西園左筆壽門書

刁鵬

高鳳翰，清康熙二十二年（1683年）出生于山東省萊州府屬的膠州（今山東省膠縣）三里河村，字西園，號南阜、南村等。高鳳翰有著跌宕起伏的人生經歷，詩、書、畫等樣樣精通，而且晚年極為奮進，逐漸彰顯出與眾不同的畫風。與清朝同期藝術家相比，高鳳翰的繪畫風格獨樹一幟。膠東大地自古雄才輩出，文化昌盛，孕育了一代又一代圣哲先賢、名家大師，其悠久燦爛的人文積攢不可謂不厚。作為清代膠東名畫家之一，高鳳翰作品樸拙中有生趣，為世人所推重，后世將其與鄭燮、邊壽民、李方膺及高翔等人合稱為“揚州八怪”，他們共同鑄就了清代畫壇的獨特景觀。

高鳳翰藝術成就的取得，首先來源于家庭熏陶。高鳳翰的父親是康熙年間舉人，他幼承庭訓，加之個人天賦聰慧，9歲即可填詞賦詩。盡管“每就草，藏衣帶間，未嘗敢以示人”，但其后來的詩詞佳句卻能影響后人。14歲時，高鳳翰已經是當時詩人張力友筆下“佳兒弱冠弄柔翰，筆陣橫掃千人軍”的小詩人了，并頗得王士禎首肯。15歲時，高鳳翰隨父赴淄川，借父親藏書管理之便，擇書覽讀。淄川文人匯集，青少年時代的高鳳翰與當時的文化名人皆有往來，與當時年已近花甲的蒲松齡結識，二人成為忘年交。數年后，高鳳翰為蒲松齡的《聊齋志異》作跋與題詞，成就一段佳話。

家庭的熏陶、友人的照拂為高鳳翰指明了奮進之路，但他藝術成就的取得更多還是由于自己的追求與領悟。高鳳翰的一生跌宕起伏，43歲（1726年）應“賢良方正”特試，名列第一，次年在圓明園被雍正皇帝接見，授為修職郎。46歲（1729年）出任徽州府績溪縣和歙縣縣丞。49歲（1732年）調任安慶府監修學宮，后轉任泰州泰壩監掣署。乾隆二年（1737年）遭誣陷入獄，病廢右臂，因而又號丁巳殘人、老痹、后尚左生等。高鳳翰卒于清乾隆十四年（1749年），是年67歲，一生經歷康熙、雍正及乾隆三個朝代，雖命運坎坷，卻才情四溢，被后人譽為一代才子。在短短的67年人生中，高鳳翰給我們留下了大量書、畫、印、硯及數千篇詩文，其作品樸拙中有生趣，為世人所推重，取得了很高的藝術成就，在美術和文學史上留下了濃重的一筆。

《綠天清蔭圖》為絹本，墨筆，寫意，圖中繪立石芭蕉和秋菊疏竹。畫作右側隸書題“綠天清蔭”，后以行楷題“雍正癸丑東海高鳳翰寫”，后鈐三方篆書印章，一為白文“鳳翰之印”，一為白文“西園居士”，一為朱文“髯高”。高鳳翰的隸書宗漢，并兼學同代人鄭簠。但相比之下，他用筆比較遲澀。筆畫粗細不一，鋒或藏或露，往往以撇畫的延伸或捺畫、橫波的急挑，打破原有的平衡，使得他的隸書有漢之韻味，又匯入新意，毫無矯揉造作之態。此畫意境閑雅，用筆清潤，濕筆較多，是高鳳翰右手創作期的代表作（圖1）。

清乾隆二年（1737年），高鳳翰右臂突患麻痹之癥，不能再作書、作畫和治印，遂開始改用左手。其左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆韻，古趣橫生，氣宇非凡。其隸書雄渾樸茂，從衡方、魯峻、鄭固一類漢碑中脫胎，又得力于當時鄭簠等人。其行草奉行寫意，圓勁飛動。不受理性支配的左手恰恰使高鳳翰達到了他一直追求的古拙、生澀的審美效果，因而其創作也進入了一種頂峰狀態。

作于清乾隆十年乙丑（1745年）的《雪蓮圖》（圖2）便是一例。此軸為紙本，淺設色，寫意。圖中以淡墨渲染，繪雪蓮一枝。葉莖搖曳，花朵低垂，表現出嚴寒環境的殘酷與雪蓮迎難而上的姿態，似是畫家對自身人生況味的體現。畫作上部行草題：“臥雪蓮花冷倍香，學他火里種西方。□龍玉骨為君子，雪自生春公自涼。余向作雪蓮花贈老友鄭板橋，今復摹仿前筆，不知后之覽者以為何如也。乾隆乙丑冬至后二日南阜老人左手。”后鈐三方印章，一為圓形朱文“遯”卦，一為方形白文篆書印“左手髯高”，一為方形白文篆書印“尚左”。另前鈐一枚橢圓形朱文篆書閑章“曼興”。此畫為高鳳翰繪贈鄭板橋的禮物，鄭燮曾言：“西園……病廢后，用左臂，書畫更奇。”高鳳翰的畫作雄渾與靜逸兼備，其左筆墨跡更是造詣精深。他作畫向來不拘于法度，不摹擬，不泥古，雖風格與金農、鄭燮等人相近，但能做到自出機杼，別古致新。其右手繪畫偏于工細一路，細膩靈動，改用左手之后用筆粗放，遒勁凝重，后期畫風更是漸入古拙天然之境，縱逸而求氣韻，甚為奇絕。此畫即為其左手創作的精品。

高鳳翰巧繪丹青，詩書留名，且精于鑒賞，硯、印收藏頗豐，同時他的篆刻別具風格，享譽鄉里，他亦是清代著名的左手篆刻家。他收藏、治印5000多方，藏硯千余方，并挑選出165方精品，自己題寫硯銘，自己雕刻，并拓出硯圖，仿照《史記》的體例作表、書、本紀、世家、列傳，匯集成《硯史》四大冊。他才華出眾，刻印常常遣興走刀，意氣風發，所刻印章布局新奇，深得后人喜愛。他右臂病廢后，在開始用左手書畫的同時，毅然又用左手操起了刻刀，雖不比右手靈便，但刻出來的印拙厚、辛辣，別有一番韻致。高鳳翰治印極富特色，其印文內容一部分來自西園、南村、南阜等字或號，另一部分多半與他的生活經歷息息相關。

丁巳年廢右臂之后，他的左筆書畫獨步畫壇，于是有了“丁巳殘人”（圖3）、“左手”諸印。他敢于用刀，好似在不經意間刀落印成。他不回避自己的殘疾，反而屢次將“殘”字入印，充分說明了他的堅韌不拔。高鳳翰仕途坎坷，曾屢試不第，為此自刻“老秀才”、“苦書生”（圖4）閑章以自嘲。“丁巳殘人”與“苦書生”均可見于清乾隆七年（1742年）草書節錄范成大《晚登木瀆小樓》詩軸（圖5）。高鳳翰故居中的竹西亭是西園里最雅致的建筑，因唐代杜牧的“誰知竹西路，歌吹是揚州”詩句而得名。西亭是高鳳翰最喜愛的建筑，因此有號“西亭”“西亭半人”“西亭寄客”。尤其在他晚年時，多在此會友，進行藝術創作。

綜上，高鳳翰的一生嘗盡人間苦悲，但始終在藝術的道路上奮力拼搏，其“不戀污泥也自香”的人格魅力，實為后人所嘆服。今日品讀他為后世留下的諸多詩句、畫卷、書跡、印文，以及欣賞他所收藏的精品，領略其中所散發的藝術魅力，能使我們對他的藝術成就有更深刻的認識。“取爪痕之蕭疏，以助生辣”正是高鳳翰的得力之處。“生”與“熟”相對——一開始的“生”，是因為技術不成熟;技術過于成熟，又會為成法所拘，因為“熟”便容易失去天真，因而容易甜俗，一切皆在人定之中，天心無處著落;技術成熟之后的“生”，完成的是對“熟”的超越。故而，好的藝術家每每能于生辣處見真性靈。

作者單位：

煙臺市博物館