漢阿語(yǔ)氣形式對(duì)比的探討

摘 要：漢阿語(yǔ)氣表達(dá)形式相差較大。漢語(yǔ)語(yǔ)氣表達(dá)有2種，一是語(yǔ)氣詞，二是語(yǔ)調(diào)。漢語(yǔ)多用語(yǔ)氣詞表達(dá)語(yǔ)氣，可分為疑問(wèn)、祈使、陳述、感嘆、停頓和肯定等類(lèi)，用法靈活，語(yǔ)氣詞既可出現(xiàn)在句末，亦可出現(xiàn)在句中，大多數(shù)時(shí)候出現(xiàn)在句末，有些語(yǔ)氣詞可以連用。阿拉伯語(yǔ)有4種語(yǔ)氣表達(dá)手段，語(yǔ)氣詞、特殊的詞序結(jié)構(gòu)、特殊的詞語(yǔ)變化形式、語(yǔ)調(diào)，其中語(yǔ)氣詞相比漢語(yǔ)而言數(shù)量不多，只有感嘆和疑問(wèn)兩類(lèi)，用法與意義單一，只出現(xiàn)在句首，不能連用。論文以常用的語(yǔ)氣詞“嗎、吧、呢、啊”為研究對(duì)象，來(lái)探討漢阿語(yǔ)氣形式的異同。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)氣詞 阿拉伯語(yǔ) 對(duì)比

一、漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的總說(shuō)明

以前語(yǔ)法研究者對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞認(rèn)識(shí)不足，一般不把它當(dāng)作單獨(dú)的研究對(duì)象。隨著人們對(duì)語(yǔ)氣詞認(rèn)識(shí)的加深，語(yǔ)氣詞研究日益深入。到目前為止，語(yǔ)法學(xué)界對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)氣詞的類(lèi)別定義以及語(yǔ)義范圍、分類(lèi)、用法及語(yǔ)氣意義等開(kāi)展過(guò)多方面的研究，并取得了很大成就。

1.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞定義

由于語(yǔ)氣詞是一個(gè)很復(fù)雜的語(yǔ)法特點(diǎn)，所以以前語(yǔ)法學(xué)家對(duì)語(yǔ)氣詞的意見(jiàn)不統(tǒng)一。值得提出的是，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家對(duì)語(yǔ)氣詞的定義有了不同的意見(jiàn)，可是最后他們都提出了漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的定義可以稱(chēng)為“語(yǔ)氣詞”或者“語(yǔ)氣助詞”。

2.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞分類(lèi)

漢語(yǔ)有許多語(yǔ)氣詞，如“吧、嗎、呢、呀、啊、了”等，按照它們表達(dá)出的主要語(yǔ)氣意義可分為：疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、陳述語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣、停頓語(yǔ)氣和肯定語(yǔ)氣。

3.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞語(yǔ)法分布

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家指出語(yǔ)氣詞同一般的助詞用法不同：語(yǔ)氣詞既可出現(xiàn)在句末，亦可出現(xiàn)在句中，大多數(shù)時(shí)候出現(xiàn)在句末，而一般的助詞通常是在詞和短語(yǔ)之后使用；一般助詞不可以連用，而語(yǔ)氣詞可以。筆者以此為基礎(chǔ)對(duì)漢阿語(yǔ)氣詞進(jìn)行對(duì)比，主要選擇了漢語(yǔ)常用語(yǔ)氣詞“嗎、呢、吧、啊”來(lái)作對(duì)比。

二、阿拉伯語(yǔ)氣概述

開(kāi)始討論漢阿語(yǔ)中語(yǔ)氣形式的同異之前，有必要介紹一下阿拉伯語(yǔ)氣的歷史，有一種流行的說(shuō)法為：阿拉伯人的舌頭，希臘人的頭腦，中國(guó)人的雙手。這是因?yàn)椋⒗藰O善于使用口頭語(yǔ)言，阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》就是最好的證明。它就是口頭文學(xué)經(jīng)收集、提取加工而成。世界上最著名的故事就是用阿拉伯口語(yǔ)表達(dá)的：沙赫里亞爾的聰明、辛巴達(dá)的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的豪放性格及肢體語(yǔ)言，使阿拉伯語(yǔ)富有很強(qiáng)的感染力。阿拉伯語(yǔ)的語(yǔ)法內(nèi)容非常豐富，但是使用規(guī)則有些復(fù)雜，既嚴(yán)謹(jǐn)周密，又不乏靈活多變，是比較難掌握的語(yǔ)言之一。

1.阿拉伯語(yǔ)氣的表達(dá)式

語(yǔ)氣是世界上所有的語(yǔ)言中的重要因素之一，經(jīng)常用于讓句子的表達(dá)式更清楚、更好。每一個(gè)語(yǔ)言中都有多種語(yǔ)氣情態(tài)，也有其方式來(lái)表達(dá)不同種類(lèi)的語(yǔ)氣情態(tài)。我們可以以漢阿語(yǔ)中的語(yǔ)氣表達(dá)方式為例。漢語(yǔ)語(yǔ)氣依靠語(yǔ)氣詞的多樣化來(lái)表達(dá)不同的情緒、思想，也有時(shí)候依靠語(yǔ)調(diào)來(lái)進(jìn)行表達(dá)。阿拉伯語(yǔ)則依靠語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音、特殊的詞序結(jié)構(gòu)、特殊的詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。

阿拉伯語(yǔ)中沒(méi)有語(yǔ)氣詞這個(gè)概念，它只有不同類(lèi)型的句子結(jié)構(gòu)表示疑問(wèn)、陳述、感嘆、祈使、呼喚、起誓、期望等等的語(yǔ)氣，這些句子的一部分依靠結(jié)構(gòu)中用的詞來(lái)代替漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞，另一部分是依靠特殊的詞序結(jié)構(gòu)、特殊的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行表達(dá)。換句話說(shuō)，阿拉伯語(yǔ)通過(guò)特有的形式或者固定的句子結(jié)構(gòu)用的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)說(shuō)話人的語(yǔ)氣，說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)也起了重要作用。漢語(yǔ)在語(yǔ)氣表達(dá)方式這一點(diǎn)上跟阿拉伯語(yǔ)完全不一樣，它依靠語(yǔ)氣詞來(lái)表達(dá)不同語(yǔ)氣。

2.分類(lèi)

談到漢阿語(yǔ)中的語(yǔ)氣分類(lèi)，漢語(yǔ)語(yǔ)氣可以分為不同的語(yǔ)氣詞：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞、祈使語(yǔ)氣詞、陳述語(yǔ)氣詞、感嘆語(yǔ)氣詞和停頓語(yǔ)氣詞。阿拉伯語(yǔ)氣則都依靠全句子的特殊結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義來(lái)表示不同的語(yǔ)氣，它沒(méi)有指出具體的詞來(lái)表示其語(yǔ)氣，后來(lái)我們慢慢地找出有一些阿拉伯語(yǔ)氣體現(xiàn)于阿拉伯疑問(wèn)句、祈使句、陳述句和感嘆句中用的詞是代替漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的。

3.語(yǔ)法分布

談到漢阿語(yǔ)中語(yǔ)氣的語(yǔ)法分布，我們可以看出大部分漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞在句尾、句中，而阿拉伯語(yǔ)氣詞在句首。

三、漢阿語(yǔ)氣形式異同

本文主要研究四大分類(lèi)語(yǔ)氣：疑問(wèn)語(yǔ)氣、陳述語(yǔ)氣、 祈使語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣。由于阿拉伯語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)氣詞這個(gè)概念，所以筆者會(huì)通過(guò)解釋阿語(yǔ)疑問(wèn)句、阿語(yǔ)陳述句、阿語(yǔ)祈使句和阿語(yǔ)感嘆句表示阿語(yǔ)不同種類(lèi)型的語(yǔ)氣。從而，可以通過(guò)簡(jiǎn)單地解釋漢阿語(yǔ)四種語(yǔ)氣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)指出兩種語(yǔ)言語(yǔ)氣詞的異同。

阿拉伯疑問(wèn)語(yǔ)氣詞跟漢語(yǔ)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有一些相似。阿語(yǔ)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞?? / ?可以譯成“嗎”，表示是非疑問(wèn)語(yǔ)氣；也可以譯成“吧”，表示猜度；也可以譯成“呢”，用于選擇疑問(wèn)句和正反疑問(wèn)。可是用于特指疑問(wèn)句和反問(wèn)疑問(wèn)句的“呢”不譯成阿拉伯疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，而譯成疑問(wèn)代詞，例如：

（1）?（????） （???）

？（來(lái)你）是的（怎么）呢

你是怎么來(lái)的呢？

（2）?（?????）（??? ???）

？（去我們） （哪）呢

我們?nèi)ツ哪?/p>

（3）?（????? ???），（?????）???（????）

？（你呢）， （中國(guó)） （穆罕邁德）

（???）

（已經(jīng)去了）

穆罕邁德已經(jīng)去中國(guó)了，你呢？

可見(jiàn)，漢語(yǔ)有三個(gè)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：“嗎”“吧”“呢”，阿語(yǔ)則有兩個(gè)：?? / ? 。

阿拉伯陳述語(yǔ)氣沒(méi)有固定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，沒(méi)有語(yǔ)氣詞，只以句子語(yǔ)法意義來(lái)表示陳述。當(dāng)表示請(qǐng)求、商量、祝愿的時(shí)候，要依靠特殊的詞序結(jié)構(gòu)。

漢語(yǔ)則根據(jù)動(dòng)作的繼續(xù)發(fā)生、完成和語(yǔ)氣詞。其中：“呢”表示確認(rèn)事實(shí)，“啊”表示解釋、肯定語(yǔ)氣，“吧”表示祝愿、商量、猜測(cè)和請(qǐng)求的語(yǔ)氣，例如：

（4）（?????）（?????）

（早） （還）

還早呢

（5）（???）（???）（?? ??）（???）（??）

（回事）（這么）（本來(lái)）（奇怪）（不）

本來(lái)就這么回事，一點(diǎn)不奇怪啊！

（6）（????）（??）（??????）（??????）

（你的工作） （在）（天天）（向上）

（??）（?????）

（你） （祝）

祝你在你的工作天天向上吧。

總之，表達(dá)陳述的不同漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞沒(méi)有對(duì)應(yīng)的阿拉伯語(yǔ)氣詞。

阿拉伯語(yǔ)祈使的格式也沒(méi)有固定的詞來(lái)表示祈使語(yǔ)氣，它根據(jù)動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)表示祈使語(yǔ)氣，漢語(yǔ)則是根據(jù)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表示祈使的語(yǔ)氣詞“啊”“吧”表示祈使語(yǔ)氣，例如：

（7）（????） （??）

（忘了啊） （別）

別忘了啊！

（8）（???）（????）

（嘴）（閉吧）！

閉嘴吧！

總之，阿拉伯語(yǔ)里沒(méi)有表示祈使的漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“啊”和“吧”。

阿拉伯感嘆語(yǔ)氣通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)式：?? ???? 和 ???? ??來(lái)改變動(dòng)詞形態(tài)表示感嘆語(yǔ)氣和隨意式：??和??的感嘆語(yǔ)氣詞來(lái)表示感嘆語(yǔ)氣，漢語(yǔ)則根據(jù)表示感嘆的語(yǔ)氣詞“多么……啊”表示感嘆，例如：

（9）（?????）（????） （??）

（山） （多么美）（啊）

山多么美啊

（10）（????????）（????）

（公園） （多么美啊）！

公園多么美啊！

（11）（???） （??????）（?? ??）

（我是） （好友） （多么多啊）！

我好友是多么多啊！

（12）（?????） （?????）（??）

（雪） （多么美）（啊）！

雪多么美啊！

總之，漢語(yǔ)的感嘆語(yǔ)氣詞“啊”，可以翻譯成阿語(yǔ)的：?? ???? 、???? ?? 、??、?? 。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)同一個(gè)語(yǔ)氣詞可能表達(dá)不同的疑問(wèn)語(yǔ)氣。以上述常用的“嗎、吧、呢”為例。“嗎”表達(dá)是非疑問(wèn)語(yǔ)氣，“吧”表達(dá)反問(wèn)疑問(wèn)語(yǔ)氣，而“呢”則可以同時(shí)表達(dá)特指疑問(wèn)語(yǔ)氣、選擇疑問(wèn)語(yǔ)氣、正反疑問(wèn)語(yǔ)氣及反問(wèn)疑問(wèn)語(yǔ)氣4種語(yǔ)氣。由于阿語(yǔ)只有??、 ?表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，且它們只能表示是非疑問(wèn)語(yǔ)氣，其他疑問(wèn)語(yǔ)氣則需要使用相應(yīng)的疑問(wèn)代詞進(jìn)行表達(dá)。

“啊”可表達(dá)感嘆語(yǔ)氣，在阿語(yǔ)中有兩個(gè)相應(yīng)的表達(dá)方式，一是依靠特殊詞語(yǔ)形變化?? ????? 、???? ??來(lái)表達(dá)感嘆，二是使用感嘆語(yǔ)氣??和?? 表示感嘆。

“吧”“呢”“啊”可表達(dá)陳述語(yǔ)氣，阿語(yǔ)沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)氣詞。阿拉伯語(yǔ)陳述語(yǔ)氣的表達(dá)一般不需要特別的表達(dá)形式，句子結(jié)構(gòu)為普遍結(jié)構(gòu)，語(yǔ)序?yàn)檎ＵZ(yǔ)序。

“啊”和“吧”可表達(dá)祈使語(yǔ)氣，阿語(yǔ)祈使語(yǔ)氣則需依靠動(dòng)詞的形態(tài)變化。

漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“呢”“啊”“吧”除了上述的語(yǔ)氣意義，還可表達(dá)其他語(yǔ)氣。“呢”可以表達(dá)“強(qiáng)調(diào)、提醒注意”，“啊”可以表達(dá)“緩和、肯定”，“吧”可以表達(dá)“委婉、猜測(cè)、商量、祝愿、請(qǐng)求”等。總之，漢語(yǔ)常用語(yǔ)氣詞“嗎、呢、吧、啊”語(yǔ)法特點(diǎn)很相似，它們大都可以表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎”“呢”“吧”又都有表示非疑問(wèn)語(yǔ)氣的其他語(yǔ)法意義。關(guān)于語(yǔ)法分布，大部分漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞放在句尾、句中，阿拉伯表示語(yǔ)氣的詞都是放在句首的。

（[埃及]REHAM ESSAMALDEN（小蘭） 浙江師范大學(xué)國(guó)際文化與教育學(xué)院 321004）