種子的本色

何建明

作 ? ? ?者：鐵流 紀紅建

出 版 社：人民文學(xué)出版社

出版時間：2016年6月

他們就是這樣的人，生活在基層、過著最普通百姓的生活，但是他們內(nèi)心有著與眾不同的信仰，有著與眾不一樣的力量，因為他們永遠銘記著自己有一個特殊的身份：中國共產(chǎn)黨黨員，人民中間的革命種子。

讀鐵流、紀紅建的長篇報告文學(xué)《見證：中國鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》，讓人想起毛澤東說過的話：“我們共產(chǎn)黨人，好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根開花。”于我們的人民而言，共產(chǎn)黨人就是革命的種子，在戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人的“種子”作用，就是點燃革命火焰，去組織和動員人民群眾參與消滅敵人的戰(zhàn)斗，直至全中國解放。

過去，我們一寫共產(chǎn)黨人的形象，一寫戰(zhàn)爭，往往就是那些戰(zhàn)斗在戰(zhàn)場上的英雄，往往就是那些指揮千軍萬馬的領(lǐng)袖和將帥，很少寫到那些生活和戰(zhàn)斗在人民中間的普通共產(chǎn)黨人。《見證：中國鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》可以說是在這方面的一個重要彌補，是對中共歷史和共產(chǎn)黨人形象的全新展示，因為它重重地補上了基層共產(chǎn)黨人的那份像泰山一樣份量的歷史性貢獻，它展示了那些來自人民群眾、自己就是人民群眾一員的普通中國共產(chǎn)黨人。

地處沂蒙革命老區(qū)的山東莒縣和周邊縣，都是名不經(jīng)傳的小縣，但卻是紅色種子盛開異常鮮艷的地方。中共一大代表、常被毛澤東念及的革命先烈王盡美就誕生于這片熱土，而正是王盡美當(dāng)年在自己家鄉(xiāng)的土地上播下的革命火種，才使得他的那些窮兄弟、窮姐妹們豪情滿懷、義無反顧地在黨旗下莊嚴宣誓加入了組織，紅色種子由此遍地開花，且形成蔚然壯觀之勢。莒縣北杏村的宋壽田因為認識了王盡美，走上了革命道路，宋壽田又把妻子和年方9歲的弟弟宋延平（即后來成了中共中央政治局常委的宋平同志）帶到革命隊伍。1938年宋壽田不幸被敵逮捕，最后犧牲。另外兩位同族同鄉(xiāng)農(nóng)民宋延琴和葛醒家，則受王盡美的影響與引路，在南昌起義失敗之后的1928年，冒死回到家鄉(xiāng)莒縣大羅莊村，在一間農(nóng)舍里，點燃油燈，帶著5個同村農(nóng)民在黨旗下舉起右手，莊嚴宣誓……

革命的火種就是這樣一人傳一村，一村傳一鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)傳全縣。

正處解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折關(guān)頭的1947年，莒縣一帶的參軍支前工作熱火朝天。女青年黨員田樹榮身為石井村莊莊長，整天在村前村后給男青年們作參軍動員。不知誰將帶頭參軍的矛頭指向了村里那位個子矮、臉上又長了一堆麻子的木匠劉紀坤。“田樹榮，你能把劉紀坤動員去參軍，我們就都報名。”不知誰跟田樹榮抬扛，“劉紀坤，你能不能像個男人樣？”田樹榮果然去動員劉紀坤。“不是我不敢，我是怕俺年紀大了，家里又窮，當(dāng)兵去了以后找不到媳婦……”比劉紀坤小八歲的田樹榮一聽就來氣，當(dāng)眾說：“劉紀坤你聽著，你要帶頭報名參軍去，我就嫁給你！”長得花一般的田樹榮這樣以身相許，感動了劉紀坤，也感動了全村那些適齡青年，紛紛報名參軍。幾年后，劉紀坤從部隊復(fù)員回到村子，田樹榮如約嫁給了他。在別人看來田樹榮是“鮮花插在牛糞上”，可她自己則說：“能看到自己的男人和村里的青年上戰(zhàn)場，還帶回立功獎狀，這就是我最大的心愿。”解放后，田樹榮在村上當(dāng)婦女主任，一直干到1986年。

在子彈貼著頭皮飛的戰(zhàn)爭年代，當(dāng)個共產(chǎn)黨員，就是要生在后，死在前，去用身子擋敵人的刺刀，去用肩膀扛塌下來的天。而有的時候，默默做了一輩子好事，還可能由于一些特殊歷史原因終被埋沒。模山村的崔立芬大娘就是這樣一位當(dāng)了幾十年的“事實黨員”。1943年，老實巴交的農(nóng)家婦女崔立芬剛生下大女兒，就是這當(dāng)口，縣上一位領(lǐng)導(dǎo)干部找到她，將一個小嬰兒托付給了崔立芬。血腥的戰(zhàn)爭年代，八路軍將士隨時會犧牲，人民群眾就是他們的后盾。崔立芬在撫養(yǎng)革命后代的日子里，也單線入了黨。一個農(nóng)家婦女對革命的理解，就是要把“革命后代撫養(yǎng)好，絕不出差錯”。她這樣做了，做這樣的事隨時有殺頭的危險。崔立芬的頭沒有被敵人砍下，但她的心傷得比頭被砍了還痛——為了那位“革命后代”，她自己的女兒卻因為沒有奶水喝和長期缺營養(yǎng)而夭折了……解放后，長大成人的“革命后代”回到了京城工作的父母身邊，崔立芬卻因為“無法證實入黨手續(xù)”而只能當(dāng)個在組織名冊上的“事實黨員”。“因為介紹我入黨的同志都犧牲了，俺只有自己知道自己是黨員。能不能過組織生活并不重要，重要的是做黨員的事。”

在沂蒙老區(qū)，像馬驊、田樹榮、崔立芬這樣的農(nóng)村共產(chǎn)黨員，有數(shù)以萬計。他們有的犧牲了，有的參加革命后至今仍然不知下落，更多的人在革命戰(zhàn)爭中，跟著八路軍、解放軍或沖鋒陷陣，或推著小車飛步在送軍糧的路上，或在打土豪分田地的一線。他們有的英名被刻在烈士陵園的豐碑上，更多的則在勝利后回到了鄉(xiāng)親中間，繼續(xù)干著“背頂青天，面朝黃土”的莊稼人的活計。

掩卷《見證：中國鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》，我的眼前仿佛看到一群這樣的人：他們的衣著、他們的臉龐，甚至彎駝的后背，與普通的莊稼人沒有兩樣，然而面對困苦和艱難時，他們又走到了別人前面。當(dāng)需要送完自己家中最后一粒糧、送走最后一個兒女時，他們義無反顧;甚至需要犧牲生命時，他們毫無畏懼地走在了別人前面，甚至用自己的身軀去擋住敵人的子彈和刺刀……他們就是這樣的人，生活在基層、過著最普通百姓的生活，但是他們內(nèi)心有著與眾不同的信仰，有著與眾不一樣的力量，因為他們永遠銘記著自己有一個特殊的身份：中國共產(chǎn)黨黨員，人民中間的革命種子。