王學(xué)華
考生在運(yùn)用素材時(shí),要講究語(yǔ)言的剪裁與潤(rùn)色。只有生動(dòng)形象的語(yǔ)言才能展示素材獨(dú)有的魅力,顯出作文的風(fēng)采。然而,許多考生在素材運(yùn)用的過(guò)程中存在著語(yǔ)言刻板干癟、單調(diào)幼稚、過(guò)于口語(yǔ)化等問(wèn)題,沒(méi)有對(duì)素材進(jìn)行靚麗化處理,使作文失去了應(yīng)有的文采,削弱了表達(dá)的力度。那么,應(yīng)如何對(duì)素材進(jìn)行靚麗化處理呢?
有機(jī)點(diǎn)化素材——彰顯語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特性
“一則金素材,半篇好文章”,經(jīng)典素材對(duì)作文有著極其重要的作用。經(jīng)典素材主要包括語(yǔ)言素材、情節(jié)素材、故事素材、人物素材等,經(jīng)典素材運(yùn)用得好,就能給作文增光添彩。具體運(yùn)用時(shí),考生可以根據(jù)作文的需要,對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行剪裁、加工。
1.可以凝縮素材,取其一點(diǎn):或舍去細(xì)節(jié)而概述總體,或舍去總體而取某一細(xì)節(jié),定向敘述,深入挖掘。
2.可以同類疊加,多角度組合:或從相同角度來(lái)論證中心,或從不同角度來(lái)論證觀點(diǎn)。如果能夠點(diǎn)面結(jié)合,構(gòu)成有力的群例證明,則會(huì)使論證更有說(shuō)服力。
3.可以正反對(duì)比,相互映襯:在對(duì)比中,優(yōu)與劣、好與壞、美與丑等會(huì)更加鮮明,從而使作文的中心更明確,主旨更突出。
4.可以組裝片段,剪輯組合:作文的每個(gè)片段都應(yīng)從不同的層面和角度來(lái)表現(xiàn)主題,共同支撐作文的觀點(diǎn)。考生可以用一條線索貫串每一個(gè)片段,使作文成為一個(gè)整體。
慧眼識(shí)才,屈己讓賢。
“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”管仲是幸運(yùn)的,因?yàn)樗龅搅俗R(shí)才薦能的鮑叔,否則他這匹千里馬就可能“駢死于槽櫪之間”。所以管仲感嘆:“生我者父母,知我者鮑子也。”成就管仲人生偉業(yè)的不只是他自身的才華,更有朋友鮑叔的識(shí)人慧眼與無(wú)私舉薦。因此,“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。
百川歸海,有容乃大。
烽煙四起,刀光劍影,勝者為王,敗者為寇。鮑叔有功而不自傲,向齊桓公極言“欲成霸業(yè),非管仲不可”,甘居管仲之下。這是何等開(kāi)闊的胸懷,何等高遠(yuǎn)的境界啊!反觀歷史上的明爭(zhēng)暗斗:龐涓妒孫臏之能,曹操恐楊修之智,周瑜嫉諸葛之才——他們?cè)趯捄甏蠖鹊孽U叔面前,怎能不自慚形穢呢?
——《大有大無(wú)鮑叔》
上述文段寫(xiě)得有文采、有底蘊(yùn),主要得益于考生的旁征博引,有機(jī)點(diǎn)化,使語(yǔ)言典雅精辟,蘊(yùn)藉充實(shí)。文段中涉及的《馬說(shuō)》《管晏列傳》等經(jīng)典作品,有著豐富的內(nèi)涵,包含了多個(gè)話題,運(yùn)用了多個(gè)角度,但考生在具體運(yùn)用時(shí)采取“弱水三千,只取一瓢飲”的方法,攻其一點(diǎn),重點(diǎn)突出“慧眼識(shí)才,屈己讓賢”的主旨。而列舉鮑叔與龐涓、曹操、周瑜這4個(gè)人物素材,有機(jī)點(diǎn)化,將鮑叔精神世界的“大慧”和“大容”,與龐涓、曹操、周瑜等人的狹窄心胸形成鮮明對(duì)比,既強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá),又增強(qiáng)了語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)言有了書(shū)卷氣和文學(xué)味,作文自然也就更有文采了。
巧引名言素材——搶占語(yǔ)言藝術(shù)的制高點(diǎn)
名言素材是作文的瑰寶,引用此類素材,不但能使作文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、說(shuō)理充分有力,而且能升華主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛,收到言有盡而意無(wú)窮的效果。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。”可見(jiàn)文采對(duì)作文的重要性。詩(shī)文、名言、格言、警句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ),甚至是優(yōu)美清新的歌詞,都能成為作文的點(diǎn)睛之筆,既可以展示考生深厚的文化積累,又可以豐富作文的內(nèi)容,增強(qiáng)語(yǔ)言的文采,深化語(yǔ)言的意蘊(yùn)。
愛(ài)國(guó),對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),是一種深沉的民族信仰。
“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”,面對(duì)國(guó)之將破、無(wú)力回天的局面,屈原選擇以死明志;“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,面對(duì)國(guó)破家亡,文天祥選擇舍生取義;“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,面對(duì)國(guó)力衰弱、外敵入侵,林則徐選擇勇?lián)韧鰣D存的重任……他們,敢于用生命表達(dá)對(duì)家國(guó)的愛(ài)。
“修身齊家治國(guó)平天下”是孔子家國(guó)情懷的表現(xiàn);“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”是張載責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn);“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹胸襟氣魄的展現(xiàn)……他們,敢于用一生的奮斗踐行愛(ài)國(guó)精神。
魯迅說(shuō):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”古往今來(lái),正是因?yàn)橛辛恕皭?ài)國(guó)”這強(qiáng)大的精神支柱,才會(huì)出現(xiàn)如此之多的無(wú)私愛(ài)國(guó)者、無(wú)悔奉獻(xiàn)者、無(wú)畏犧牲者……
——《高揚(yáng)時(shí)代旗幟,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神》
上述文段運(yùn)用了大量的名言名句來(lái)論述自己的觀點(diǎn),使作文文采飛揚(yáng)。從屈原、文天祥、林則徐的愛(ài)國(guó)之情,到孔子、張載、范仲淹的報(bào)國(guó)之行,再到魯迅對(duì)“中國(guó)的脊梁”的贊頌,這些論述從不同角度強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義的重要意義與偉大作用,增強(qiáng)了作文的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn),達(dá)到了“有文采”的發(fā)展等級(jí)要求。
用修辭裝飾素材,讓作文“色彩斑斕”
修辭是雕飾語(yǔ)言的常用手段,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法,會(huì)使作文增色不少。如巧用比喻,可以化平淡為生動(dòng),變深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體;巧用排比,可以使語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁豪邁,節(jié)奏鮮明,富于韻律;巧用擬人,能夠賦予萬(wàn)事萬(wàn)物以情感,使表達(dá)更靈動(dòng);巧用夸張,可以揭示本質(zhì),烘托氣氛,啟發(fā)聯(lián)想。
織成一張新時(shí)代的偉大“天網(wǎng)”,需要發(fā)揮榜樣的力量。一個(gè)普通的康巴漢子,一輛墨綠色的郵政車,一條雪白的天路——其美多吉奔波在平均海拔3500米的漫漫雪山中,他像一顆螺絲釘,緊緊釘在川藏線上;半個(gè)世紀(jì),一腔熱愛(ài),從青春到白發(fā)——“敦煌女兒”樊錦詩(shī)扎根大漠,她視敦煌石窟如自己的生命,完成了敦煌莫高窟的分期斷代、“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目的構(gòu)建等重要文物研究和保護(hù)工程……這些感動(dòng)中國(guó)的榜樣人物,在默默堅(jiān)守中成就了偉大,成為時(shí)代“天網(wǎng)”中不可或缺的衛(wèi)星。而這些衛(wèi)星,將指引我們不斷前行。
——《織成一張新時(shí)代的偉大“天網(wǎng)”》
考生列舉其美多吉和樊錦詩(shī)的事例,運(yùn)用比喻、排比的修辭手法處理素材、綜合渲染,豐富了人物形象,增強(qiáng)了論證效果,讀來(lái)感情充沛,很有氣勢(shì)。
以情景渲染素材,讓作文生動(dòng)形象
設(shè)置、還原具體情景,使素材場(chǎng)景化,以細(xì)節(jié)描寫(xiě)演繹素材內(nèi)涵,在具體場(chǎng)景中闡釋素材要義,能給人如聞其聲、如見(jiàn)其形、如臨其境之感,收到增強(qiáng)感染力的效果。
美美與共,美的是文化意識(shí)的親切交流。
駝鈴陣陣,面紗輕舞,那吹了兩千年的風(fēng),將我們帶回到西漢:絲綢之路正如它的名字一樣,用絲綢貿(mào)易將中國(guó)與西亞、歐洲聯(lián)系了起來(lái),讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。那風(fēng)又帶著歷史的塵埃,把我們吹到了唐宋:這里有散發(fā)著濃郁墨香的印刷品,以印刷術(shù)為代表的“四大發(fā)明”在對(duì)古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大影響的同時(shí),也推動(dòng)了西方文明的發(fā)展。文化的交流不僅拉近了中國(guó)與世界的距離,也促進(jìn)了世界科技的進(jìn)步。
——《美美與共,天下大同》
上述文段中,考生運(yùn)用“絲綢之路”這一素材,通過(guò)描寫(xiě)細(xì)節(jié)、呈現(xiàn)具體畫(huà)面,為我們還原了歷史場(chǎng)景。讀著這些詩(shī)一般的句子,我們仿佛置身于那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,聽(tīng)到風(fēng)聲和駝鈴聲,看見(jiàn)戴著面紗跳舞的人們,聞到書(shū)籍濃郁的墨香,從而感受到“美美與共”的無(wú)窮魅力。