謝杰玲
(福建師范大學 美術學院,福建 福州 350117)
受到明清交替的時代背景影響,民間藝人用明代服飾作行頭,以緬懷明王朝,因此,戲曲行業的服裝設計大多以明朝服飾為基礎。以戲衣的品種劃分,幾乎所有官衣,如改良官衣、女官衣、男蟒、改良蟒、女蟒等均是從明代官服演變而來。明代服飾是中華傳統服飾“十”字型平面結構系統中最具典型性的,戲曲服飾則遵循以明代服飾為依據的“十”字型服飾結構,蘊藏著古人“敬物尚儉”的哲學思想[1]。
中國傳統平面結構形成了一種“十”字型平面結構樣式。中國傳統服裝廓形多以平面的輪廓呈現,運用裁片技術來解決服裝與身體之間的不貼合的問題。中華服飾遵循“天人合一”的文化內涵。“十”字型平面結構是指在傳統服裝二維平面的概念下,以通袖肩線(水平)和前后中線(垂直)為軸線形成的“十”字型平面坐標為固有原始結構狀態。先秦兩漢時期,“十”字型平面結構簡約規整,對面料的利用更加充分。宋元服裝“十”字型平面結構理性穩重,如宋代直領對襟衣的“十”字型平面結構簡約成熟,圓領袍衫“十”字型平面結構理性大氣,呈程式化、穩定化的發展趨勢;元代長袍無中縫“十”字型平面結構民族特色濃郁;清末民初,仍舊采用傳統的平面整體剪裁方式,結構上依舊保持傳統的平整的“十”字型結構。中國傳統服飾在平面結構上歷經數代的轉換,雖細節處有所變化,但是在根本上并無實質性改變。從先秦到民國五千年,中華傳統服飾結構一貫沿用“十”字型平面結構[2-3]。
傳統服飾“十”字型結構中蘊藏著中國傳統的造物思想。中國傳統服飾設計是以儒家思想為核心,以多種傳統文化為底蘊,是中國文化史、思想史的展現和反映。傳統造物思想認為,造物者指的是天、地、自然。人對天懷有敬畏之心,并驚嘆于自然的造化,且人是自然的一部分,人的一切造物活動必須遵循自然的發展規律,才能達到人與自然的完美融合。總體上均是圍繞“天”“地”“人”展開的。因此,“天人合一”的宇宙觀是傳統造物思想的重要組成部分。“天人合一”思想在服飾文化上則反映為人與衣的和諧,故傳統服飾結構大多是寬衣博帶的服裝樣式。“十”字型的服裝平面結構采用的是“十”字剪裁,其無肩縫、無裝袖、無省縫的特征,體現了中國古人對自然之物的崇尚及節儉意識[4-5]。
“十”字型平面結構是中華民族服飾結構的基本形態,以“平面體”“整一性”“十字型”為特征。戲曲服飾雖隨著朝代的更迭和時代的發展不斷創新改進,逐漸融合更多的藝術加工手段和新的流行元素,但服飾的“十”字型結構并未有太大的變化。具體而言,與戲曲密切相關的服飾類型有“蟒”和“靠”。蟒衣是明代貴重的服飾,非皇帝賜予是不能穿的。蟒衣為“象龍之服,與至尊所御袍相當,但減一爪耳”,人們將只有四爪的龍稱為“蟒”,五爪為龍,四爪為蟒,以此來區別皇帝與臣子的袍服。戲曲服飾中,男蟒(圖1)為男性角色所穿,造型與明代的官服相似,衣長及足,齊肩圓領,大襟右衽,寬腰闊袖。蟒衣形制由兩截組成,蟒水和擺單獨成片,衣身為塔型,方袖窿,服飾結構為“十”字型結構,左右前后對稱。女蟒款式與男蟒相同,衣長及膝,身后無擺,結構為“十”字型結構,黑色花邊,袖口分開裁。官衣結構基本上與蟒袍相同,衣身由素色緞料制作而成,無紋樣,前胸與后背上各綴有“補子”,通過古代作戰將士所穿戰甲的藝術加工,衣身分為前后兩片,結構復雜,共有繡片37塊,但服飾結構依舊為“十”字型,左右前后對稱裁剪[6-7]。

圖1 男蟒“十”字型結構平面款式
在“十”字型結構的基礎上,古代華服內用拼接、外用補綴,亦是一種樸素的節儉與務實的敬物精神的體現。拼,能夠充分利用面料的邊邊角角;綴,能夠減少對面料的磨損,通過綴飾延長服飾的使用壽命。“拼綴”也體現了古人敬物尚儉的精神。古人根據對材料的計算,成就了平面裁剪工藝,也投射了“敬物”精神傳統。如戲服平面呈“十”字型(圖2),前后左右腋下各有三角形的補綴,一方面可以節省面料,保證服裝面料的整一性;另一方面在抬臂運動時能夠增加腋下的活動量[8]。

圖2 接角補綴平面款式
戲曲服飾平面打開呈整一性的“十”字型結構。整一性的服裝剪裁是利用面料的幅寬直接裁剪拼接。古代寬大服飾的結構分片大都以幅寬為基礎,直接在整幅面料或者半幅面料上進行裁剪拼接。古代袍服的上衣結構是以通袖線和前后中心線前后、左右分別對稱,并且無論怎樣拼接,衣身與袖連裁、前后衣身沒有分割,是“十”字型服飾結構的本質特征。整一性“十”字型平面結構中包含中華傳統文化的哲學思想,將世間萬物作為一個整體來看待,強調和諧,追求天人合一的生活和精神境界,在服飾上表現為將服裝和人體作為一個整體看待[9]。在中國傳統服裝包括戲曲服飾中,寬衣大袖是其傳承不變的風格特征,通過加大服裝松量尺寸來達到服裝穿著的舒適度,以追求一種和諧、渾然一體的狀態,沒有衣身和袖、前后片的分割,整體呈現平面的“十”字型結構,反映了非常強烈的節約意識。
戲曲服飾多以明代服飾為原型,傳統服裝結構即服裝剪裁呈典型的“十”字型,是敬物尚儉等傳統造物思想的體現。當下,中國傳統服飾的寬博樣式亦逐漸成為西方設計師進行結構設計的靈感源泉。因此,探索如何將傳統服飾結構的裁剪方式用于現代服飾設計中,在“十”字型服飾結構的基礎上對傳統服飾結構進行創新性繼承應用,是需要進一步探索思考的問題。