“消費(fèi)”耶，“浪費(fèi)”耶？

官秀鎮(zhèn)

近日，筆者閑來(lái)無(wú)事，在廣場(chǎng)漫步時(shí)與幾個(gè)熟人偶遇。大家相見(jiàn)甚歡，天南海北聊了起來(lái)。聊著聊著便聊到了一新聞熱點(diǎn)——反浪費(fèi)。此時(shí)，有人講了兩個(gè)耐人尋味的故事。

一個(gè)故事的主人公是6個(gè)青年閨蜜。她們分別在不同的私營(yíng)企業(yè)謀職。自工作始，6人就有一個(gè)不成文的約定：每月聚首一次，輪流做東，到館子吃喝一頓，相互交流信息，增進(jìn)感情友誼。不覺(jué)間，這一約定堅(jiān)持了四年之久，除特殊情況外，從未間斷。然而，最近一次聚首卻產(chǎn)生了“內(nèi)訌”：飯前本次做東者突然提出一倡議：為了響應(yīng)中央“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的號(hào)召，從今開(kāi)始，只到茶館聚首吃快餐，不到飯館推杯換盞。此言如石擊湖水，立即激起陣陣波瀾。大家你一言我一語(yǔ)紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有的說(shuō)，我們這是消費(fèi)不是浪費(fèi);有的講，我們吃喝是響應(yīng)中央拉動(dòng)消費(fèi)的號(hào)召;也有的同意倡議人的觀點(diǎn)。總之，眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)服誰(shuí)。為了不傷和氣，最后大家只好“客隨主便”，按照做東者的倡議首開(kāi)茶館聚首。另一個(gè)故事的主人公是一對(duì)中年夫妻，男的是一大型企業(yè)高管，女的是同一企業(yè)中層干部。夫妻倆只有一個(gè)小孩，家庭經(jīng)濟(jì)殷實(shí)寬裕。女的講究穿著，喜歡打扮，每年冬天，幾乎只要市場(chǎng)上有新款大衣上市，價(jià)格再高她都要購(gòu)置一件，隨著時(shí)間的推移，衣柜里已掛滿(mǎn)了10多件高檔大衣。去年冬天，看到商場(chǎng)又有新款高檔大衣上市，她又按捺不住購(gòu)買(mǎi)的欲望。在商場(chǎng)里正要掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)時(shí)，她先生開(kāi)口了：“衣柜都掛不下了，你花那么多錢(qián)，買(mǎi)那么多時(shí)髦大衣干什么？許多大衣你只穿一冬就不穿了，全擺在衣柜里，這不是浪費(fèi)嗎？”先生不高興，在眾目睽睽之下，大聲奚落太太。太太看到丈夫繃著臉，說(shuō)話(huà)也不客氣，就和丈夫頂了起來(lái)：“我這是消費(fèi)，怎么是浪費(fèi)？再說(shuō)，中央不是提出擴(kuò)大內(nèi)需嗎？你不買(mǎi)我不買(mǎi)，商店不是要關(guān)門(mén)了嗎？還有，我又沒(méi)用你的錢(qián)，你發(fā)什么火？”就這樣，兩口子你一言，我一句，吵得面紅耳赤，好些日子夫妻倆都不說(shuō)話(huà)。

兩個(gè)故事，一個(gè)因吃的問(wèn)題引起閨蜜一場(chǎng)爭(zhēng)論，一個(gè)因穿的事引發(fā)夫妻爭(zhēng)吵。故事主人公不同，主題內(nèi)容也有別，但其爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)問(wèn)題卻無(wú)異，均是消費(fèi)還是浪費(fèi)的問(wèn)題。

眾人聽(tīng)完故事一笑了之。而鄙人聽(tīng)后心中卻有一種竊喜。首先聲明，筆者不是落井下石，也不是坐山觀虎斗的那種喝彩高興，而是因?yàn)檫@兩個(gè)故事折射出了中央提出的“反對(duì)浪費(fèi)”與“提倡消費(fèi)”或說(shuō)“擴(kuò)大內(nèi)需”的號(hào)召已深入民心，引起了百姓的共鳴，是一件好事，所以心中高興。當(dāng)然，竊喜之中也有隱憂(yōu)，這就是在落實(shí)中央反對(duì)浪費(fèi)和提倡消費(fèi)的決策時(shí)，有人對(duì)“消費(fèi)”與“浪費(fèi)”界限不清，認(rèn)識(shí)模糊，錯(cuò)把“浪費(fèi)”當(dāng)“消費(fèi)”，或錯(cuò)把“消費(fèi)”當(dāng)“浪費(fèi)”。

回到家中，兩個(gè)故事引發(fā)的爭(zhēng)論仍在腦中揮之不去。心想，若是人們把消費(fèi)與浪費(fèi)這兩個(gè)問(wèn)題的概念、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)混淆了，甚至顛倒了，危害大矣。于是筆者便寫(xiě)下如下心得，以供看官商討共勉，或得方家指點(diǎn)。

何謂“消費(fèi)”？又何謂“浪費(fèi)”？按照詞義的解釋?zhuān)M(fèi)是利用社會(huì)產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足人們各種生產(chǎn)生活需要的過(guò)程。浪費(fèi)是在生產(chǎn)和生活中對(duì)人力、物力和財(cái)力等資源不合理使用的一種行為和現(xiàn)象。如果說(shuō)，詞義的解釋有些抽象，現(xiàn)實(shí)生活的事例卻淺顯易懂。就拿我們到館子吃飯來(lái)說(shuō)吧，根據(jù)就餐人員的多少、口味、愛(ài)好，需要什么點(diǎn)什么，能吃多少點(diǎn)多少，最后，把少量剩飯剩菜打包帶回家，下頓再吃，這叫做消費(fèi);而講排場(chǎng)擺闊氣，不顧人數(shù)多少，也不問(wèn)就餐人員的口味，見(jiàn)什么菜貴就點(diǎn)什么，點(diǎn)一大桌飯菜，剩的比吃的還多，離席時(shí)，一拍屁股走了，館子人員不得不把大量剩菜倒入泔水桶里，這就是浪費(fèi)。

“消費(fèi)”與“浪費(fèi)”一字之差，內(nèi)容迥異，本質(zhì)不同，意義相反。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，合理消費(fèi)，適度消費(fèi)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車(chē)之一。沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)的發(fā)展，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的繁榮，沒(méi)有人民的幸福和美好生活，更沒(méi)有國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。因而，適度消費(fèi)是為國(guó)家發(fā)展作貢獻(xiàn)，是光榮的，是政府提倡和鼓勵(lì)的。而浪費(fèi)是不問(wèn)需求，是過(guò)度消費(fèi)，不當(dāng)消費(fèi)，暴殄天物，糟蹋資源，影響社會(huì)風(fēng)氣，因而是可恥的，政府反對(duì)的，是和中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)相悖的行為。

筆到此處，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看前面兩個(gè)故事。第一個(gè)故事，筆者認(rèn)為爭(zhēng)辯雙方都沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，不管是到館子聚餐還是到茶館聚會(huì)，只要不過(guò)度，不浪費(fèi)，兩種聚會(huì)形式都無(wú)可厚非。第二個(gè)故事，應(yīng)該說(shuō)，女方根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)寬裕，追求時(shí)髦，講究穿著打扮，也沒(méi)有錯(cuò)，但買(mǎi)回來(lái)的大量新款大衣只穿一冬就不再穿，年復(fù)一年掛在柜子里，這些不再穿的嶄新衣服就浪費(fèi)了，很明顯女方的做法是不可取的。假若把不穿的這些新衣拿去給需要的人穿，實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值，那情況又另當(dāng)別論。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，消費(fèi)陪伴人的一生。樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，適度合理消費(fèi)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)造美好生活并舉，當(dāng)消費(fèi)者，不當(dāng)浪費(fèi)者是我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)并努力身體力行的。