雕塑藝術在傳統(tǒng)村落景觀設計中的應用研究

李建建

內容摘要：基于創(chuàng)新與傳承為基礎，通過傳統(tǒng)村落景觀設計將我國非物質文化遺產有效表達，以保證民族文化深度能夠體現。方法：從我國傳統(tǒng)村落景觀設計視覺方面入手，采用雕塑藝術設計形式，將村落非物質文化體現與生態(tài)藝術相結合，參照城市景觀設計組成新的村落雕塑藝術，以探析傳統(tǒng)村落景觀設計中應用雕塑藝術的具體方式及意義。結論：傳統(tǒng)村落所表現的非物質文化遺產是我國民族藝術的重要體現，但目前傳統(tǒng)村落在景觀設計中仍存在一些不足之處，因此，只有基于新時期創(chuàng)新設計視角下，通過雕塑藝術形式將傳統(tǒng)村落景觀設計中民族文化特色表現出來，才可以將非物質文化遺產的傳承與發(fā)展進一步實現。

關鍵詞：雕塑藝術、傳統(tǒng)村落、景觀設計、公共環(huán)境

一直以來，我國傳統(tǒng)村落由于自身的文化藝術，其經濟社會價值與文明傳承都可以受到社會的高度關注，而傳統(tǒng)村落的保護也備受各界關注。隨著我國社會不斷發(fā)展，城市景觀設計也逐漸更新進步，與城市景觀設計不同的是，傳統(tǒng)村落景觀設計雖然具有自身文化藝術形式，但是在文化表達方面會存在一些無法表達的內容，而雕塑藝術則可以將本土文化藝術表現出來，從而更好地在結合村落本土文化基礎上，營造出良好的村落景觀空間藝術環(huán)境。雕塑作為一種藝術形式，其發(fā)展進程較為源遠流長，在社會發(fā)展中，雕塑已經逐漸融入人們日常生活中，基于此，通過分析目前傳統(tǒng)村落雕塑藝術應用的問題，以提出加強雕塑藝術在村落景觀設計中應用的建議。

一、傳統(tǒng)村落生態(tài)景觀環(huán)境分析

通過對我國玉林高山村與南寧楊美古村等傳統(tǒng)村落進行深入調研可知，基于生態(tài)景觀環(huán)境分析“很少有地方為人們提供安靜環(huán)境，讓人可以潛心創(chuàng)作，這種村落能夠促使人回歸自然，讓人創(chuàng)作思維更清晰”，只有將傳統(tǒng)村落與雕塑藝術相結合，才可以形成良性藝術環(huán)境。自2006年起，我國發(fā)展委員會與傳統(tǒng)村落發(fā)起了“中國景觀村落”活動，旨在保護傳統(tǒng)村落物質遺產與非物質遺產，同時其獨特的村落景觀在外觀設計與內部建筑等藝術結構上，與現代城市居民有較大出入，因此，傳統(tǒng)村落不僅是建筑本身的價值，更是建筑中存在的文化載體[1]。

二、當前傳統(tǒng)村落景觀設計中應用雕塑藝術存在的問題

雕塑藝術是傳統(tǒng)文化藝術的一種表達形式，隨著人類文明發(fā)展其藝術形式也在不斷進步。在歷史發(fā)展之下，雕塑藝術已經逐漸從過去王公貴族專用的藝術轉變?yōu)槿粘Ｉ钪须S處可見的裝飾，以往雕塑藝術是為了將社會地位凸顯出來，而如今則是被看作日常生活裝飾，尤其是傳統(tǒng)村落中的雕塑，由于時間較舊，其雕塑價值通常以一種精神象征而存在[2]。與城市雕塑藝術不同的是，傳統(tǒng)村落雕塑藝術具有極其悠久的歷史，隨著我國傳統(tǒng)文化內涵的進步發(fā)展，村落雕塑作為我國歷史文化瑰寶，具有極其重要的價值。但是目前傳統(tǒng)村落在景觀設計中，基于空間布局與整體設計方面不足，無法將傳統(tǒng)村落景觀設計與雕塑設計融合，也沒有把傳統(tǒng)村落的地域特色文化淋漓盡致的表現出來。

1.傳統(tǒng)村落景觀雕塑藝術發(fā)展不平衡

目前，我國傳統(tǒng)村落景觀雕塑藝術設計中其發(fā)展處于不平衡狀態(tài)下，在景觀布置中常常將其與大城市相比，選用一些綠化、石桌等小裝飾進行村落點綴，同時，村落中的公共空間也沒有將雕塑藝術有效展現出來。當前，傳統(tǒng)村落景觀雕塑藝術只是講究布局是否合理，是否有發(fā)展趨勢，而忽視了村落中雕塑藝術的重要作用與特色內涵。部分傳統(tǒng)村落并沒有意識到雕塑藝術的重要性，在雕塑景觀設計中其設計形式較為單一，缺乏創(chuàng)意性，例如在設計一些基本十二生肖內容中，只是設計常見雕塑類型，這就致使雕塑設計存在普遍化，而缺乏特殊性。

2.傳統(tǒng)村落景觀雕塑藝術特色不凸顯

傳統(tǒng)村落雕塑設計作為村落景觀的重要組成部分，其最大意義是將村落積淀的歷史文化特質彰顯出來。現如今，我國傳統(tǒng)村落在雕塑景觀設計方面仍存在較多需要被挖掘的地點，與城市雕塑藝術不同的是，許多傳統(tǒng)村落的特色雕塑仍需要進一步被挖掘與傳播。但是目前較多村落在景觀設計中并沒有將自身文化有效體現出來。一方面表現在傳統(tǒng)村落公共雕塑的設計局限于對文化表層的一些簡單認知，反復通過十二生肖等模式將中國雕塑藝術表現出來，但過多的這種表達模式會讓人感覺到審美疲勞，另一方面設計者在城市文化影響之下，一味強調城市化“現代感”藝術，這就致使設計的雕塑藝術景觀無法將村落歷史文化作用發(fā)揮出來[3]。

三、雕塑藝術在傳統(tǒng)村落景觀設計的表現形式及設計原則

（一）雕塑藝術在傳統(tǒng)村落景觀設計的表現形式

1.已有作品藝術拼置

傳統(tǒng)村落在進行雕塑景觀設計時，應將已有的作品進行組合整理，其中包括整體景觀設計與獨立性景觀設計的拼置，采用多個表達形式將村落景觀設計中的藝術空間重新組合，對于村落景觀設計而言，整體景觀設計就是對已有的作品重新拼接，以形成新的藝術形式。而獨立性景觀設計則是在整體景觀設計基礎上而形成的獨立空間，通過將雕塑周圍環(huán)境與藝術本身形勢而逐漸形成的微觀空間。

2.廢舊作品再利用

傳統(tǒng)村落在雕塑藝術景觀設計中，由于受到材質與年限的影響，較多雕塑作品都已經呈現出廢舊現象。隨著我國經濟社會的發(fā)展，較多城市在景觀設計中也采用雕塑藝術形式進行表達，且早期雕塑藝術在時代發(fā)展中已經慢慢被淘汰，但是傳統(tǒng)村落藝術與城市藝術不同的是，村落藝術具有歷史性情感，目前，絕大多數設計者為了減少傳統(tǒng)雕塑藝術被淘汰的可能性，都在盡量將早期雕塑藝術被再利用。

3.本土化觀念強調

傳統(tǒng)村落雕塑藝術景觀設計首先應滿足村落發(fā)展需求，基于本土化的特點將本地經濟、藝術、文化與教育等多方面范圍全部涵蓋，因此，為了滿足村落景觀設計的多種要求，設計應必須滿足其本土化觀念[4]。現如今，在傳統(tǒng)村落設計中應該將村落本土化內容有選擇的重新組織，這樣才可以讓村落文化觀念真正融入雕塑藝術中，以保證其藝術形式可以充分展現，將村落傳統(tǒng)藝術直接灌輸到雕塑藝術中。

4.雕塑藝術互聯動屬性

傳統(tǒng)村落在雕塑景觀設計中，應該在公共環(huán)境景觀設計基礎上建立一種雙向的互聯動屬性，這種互聯動屬性主要是根據人類對藝術的感官而發(fā)展，包括觸覺互動、視覺互動與意識互動等多方面感官體驗。雕塑藝術在設計中不管是在哪方面形式設計中都會產生一定的互聯動屬性，只不過在屬性表達中都會根據不同周圍環(huán)境營造不同氛圍。

（二）雕塑藝術在傳統(tǒng)村落景觀設計的應用設計原則

1.共美原則

傳統(tǒng)村落雕塑景觀設計期間，不論是雕塑藝術設計還是景觀藝術設計都是人類對于自然所表現的一種美好追求，主要是追求理想空間滿足，以及人們對傳統(tǒng)藝術形式的滿足。基于美學基礎上營造出一種較為強烈的藝術視覺效果，但是這種共美原則下的藝術效果主要表現在傳統(tǒng)村落公共環(huán)境景觀設計與雕塑藝術景觀設計形式上產生的美感[5]。

2.互補原則

傳統(tǒng)村落雕塑景觀藝術設計在村落公共環(huán)境景觀設計中存在一些較為明顯的缺陷，而選擇一種具有互補性的方式可以將這些缺陷進行補充，并長時間保持較為平衡的關系。例如在村落雕塑景觀設計中，可以選用一些符合地域化元素的雕塑將地域文化有效代替，從而將缺陷更好的解決，以期營造出一種地域文化氛圍極其濃郁的村落公共環(huán)境景觀設計。

3.互動原則

傳統(tǒng)村落環(huán)境景觀設計中，雕塑藝術的空間感與村落動感空間設計都會在某一種視覺上面產生互動關系。在村落景觀設計中應用雕塑藝術可以形成一種互動模式，根據自身體量關系劃分村落景觀設計的大小，在這種大小的空間內，能夠呈現出一種疏密的節(jié)奏感，繼而在多數情況之下，可以采用一定設計動勢以滿足村落景觀設計中的互動關系。

4.互透原則

傳統(tǒng)村落在雕塑景觀設計中屬于整體開放性空間，所以，在村落景觀設計中應用雕塑藝術應該考慮開放性空間，因為雕塑藝術屬于開放性空間的小區(qū)域，在雕塑設計中起到分割作用[6]。同時也正因為此，無論在傳統(tǒng)村落景觀設計還是雕塑藝術設計的營造，都是互相滲透而形成的。

四、雕塑藝術在傳統(tǒng)村落景觀設計的應用意義

（一）拓寬表達形式

傳統(tǒng)村落景觀設計中應用雕塑藝術雖然在一定程度與公共景觀設計存在一定出入，但是通過現代化手法表現以將本土藝術與雕塑藝術相融合，就可以將原有形式美感有效豐富。在本土藝術與雕塑藝術融合的同時可以滿足造型藝術與自然相融合，繼而延伸到公共藝術與建筑等多方面，具體可以通過自身純藝術的空間藝術，讓村落景觀公共環(huán)境設計中促使造型與材料均得到充分表達，滿足村落環(huán)境藝術的發(fā)展。

（二）拉近公眾距離

雕塑藝術在傳統(tǒng)村落景觀設計中需要將雕塑藝術的作用有效發(fā)揮出來。著名大師野口勇先生曾說過：藝術家不可以為了成為收藏才去創(chuàng)作，而應該為了更好的滿足大眾需求，在創(chuàng)作中讓公眾產生較為愉快的感覺[7]。雕塑藝術應用后能夠將原本冷冰冰的藝術品賦予新的活力與生機，在村落本土文化融入中，可以促使雕塑藝術更具有實用性與功能性的特點，繼而讓公眾能夠親身體驗及參與，這樣才可以實現零距離突破感。

（三）加強村落個性

目前，許多傳統(tǒng)村落在景觀設計中都在嘗試將其與文化相適應，因此，在景觀設計中應用雕塑藝術也應該如此，讓其相互結合，進而可以不斷提升整個村落文化的品位與底蘊，讓整個村落可以在擁有自身特色的基礎上提高其活力與生機，從而吸引更多公眾關注度，將整個文化個性魅力展現出來[8]。同時雕塑藝術形式的應用可以提升城市魅力度，達到吸引投資與繼承傳統(tǒng)的雙重意義，將世界各國友人的目標吸引過來。

結語

傳統(tǒng)村落主要是指擁有非物質文化遺產以及物質文化遺產的部落，其文化底蘊具有較高文化、藝術以及歷史等價值，也是國家重點的保護資源。目前，由于我國傳統(tǒng)村落建筑物本身在造型方面就與其他園林藝術相結合，因此，如何將公共環(huán)境及生態(tài)藝術進行改造是現在發(fā)展模式，也是中國傳統(tǒng)村落需要發(fā)展的首要任務。在雕塑藝術形式下的傳統(tǒng)村落景觀設計，可以將村落中歷史悠久的非物質文化遺產以新形式回歸人們視線中，以煥發(fā)全新魅力。

參考文獻：

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[2] 黃蕾.中國傳統(tǒng)文化元素在現代園林景觀環(huán)境設計中的應用研究[J].鄉(xiāng)村科技， 2019，207（3）：39-40.

[3] 張奇開.西方視覺文本—一卡塞爾文獻展1955—2007.2008（335）.

[4] 黎芳，劉鑫輝，喻垚珪等.景觀基因在傳統(tǒng)村落景觀更新設計中的應用探究——以湖南省通道縣橫嶺侗寨為例[J].現代園藝，2019，378（6）：138-139.

[5] 常珊，唐紅.羌藏文化在園林景觀中的應用——以宕昌縣鹿仁村景觀提升項目為例[J].林業(yè)調查規(guī)劃，2019，44（1）：221-225.

[6] 張克剛，葉簡銘.雕塑在景觀設計中的應用分析[J].造紙裝備及材料，2020，49（1）：224-225.

[7] 沈慧敏，徐豪.中國古代雕塑中裝飾美在現代設計藝術中的應用研究[J].北京印刷學院學報，2020，28（2）：68-71.

[8] 張克剛，葉簡銘.雕塑在景觀設計中的應用分析[J].湖南造紙，2020，49（1）：224-225.

基金項目：2019年福建省社科規(guī)劃（西部扶持項目）"武夷山非物質文化遺產視覺元素提取與應用研究"項目編號：FJ2019X001；2020年福建省中青年教師教育科研項目（社科類）（一般項目）"閩北傳統(tǒng)文化村落保護與活化研究"項目編號：JAS20385.