中融入課程思政，這是近年來持續探索和實踐的成果。作為一名大學教師，我們應當自覺提高自身的思政教育能力，不斷創新教學實踐，有意識地將社會主義核心價值觀和傳統優秀中國文化融入到課堂的各個環節，增強外國留學生對中國文化的認同感和歸屬感，實現思想引領和價值導向，讓對外漢語的課堂更具思想性、共鳴性和互動性，將習近平總書記提出的“立德樹人”的目標落到實處。

參考文獻

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（作者單位：常德職業技術學院）