淺析地理因素對俄羅斯歷史和文化的影響

賈卓亞

【摘? 要】地理因素在俄羅斯文化起源和歷史發(fā)展進程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。土地貧瘠、氣候條件欠佳、長時期遠離海洋，導(dǎo)致了俄羅斯對外貿(mào)易和農(nóng)業(yè)的落后;沒有天然防御屏障使俄國易受外族侵襲;御敵和治理國家之難促使專制制度形成和發(fā)展。文化層面上，信仰多神教、東正教文化的形成以及特殊的生存環(huán)境造就了俄羅斯民族矛盾、尚武好戰(zhàn)的性格。

【關(guān)鍵詞】地理環(huán)境;俄國;歷史;文化;影響

引言

俄羅斯發(fā)祥于東歐平原。歐亞大陸特殊的地理環(huán)境對俄羅斯的歷史和文化方面都有重要的影響。

1.地理環(huán)境對歷史的影響

1.1易受外族侵襲

俄羅斯緯度較高，絕大部分位于北溫帶。 氣候上以溫帶大陸性氣候為主，冬季長并且寒冷、夏季短暫。由于俄羅斯氣候寒冷，所以絕大部分地區(qū)不適宜人類長期生存。烏拉山脈以東的西伯利亞地帶氣候嚴寒，不適宜人類生存。俄羅斯大多數(shù)人口集中在其歐洲部分。主要山脈有高加索山、烏拉爾山、阿爾泰山、薩彥嶺、貝加爾湖沿岸山脈、外興安嶺、勘察加山脈。這些山脈主要分布在其東部和南部，東邊是太平洋，所以和其他國家接壤的地方反而沒有了山脈的保護。所以，沒有山脈這樣天然的屏障作為保護，易受外族侵襲。古羅斯就遭受了來自東部和東南草原地帶的游牧民族，貝琴涅戈人、波洛伏齊人、韃靼蒙古人以及來自西部、西北部的瑞典人、日耳曼人和立陶宛人的侵擾，韃靼蒙古更是征服并統(tǒng)治了羅斯長達240年之久。

1.2對外貿(mào)易和農(nóng)業(yè)落后

15世紀末16世紀初，俄國以莫斯科為中心形成了統(tǒng)一的國家。但是，作為俄國歷史發(fā)展中心的這片土地卻不是發(fā)展經(jīng)濟的理想之地。一是土地不肥沃，不適合農(nóng)耕;二是由于高緯度，屬大陸性氣候，冬季寒冷漫長，農(nóng)耕期短暫，無霜期短暫，也沒有充足的時間對土地進行改造。俄國的自然氣候條件對其農(nóng)業(yè)發(fā)展在這一時期有很大的影響。俄羅斯是東西距離最長，跨經(jīng)度最廣的國家。湯因比將俄羅斯歸屬于大陸性文明類型，因為他是橫向發(fā)展，遠離海岸線的。俄國一直到18世紀以前基本上是一個內(nèi)陸國家，沒有出海口，使俄國的對外貿(mào)易受到限制。正因如此，俄羅斯歷史上才會發(fā)生了通過政權(quán)爭奪通向黑海、波羅的海的出海口，彼得一世和葉卡捷琳娜二世時期取得了豐碩的成果。俄國受地理和氣候因素影響，對外貿(mào)易和農(nóng)業(yè)落后也造成了俄國城市化進程緩慢，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平低造成了工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離非常慢，又使俄國的城市經(jīng)濟帶有農(nóng)業(yè)性質(zhì)。

1.3專制制度的形成

俄羅斯的專制制度形成受地理因素影響巨大。俄國著名歷史學(xué)家克柳切夫斯基指出：“從歷史上說，俄羅斯當(dāng)然不像亞洲，可是從地理上說它也不完全像歐洲。這是一個過渡的國家，是兩個世界之間的中介。”

俄國專制制度的淵源最早可追溯到拜占庭的影響。988年，基輔大公弗拉基米爾從拜占庭接受了基督教，拜占庭文化具有濃厚的東方色彩。拜占庭帝國自確立起就建立了較為強大的中央集權(quán)的政權(quán)，皇帝集世俗權(quán)力和宗教權(quán)力于一身，是具有無上權(quán)力的統(tǒng)治者。韃靼蒙古在13世紀初征服了羅斯并對其統(tǒng)治達240年之久。韃靼蒙古把東方典型的專制集權(quán)制度帶到了羅斯。從蒙古接受的東方專制主義加強了羅斯來自拜占庭帝國的潛在的專制統(tǒng)治。

俄羅斯幅員遼闊，廣闊的歐亞大陸人煙稀少、民族眾多，各地區(qū)文化差異很大，地區(qū)之間由于交通不便，聯(lián)系不穩(wěn)固，使行政管理極其困難。因此，歷代沙皇都熱衷于專制統(tǒng)治。亞歷山大二世認為，專制制度是管理俄國人民的最佳方式。平原上居民的多樣性注定專制制度是控制和管理這塊廣袤天地的最佳方式和天然統(tǒng)治形式。

2.地理環(huán)境對文化的影響

2.1最初的信仰——多神教

俄羅斯國土面積遼闊，森林覆蓋率高，嚴寒控制著大部分地區(qū)，自然景觀奇豐富。俄羅斯人早期把自然的很多因素賦予了神力，地理因素為俄羅斯人民最初選擇信仰多神教提供了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。基督教文明從俄羅斯西南部引人，而對于遼闊的內(nèi)地區(qū)域，多神教信仰的主導(dǎo)地位占據(jù)了很多年。直到公元988年，弗拉基米爾王公宣布基督教為基輔羅斯的國教，并摧毀了多神教的神像。

2.2東正教文化形成

古羅斯國形成后，由于地理位置上接近拜占庭，當(dāng)時拜占庭帝國又是基督教世界最文明的部分，因此俄羅斯與拜占庭交往頻繁。988年，基輔大公弗拉基米爾從拜占庭接受了基督教，地理位置為俄羅斯的東正教文化形成提供了便利。宗教的選擇在羅斯歷史上發(fā)揮著重要的作用，促進了統(tǒng)一的古羅斯民族和國家的形成。借助于基督教信仰羅斯各地開始了文學(xué)和文字的傳播。斯拉夫字母是由希臘修士基里爾和梅福季兄弟創(chuàng)造出來，俄文至今被稱作基里爾字母。翻譯文學(xué)和最早的書面作品也是在神職人員中產(chǎn)生的。最主要的歷史文獻是修士涅斯托爾編撰的《往年紀事》。基督教還促進了羅斯建筑和藝術(shù)的發(fā)展。

2.3俄羅斯精神

俄羅斯橫跨歐亞大陸，處于東方與西方文化的碰撞下，將東方和西方兩個世界結(jié)合在一起，這兩種世界、兩個因素永遠在相互角力，形成了俄羅斯精神中的矛盾性和復(fù)雜性。

遼闊的國土、特殊的氣候、豐富的自然資源使俄羅斯人具有兩面性，這是一個非常情緒化的民族，是個非常愛走極端的民族，它的民族性格中經(jīng)常會體現(xiàn)出左右搖擺的不穩(wěn)定性：有時懶惰，有時勤奮;有時霸道，有時恭順。特殊的地理條件不僅造就了俄羅斯民族矛盾的性格，也導(dǎo)致這個民族尚武好戰(zhàn)，富有擴張性。整個俄羅斯的歷史就是一部戰(zhàn)爭史。自彼得一世起，俄國在其北方、南方和東方進行了長達幾百年的領(lǐng)土擴張，通過戰(zhàn)爭奪得了黑海出海口，南抵帕米爾山脈，東達太平洋沿岸，囊括了亞洲大陸的巨大領(lǐng)域，從小國變?yōu)闄M跨歐亞大陸的地球上領(lǐng)土面積最大的國家。

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