■姜夏旺,羅方妍,李 潔,孫德林 Jiang Xiawang & Luo Fangyan & Li Jie & Sun Delin
(1.湖南工業大學包裝與藝術設計學院,湖南株洲 412000;2.中南林業科技大學材料科學與工程學院,湖南長沙 410004; 3.韶山毛澤東同志紀念館,湖南湘潭 411300)
紅色文化是中國共產黨在長期的革命斗爭中形成的奉獻精神、犧牲精神和奮斗精神,是中華民族的寶貴精神財富[1]。紅色文化作為一種特殊的文化,對繼承過去的革命傳統,以及傳播優秀的文化具有非常重要的意義和作用。習總書記強調:“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”[2]。革命類紀念館是紅色文化匯聚與傳承的重要陣地之一[3]。多措并舉加強對紅色文化的保護、傳承和弘揚,進一步提升紅色文化在全國的知名度和影響力是革命類紀念館文化創意工作的重要任務。紅色文創產品作為革命類博物館的衍生品和紅色文化傳播的重要載體和方式之一[4],對于紅色文化的發展、推廣和弘揚具有重要意義,能夠幫助人們更深刻地體會紅色文化的魅力,感受紅色文化精神。為了更好的促進紅色文創產品的創新和發展,使其能夠與社會文化緊密銜接,需要進一步對紅色文化元素的內涵進行挖掘,并與時俱進地更新設計方法,以創造出具有時代價值的紅色文化產品。
近些年,部分地區依靠革命老區、革命遺址等豐富的物質和精神資源,形成了獨特的紅色文創產業,設計并創造出了諸多獨具特色的紅色文創作品。相較于趨于形式表現的主席像章、銅像及招貼圖像印刷品等傳統紅色文創產品,現代革命類紅色文創產品無論是題材挖掘還是產品色彩、造型、材質均在不斷創新,產品體系也更趨于完善,如韶山、遵義、延安、井岡山等紅色革命老區均開發出了具有自身紅色文化特色的文創產品(圖1)。
隨著經濟和文化的發展,人們對于紅色文化的認識更加深刻,方式也更加多元,紅色文創產品也被賦予了更加豐富的內涵,并承載了更大的教育、傳承意義。然而,相較于其它類型的文創產品,革命類紀念館紅色文創產品仍存在種類相對匱乏、設計較于平淡、無法在琳瑯滿目的市場中準確找到產品的定位等問題[5]。此外,紅色文創產品類型千篇一律、無深刻文化內涵,且存在設計美感和實用性欠缺等問題,使得紅色文創產品市場粗制濫造現象頻見。這就造成其傳播方式還是單向的、自上而下的[6],導致無法形成系統的品牌效應,難以將紅色文化價值發揮到最大化,不利于紅色文化的挖掘與傳播。

■圖1 紅色文創產品
紅色文化作為一種非物質文化,有著特殊的內涵和意義。為了更好地促進紅色文化的傳承與發展,需要地物質載體去傳承和發展。目前,應用載體主要有紅色文創產品、紅色公共文化空間室內陳設、紅色公共家具等。這些富有時代感和文化特色的紅色文化載體,有效實現了紅色精神在物質形態上的延續。
首先,文創產品是目前紅色文化傳承和發展最成熟、品類最全的方向之一,已經衍生出紅色旅游紀念品、紅色紀念收藏品、紅色文化包裝產品和紅色文化時尚產品等多種產品形式[7]。其次,博物館、紅色紀念館、紅色景區等公共文化空間是傳播紅色文化的重要場所,其室內和公共空間陳設的風格有效了突出紅色文化特色,紅色文化的色彩元素、裝飾元素、圖案元素以及各種歷史文物組成了獨特的紅色文化陳設設計風格[8]。此外,文創產品也是公共文化空間陳設的重要組成部分,其可以與紅色文化元素相呼應,產生抽象到具體的傳遞效果,有利于打通人與紅色文化之間的關系互動。再次,隨著現代城市的發展,具有紅色文化特征的公共家具也成為了傳承紅色文化的重要物質載體。目前,在長沙、南昌、井岡山等全國重要的紅色文化名城,紅色公共家具已成為一種重要的紅色文化符號[9],進一步增強了紅色文化氛圍。
紅色文化的內核是紅色基因,這正是紅色文創產品的核心設計要素[10]。緊扣紅色基因進行革命類紀念館文創產品設計,是挖掘紅色歷史內涵、鑄就紅色精神的一種文化宣傳方法。在現代經濟、科技及精神需求的驅動下挖掘紅色基因,需要以教育性、藝術性及實用性相結合的原則為指導進行文創產品開發,才能用設計語言詮釋、傳播好紅色精神。
設計紅色文創產品,首先需要考慮紅色產品的需求,再根據對紅色文化元素對其特征進行提取,即了解紅色文化代表的“符號”及各“符號”所代表的含義,才能為產品賦予深刻內涵和表現形式,達到紅色文化的傳播效果。其次,需要考慮到受眾群體對紅色文化審美差異的影響,即產品要有一定的設計美感和市場定位,也就是“沖擊力”和“吸引眼球”。這就考驗設計者對紅色文化深刻內涵的理解和紅色元素可視化處理的能力,即形成被大眾所接受的現代化設計符號。再次,一款優秀的革命類紀念館紅色文創產品除了承載紅色文化的內涵,還應與社會主流文化直接對話,并結合功能性,充分考慮其實用價值。所以,其核心思路就是以需求為產品驅動力,繼而對紅色元素產品特征進行挖掘,再創造出最終的形象設計和文創產品(圖2)。
革命類紀念館文創產品的設計創新,應注重情感的傳達,明析情感寓意與產品附屬價值之間的關系[11],同時要充分突出符號的紅色文化特征,在進一步的凝練中不斷深化,提高產品的育人性[12]、實用性和藝術性。通過對全國十幾個主要革命類紀念館市場的實地調研和分析,結合紅色文創產品設計實踐案例,總結出可以通過以下幾個方向進行紅色文創產品的創新設計。
紅色文化符號分為具象性符號和意象性符號兩種。具象性符號是指具體的、實際存在的物體;意象型符號則指抽象的造型元素和具有革命代表意義的圖形。紅色符號轉化為現代產品造型形態的構成要素,可以借著特定時期的一些紅色文化符號,如帽子、彈夾帶、軍徽等具像性符號,以及五角星、鐮刀、黨徽等意向性符號。通過解構、重構、打散、混搭等方式[13],結合當下人的精神認知與文化現象,把原始形象以全然不同的象征符號轉化為現代造型元素(圖3)。
此外,現代視覺符號的表現形式的手法可以運用到紅色文化符號中,通過將兩者結合能夠擴展紅色文化的表現形式,如通過對紅色歌曲、紅色文學、紅色人物以及不同材料肌理和傳統工藝等紅色符號的提取,結合產品和元素的契合度,利用地域特色進行創新融合,既體現出表現形式的差異,又突顯出現代化產品特色,給人以不同的感官體驗。
經典紅色圖式不同于簡潔的符號,其蘊含著豐富的歷史文化信息[14]。對紅色圖式再現的設計思路(圖4),首先可以從創作背景、創作環境以及時代風格等方面探索,以便對進行文化元素的分析提煉。其次,需要對紅色圖式進行分類,對每類紅色圖式從造型、色彩、藝術手法等方面進行分析探討并給予解構,以便于為符號圖式進行創新、重構等奠定基礎。再次,需要從造型、構圖、材質上探討經典圖式傳遞的文化,以便于在紅色圖式、產品與時尚之間尋求最佳平衡點,使其融入到紅色文創產品的設計中,形成附加值更高的文創產品。
具有紅色文化意義的革命圖式最有效的方式是作為一種載體再現于實際產品上,如鼠標墊、文具、包、文化衫和手機殼等兼顧實用和紀念功能的生活用品。一方面可以豐富文創產品的表現形式,另一方也面可以把傳統紅色文化融入生活中。因此,通過合理的設計手法,將紅色圖式再現于革命類紀念館產品中,既可以在產品中保留紅色經典圖式原有的歷史文化價值,也能滿足人們對產品的功能需求。

■圖2 紅色文創產品設計思路

■圖3 傳統的紅色符號現代化轉化設計思路

■圖4 紅色圖式再現設計思路
插畫作為一種表現形式,是抽象出來的繪畫語言[15],是對原有形象的凝練。插畫化表達的核心是在人物創造上以寫形為輔,傳神為主,運用有節奏感的線條,突出趣味性與教育性,超出常規地采用藝術強調的手法,利用外部特征進行夸張刻畫。因有較高的辨識度,所以能更好地傳遞紅色文化元素的屬性。
在進行紅色文創產品創作時,可以在紅色題材中提取具有典型特征的人物故事、人物形象進行凝練,通過幽默化的設計手法,抓住人物設計對象的局部特征,加以巧妙的設計排版,從而將“紅色文化”轉化為“插畫語言”[16]。具體手法可以是采用鮮明的造型和明快的色彩;或是利用合理夸張的手法,通過提取設計對象的明顯特征對其進行美化夸大;或是利用組合法,將人物形象元素和其他元素融合,進而設計出一個全新的藝術形象[17-18]。多種方法的合理利用,不僅增加文創產品的情感內涵,彰顯紅色元素;還可以在保留其原有精氣神的基礎上使形象變得更加平易近人、突出的產品特點,形成差異化的產品風格。從而更能抓住消費者的需求,更好地促進紅色文化的傳播和普及教育,也更便于消費者發現和記憶(圖5)[19-20]。

■圖5 插畫化表達設計思路
革命類紀念館紅色文創產品具有歷史性與現代性相結合的特點,并非是對紅色文化元素的簡單重復與翻版,而是對革命類紀念館紅色文創產品開發理念和設計方法的總結與創新,對其進行“現代化”的再創造,以紅色圖形設計語言的形式闡述并賦予新的設計理念、功能與形式。設計方法的創新,有利于創造出符合大眾需求的紅色文創產品,這契合了習近平總書記提出的“紅色基因就是要傳承”的精神文化要求,使其在符合現代社會審美與使用需要的同時,進一步弘揚了民族革命精神、傳承了紅色文化基因。