淺析蘇州彈詞中“馬調唱腔流派”的藝術特征

摘要：蘇州彈詞起源于16至17世紀的明末，有著鮮明的藝術風格和別具一格的地方特色。在蘇州彈詞的發展過程中，有三個有代表性的腔系。“小書之王”馬如飛所創立的“馬調”在蘇州彈詞“三個腔系”中有著重要的價值。

關鍵詞：蘇州彈詞;馬調;唱腔流派

一、蘇州彈詞中“馬調”的形成和發展

（一）“馬調”形成的歷史背景

彈詞流行于江南一帶，如蘇州、杭州、揚州和南京等地，在其流派中，蘇州彈詞影響最大。“馬調”能夠形成是由多方面原因。第一，在清朝咸豐年間時，蘇州社會秩序穩定，經濟文化繁榮，人們在滿足了日常需求的基礎上，有了更多的時間去滿足精神娛樂世界的需求和享受。第二，在清朝乾嘉年間，所誕生的“陳調”、“俞調”為其提供了經驗。第三，清朝中葉，經過蘇州彈詞的第一次興盛發展，大量的彈詞藝術家從事相關音樂娛樂活動，創作了許多優秀的作品，風格種類豐富多彩，不斷推陳出新。因此，“馬調”流派的形成最終應運而生。

（二）馬如飛對“馬調”發展的重要貢獻

馬如飛是“馬調”的首創人，被稱為《評彈小辭典》的“小書之王”。相傳馬如飛對蘇州彈詞 《珍珠塔》的改編、加工，對后世彈詞的影響極大。在《馬如飛與常熟》中也提到馬如飛對彈詞的改編，如“馬如飛作品長于敘事，即便是文字游戲類的開篇，也能巧妙地加以構思，在敘事中結合復字、嵌名等技巧，使開篇平添無窮趣味，表現力大為豐富。” 另外，馬如飛還花費了大量的時間收集和記載曲藝方面的從藝體會，在曲藝方面用不同的表現形式來表演，如薛調、琴調、小飛調等。通過馬如飛眾多弟子不斷傳唱，他們在“馬調”的基礎上，各自創新，有共性又有個性。

二、馬調唱腔流派的藝術特征

馬調風格質樸無華，剛勁雄厚。因其早期唱腔近似吟誦詩文，所以又稱“文章調”。其藝術特征如下：

（一）伴奏特征

1.演出形式

演出形式分為單檔、雙檔和三檔。單檔為表演者手持三弦自彈自唱，三弦又稱“書弦”;雙檔一般用琵琶和三弦，時而自彈自唱時而相互伴奏;三檔加用樂器揚琴或者二胡，三人同臺演出。在《評彈通考》中所記載“書場分說書、攤簧兩種。說書有文武之別， 說文書者， 一人曰單檔， 二人為雙檔， 手彈三弦， 且說且唱， 所說大抵為《三笑》、《白蛇傳》、《玉蜻縫》等。”

2.伴奏樂器

琵琶是彈詞中必不可少的樂器。在《蘇州彈詞音樂之藝術特征探究》中所記載“在琵琶是我國歷史悠久的彈撥樂器， 它造型優雅， 音色輕柔， 音域廣， 音量大， 音響效果豐富。早在清代， 琵琶已成為彈詞的主要伴奏樂器。”另外還有三弦、月琴、揚琴和二胡等。

（二）唱腔結構

1.風格特點

馬調最早被叫做“文章調”，即充滿了敘事性， 其敘述性的說唱形式形成了字多腔少、速度中等的特點。馬調通常采用真聲演唱，樸實無華無過多修飾。馬調唱疊句，歌詞通俗易懂，吸收了東鄉調音樂，開創了蘇州彈詞藝術的獨特風格。

2.句式特點

旋律起伏小， 有較多的重復音， 旋律多級進下行;音域較俞調狹窄， 其幅度不大，約十度上下;唱句的結構有較多的疊句。唱腔結構為上下句，喜用鳳點頭和疊句，唱腔自由，適于說唱大書。后來的沈薛調、周調、琴調都是這一腔系派生的。

三、結論

本文對馬調流派唱腔做了文獻的收集和分析，重點梳理了蘇州彈詞中馬調的發展，得出以下結論：

1.“陳調”、“俞調”為“馬調”的誕生提供了經驗，而“馬調”的發展又帶動了薛調、琴調、小飛調等新調的發展。這些各派調式聲腔，有著各自的創新，有共性又有個性。

2.著名藝人馬如飛對馬調的發展有著巨大的貢獻。其改編的《珍珠塔》又創樸實無華、充滿了敘事性的馬調風格特色。其樸實豪放的唱腔對后來蘇州彈詞的唱調影響久遠。

3.馬調有旋律起伏小， 音域較俞調狹窄的特點， 唱句的結構有較多的疊句，喜用鳳點頭和疊句，其下句的“合尾”，唱腔自由，適于說唱大書。為后世的發展奠定了基礎，例如后來的沈薛調、周調、琴調都是這一腔系派生的。

總之，馬調作為蘇州彈詞的重要聲腔體系之一，是我國的非物質文化遺產，我們更需要傳承和發展，對于傳統的文化精髓應該保護，只有在研究過去的藝術成就中不斷的革故鼎新。由于筆者自身對馬調的研究深度有限，文章中有不足之處還希望專家學者批判和指正。

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周朝慶 四川師范大學