北大荒美術探究

宋麗榮 馬孟姣

摘 要：北大荒版畫興起于20世紀50年代末60年代初這一激蕩著革命理想主義的年代。1958年，十萬轉業官兵奔赴北大荒屯墾戍邊，其中部分文藝工作者以版畫為載體，將軍旅文化與黑土文化交匯融合，描繪北大荒自然風光與下鄉青年的勞作與生活，由此產生了北大荒版畫。北大荒版畫承載著創作者對黑土地渾厚深沉的情感，以鄉土鄉情為主題，不斷吟唱著一曲曲荒原新歌。

關鍵詞：北大荒美術;北大荒版畫;美術創作

一 、北大荒的概念

北大荒，原指黑龍江省以北的三江平原、嫩江流域及黑龍江沿河平原上廣闊無垠的荒蕪地區。20世紀40到60年代，在黨和國家的積極號召下廣大移民大軍、數十萬官兵、支邊青年、城市知青相繼來到這蒼茫壯闊的黑土之上，高舉“建設邊疆、保衛祖國”的偉大旗幟，給北大荒帶來了多元素融合的具有獨特時代與地域特征的北大荒文化。一代代優秀的北大荒兒女不僅喚醒了沉睡的荒原，同時也產生了反映北大荒文化、北大荒精神的美術作品。

二、北大荒版畫的歷史分期和代表性畫家

（一）北大荒早期的美術活動

北大荒初期的美術活動主要是為了宣傳中央任務：畫板報、寫標語、布置會場等。這時美術活動要求圖文并茂，增強廣大人民群眾的積極性和使命感。但這些美術活動大多比較分散簡陋，沒有專業的老師和組織團體。真正意義上出現美術作品和有影響力的畫家，要從1958年十萬轉業軍兵的到來說起。

（二）20世紀50年代至60年代

1958年，十萬轉業官兵來到北大荒，這其中就有一批優秀的美術人才。他們一邊用滿腔熱血開荒種地，一邊拿起畫筆描繪艱苦奮斗的歲月，謳歌北大倉的豐收景象。獨特的地理環境和文化品格使北大荒版畫形成了不同于傳統版畫的審美意蘊。豪放的刀法，簡潔宏偉的構圖，濃烈的色彩，一幅幅遼闊、明快的北大荒版畫從此不僅成為黑龍江寶貴的藝術財富，也受到了全國美術界人士的關注和支持。也是從這時起，出現了成就卓越的第一代版畫家，如晁楣、張作良、杜鴻年、張路、李億平、張禎麒等人。

晁楣，山東菏澤人，北大荒版畫的開創者和組織者之一。1958年他來到墾荒第一線：八五三農場。一邊當起農工，一邊擠時間收集素材，在條件極其艱苦的情況下挑燈夜戰并在床板上刻畫。《荒原春夜》便是晁楣來到北大荒創作的第一幅套色版畫，簡潔開闊的構圖，深沉的色彩搭配，舒緩明快的節奏韻律，一站一俯的黑熊給畫面帶來的濃重的野味，晁楣用自己獨特的藝術語言反映著濃郁的生活氣息。除了專注于版畫創作外，他還積極號召和組織版畫創作團體，形成了獨具特色的新的版畫流派——北大荒版畫。這也使晁楣成了交口贊譽的北大荒版畫流派開創者之一。

同年，在宣傳部部長的請示下，北大荒地區決定積極發揮大家的才能，組織成立十余個文藝團體，這其中就包括北大荒畫報。1958年《北大荒畫報》創辦，張作良作為《北大荒畫報》的負責人，既負責《北大荒畫報》的編輯工作，還擴大了美術創作團體，進一步提升了北大荒版畫的創作水平和團隊力量，形成了最早的北大荒版畫創作群體。在專業創作上，他反映現實生活，用樸實的畫筆描繪記錄著濃郁的黑土風情，其作品有著鮮明的地域特色和時代感。張作良的代表作品有《出獵》《冰上行》《為大豆而展》等。除此之外他還積極擴大北大荒美術的宣傳，去哈爾濱和北京舉辦美術展覽，讓更多的人了解墾區美術，了解北大荒。在經過了一年多的美展籌備工作后，1960年11月12日，《北大荒美術作品展覽》在北京正式展出，引起了美術界乃至文化界等廣大人士的認可和好評。

（三）20世紀70年代至80年代

20世紀60年代初，第一代版畫家們先后調離農場。北大荒版畫團體四分五裂。直至1968年，數以千萬計的城市青年來到北大荒，他們用滿腔熱血使北大荒美術重煥生機。

20世紀70年代，國家相關部門決定舉辦美術創作班來繼承北大荒版畫的優良傳統。郝伯義作為此次創作班的領導者和組織者，積極組織分散在各個農場的美術愛好者。但在此期間他也遇到了許多棘手的問題，例如創作班初期的版畫作品多服務于政治，這些美術作品免不了程式化、概念化。針對這一系列棘手的問題，郝伯義經過反復的思考決定充分發揮創作群體的優勢，引導他們將開荒、種地、收獲、種樹等日?；顒尤谌雱撟?。在這些青年版畫者的共同努力創作下，北大荒版畫迎來了新風貌，在版畫發展過程中起到了承前啟下的作用，這一時期的代表畫家有陳宜明、王蘭、張喜良、張朝陽等人。

（四）20世紀90年代以后

1978年前后，第二代版畫創作者陸續返鄉，郝伯義和李億平又一次義無反顧地組織版畫工作。這一批的招生對象處在一個多元素文化交流的時代，文化傳播更加密切和頻繁，這影響了這一代年輕人的審美觀念和價值觀。新時期的北大荒版畫作品已經呈現出多元化和個性化的態勢。

在創作形式上，這一時期的版畫改變了單一的油印方法，嘗試采用水印、黑白、絲網、套色等多種形式的拓印方式;在藝術語言的表達上，不追求刻板的客觀描繪，田野、花草、樹木雖作為創作主體出現在畫面上，但創造者卻通過自己的審美造詣及藝術語言將創作內涵寄托在北大荒的自然風貌上。

三、北大荒版畫風格形成的原因

不同的畫派都有其獨特的藝術風格，然而這些獨特風格的構成因素都離不開特定的歷史時期、地理環境、社會心理、個人情感等。

北大荒版畫產生于社會主義建設初期，那個時代的中國人已經翻身做主，工人、農民、知識分子、學生都帶著滿腔熱血積極投入社會主義的建設中，這其中自然包括了北大荒的一代代兒女們。北大荒曾是一片閉塞荒蕪的土地，第一批北大荒版畫家們所感受到的更多的是北大荒廣袤無際的原始荒原，因此他們在初期的作品中大多表現的是北大荒原始的自然風光。再到后期，一批批優秀人才積極投入北大荒建設，把北大荒變成了北大倉。這個時期的版畫創作大多把自然景觀與日常的勞動生活結合起來，表現的不僅僅是自然風光的美，而且加入了北大荒兒女們艱苦奮斗的不朽精神。1978年改革開放后中國迎來了全新的時代，昔日的茫?；囊耙炎兂扇f頃良田。

北大荒位于東經123°40'到134°40'，橫跨11個經度，總面積5.53萬平方公里。獨特的自然環境造就了北大荒版畫的藝術特色，當地肥沃的黑土、遼闊的草原、雄偉的林海等自然景觀也正是北大荒版畫區別于其他版畫的一個重要原因。也正是獨特的地理環境成了北大荒版畫家創作的共性基礎，使得北大荒版畫作為中國的一張名片被交口稱贊。

北大荒歷經60年三代人的共同努力、前赴后繼、開拓前進才有了今天的成就。有很多人把青春最美好的年華都留在這片土地上，對于他們來說這里就是第二故鄉，生命的一部分將永遠留在這片土地上。因此在作品創作上，每位版畫家在作品中都融入了個人的情感，或淡雅，或深沉，或激昂，或靈動，這些無疑都是他們情感的最深刻表達。

四、北大荒版畫的藝術風格

提到北大荒版畫，令人印象深刻的一定是濃重的色彩搭配，寬闊簡練的構圖，濃重的鄉土氣息和那令人回味的意境美。

其中色彩是北大荒版畫風格特征的重要組成要素之一。畫家們為了表現北大荒的自然風光，充分發揮色彩的表現性、裝飾性、感情因素及色彩節奏，創作出華麗、濃重的色調，給人以強烈的視覺沖擊和感染力。北大荒版畫在色彩上運用了以一當十這一辯證思想，不注重客觀地描繪物象的固有色，而是通過畫家主觀的提煉概括，在色彩運用上更加精簡單純，簡中見繁，繁而不雜，色調豐富而統一。例如版畫家晁楣的作品《雪松》，以深藍色為主色調，四分之三的背景為藍黑色以表現夜晚時分的大片松海，前方四棵氣宇軒昂的松樹直插云霄。畫面中的雪松不再是日常的深綠色調，而是具有與背景相符的深藍色，下方的皚皚白雪在天空的映照下呈現出淡藍色的光芒。畫面中空無一人，卻在四分之一的位置留白表現松下兩匹備鞍的駿馬，使得畫面充滿生機的同時又具有生活氣息。而且北大荒版畫在色彩的運用上更追求裝飾效果。

鮮明的鄉土風情也是北大荒版畫的一大特色，對于北大荒兒女們來說這里便是他們的第二故鄉。半個世紀以來，畫家晁楣走遍了北大荒大大小小的原始森林，深入北大荒的每一個角落去感受生命的脈搏，他的代表作品有《北方九月》《松之魂》等。還有些畫家把北大荒的勞動生活和自然風光結合起來，展現了北大荒兒女們建設和改造北大荒的日常生活。這一個個故事，一幅幅畫面，令他們即使在離開墾區很多年后，也割舍不下曾經艱苦奮斗的日子，也訴說不完那些刻苦銘心的故事。而今天作為觀者，我們似乎也能從作品中聽到一曲曲無聲的戰歌，能身處那充滿斗志的北大荒時代感受北大荒人民的氣宇軒昂，能從一幅幅精美的畫面中感受北大荒的風土人情。

參考文獻：

[1]楊國.北大荒知青美術研究[J].美與時代，2017（1）：59-60.

[2]何力.北大荒美術作品展覽會[J].美術，1960（10）：26.

[3]葉子犀，姜深香.論北大荒精神與文化傳承機制[J].知與行，2016（3）：59-62.

[4]韓乃寅.逢金明.北大荒全書：文學藝術卷[M].黑龍江：哈爾濱黑龍江人民出版社，2007.

作者單位：

佳木斯大學

通訊作者：

馬孟姣