論《喜福會》中的文化沖突與融合

《喜福會》是著名美國華裔女作家譚恩美的處女作，作者在小說中描述了四對移民母女的關系和她們之間由于文化的差異而引起的沖突。母親們早年受盡磨難，最終迫不得已遠離故土，來到美國求生存，女兒們則出生在美國，在美國文化熏陶下成長。基于母女兩代人生活在不同的文化背景下，本文描述了四對母女從誤解、沖突到溝通、理解的過程，它就像一面鏡子，折射出中美兩種文化的矛盾與對立。

一、《喜福會》概述

在小說《喜福會》中，譚恩美探討了母女之間的關系。小說中有四對母女，即素云和精美，安梅和露絲，琳達和韋弗利，映映和麗娜。母親是第一代移民，懂的英語很少，她們的女兒在美國出生、接受教育，有些甚至嫁給了外國人。《喜福會》中的四位母親——素云、安梅、琳達和映映都來自中國傳統家庭，她們經歷過貧窮、戰亂以及封面制度帶來的種種痛苦，把希望寄托在自己的女兒身上。而她們的女兒出生于美國，是第二代移民。

由于母親與女兒之間的文化差異以及生活、思維方式不同，所以她們之間經常會有誤會。為了使女兒了解自己和中國文化，母親們作出了艱苦的努力，她們抓住一切機會，告訴女兒過去的經歷，展示她們挑戰封建制度的勇氣，并從不停止將愛傳遞給女兒。

二、母親和女兒的文化沖突

譚恩美認為，母女關系沒有口頭甚至世代相傳的特征，而是具有深厚的文化和地理鴻溝。起初，女兒對母親和中國文化有強烈的偏見。在她們眼中，母親象征著落后和無知，她們對在公共場所使用牙簽的母親感到不滿，對在雜貨店打開罐子聞味道的母親感到羞愧，并對喜歡用她們炫耀的母親感到憤怒。同時，母親對女兒的生活進行了過多的干預，以至于女兒認為母親的愛令人窒息。

由于不同文化的沖突，母親和女兒存在溝通障礙。在女兒眼中，母親迷信、過時、愛炫耀、喜歡比較。小說中，韋弗利總是將母親的出生地混淆。母女之間的糾紛不是由口誤引起的，而是文化背景差異造成的。

小說中，母女之間的沖突實際上是西方文化與東方文化之間的沖突。母親帶著在戰爭中受到的傷害以及被封建制度壓迫的記憶來到美國，由于語言不通、文化差異，她們在異國他鄉無所適從。在中國傳統文化中，母親在家庭中具有較高的權威和強大的凝聚力，她對自己的孩子，尤其是女兒有深遠的影響。母親在家庭中應得到充分的尊重，而且母親與子女之間的關系通常更為親密。

但是在美國出生的女兒們崇尚個人主義，追求獨立的生活，敢于表達自己的觀點，強調自己的個性，極力想掙脫母親的束縛。因此，當琳達讓女兒韋弗利把咖啡喝完時，韋弗利說：“別太過分了，媽媽，我是個獨立的人。”

三、母女之間的理解、和解

在這部小說中，女兒們以為母親的中國文化背景是交流的障礙，她們無法理解母親的想法和愛情。但是，當女兒們在生活中遇到困難時，她們第一時間向母親尋求幫助。

圖斯密斯說：“中國母親從不直接稱贊，而是間接表達自己的支持和愛。”當母親看到女兒的婚姻不幸時，敦促女兒采取積極的立場，尋找出路，最終她們從互相不理解到理解，從不接受到接受。

隨著母親的衰老，女兒們對母親的善意有所了解，意識到母親所做的一切都是為了自己。當露絲與丈夫發生婚姻危機時，她想去心理醫生那里尋求解決方案，她的母親安梅告訴她：“母親是最了解你在想什么的人。”

母親去世后，精美開始重新考慮生活的意義，并說：“母親是我唯一可以詢問的人，也是唯一一個可以告訴我生命的含義并可以幫助我承受悲傷的人。”母親將強大的精神力量傳給女兒，并在女兒的生活和婚姻遇到困難時成為女兒的精神支持，母親的角色取代了所有其他角色，并且表現得極為認真和果斷，所有的母親都是堅強有力的婦女。

四、結語

小說中，母親通過記憶將歷史與當今聯系在一起，女兒通過母親的經歷來尋找自己的出身并找到自己。對于生活在不同國家、不同文化背景下的四對華裔母女來說，她們的融合不僅是因為血緣關系，更因為她們共同的族群和文化主體。

小說最后，斗爭結束了，原來被視為束縛的愛演變成了珍愛。譚恩美成功地塑造了母親的形象，從沖突到最終和解的母女關系有著動人心魄的力量和深刻的文化意義。

小說中，母親是中國文化傳統的載體，是歷史與記憶的中介，是連接過去與現在的橋梁。這部小說使人們看到中西方的地域特征、文化類型、語言等差異，但是文化都是不斷融合、彼此聯系的，并不能完全割裂開來。因此，在全球化日益發展的今天，人們更應該增進不同文化之間的了解，最大限度地避免沖突和誤解，促進多元文化的發展。

（鄭州航空工業管理學院）

作者簡介：魏晨陽（1987-），女，河南駐馬店人，碩士研究生，研究方向：外國文學。

基金項目：鄭州航空工業管理學院“接受美學理論在英美文學教學實踐中的應用”（Zhjy19-15）。