大愛無疆 以美育人

曹慧

摘 要：美術課堂的本位應當是育人。以大概念、綜合主題或項目對課程內容進行結構化整合，促進美術學科核心素養的培養。以美育人，以文化養人。

關鍵詞：美術;核心素養;育人;文化;大概念

前不久，收看了李力加教授的關于《育人的美術課不好上》的公益講座。李教授指出，美術教育應從單純的技法教學轉變為審美價值認同、文化理解、弘揚中國文化傳統引領的課程教學，美術課是審美價值引領、構建的育人工程。

一、美術課堂的本位應當是育人

首先，美術教師應當堅信，我們都是講述文化的教師。中華歷史上下五千年，古人所創造的優秀文化數不勝數。“沒有美術，就沒有文化。”縱觀歷史長河，每一種文化出現、興起，多表現在美術作品當中。生肖文化，冥冥之中似乎和氏族部落的圖騰有著千絲萬縷的聯系;古人對天界、人界、地獄三界的信仰文化，似乎在《辛追夫人墓T型帛畫》中娓娓道來……

其次，美術教師自己要有文化底蘊。我們教學的對象是一至六年級的孩子，年齡的差異大，認知跨度也大，沒有相應的文化底蘊，也許低年級的孩子會聽得津津有味，但對于再大點的孩子，便沒法糊弄了。我國的文化博大精深，如何能在課上講得精彩？多讀書，讀對自己專業有用的書。

最后，要以美育人，一定要深度教學。深度教學，需要建立在學生理解的基礎之上。在孩子們的身上，與生俱來就有“十萬個為什么”的求知欲。而這樣的孩子，似乎常常會在課堂上打亂你上課的節奏，其實這是一種非常好的現象。在以“美術學科核心素養”為導向的美術教學中，正需要學生的這種求知熱情。探究性的學習，既能滿足孩子的求知欲，又能很好地引導孩子為達成目標前進。美術教師應當讓文化滲透在孩子們的探究學習之中，美育不是一蹴而就的教育，需要細水長流，需要慢慢浸潤。

二、具有文化性的美術課，才是以美育人的關鍵

李力加老師對于美育舉了很多的例子。在介紹民間剪紙時，美術老師應該如何上民間剪紙課？以往，我們對于剪紙會在意作品是如何剪出的、花紋的寓意。但是，李力加老師在談到剪紙時，確立的主題是《黃土深處的歌》，涵蓋了情感、鄉土文化、民俗、人性、審美取向、價值觀、美術學科表現。對于剪花娘子庫淑蘭，要引導學生去欣賞她的作品，更深層地理解永久的人生主題。

《裝飾色彩》一課中，農民畫《耱地》如何以美育人？課上，幾個問題成了學生探究學習的引導：

1.土地的色彩為什么會是紅色和黃色？

2.牛的身上為什么會有那么多的花紋？

3.為什么畫面上會有小鳥和跳舞的人，是真實的場景嗎？

4.農民畫《耱地》想要表達些什么呢？

在探索中他們發現，畫面中的紅色和黃色都是農民生活中見到過的顏色。金黃的麥子，紅火火的喜字。為什么選擇這兩種色彩呢？有同學說得好，是祈盼豐收，日子紅火。牛身上的花紋，孩子起初是最不能理解的，也覺得不好看。在聯系農民實際生活勞動后，孩子都理解了，原來牛對于農民來說，是不可或缺的勞動伙伴，所以愿意把象征著美好的花紋畫在牛身上。小鳥和跳舞的人其實并不是真實的場景，象征著愉悅和快樂。“藝術本質上就是一種表現感情的形式。”面對這樣的文化，我們通過這樣層層理解，最終了解了什么大概念呢？農民畫家，為什么要畫農民畫？歸根結底，是他們對生活的無限熱愛，可以歸結到一個字“愛”。

李力加教授認為，美術學科核心素養目標指向——就是在課堂上落實美術課程的育人價值。美術課應當凸顯視覺性，具有實踐性，追求人文性，強調愉悅性。同時，美術課應當是傳承文化的美術課程。

正當我們被現代化思想所影響，放棄了自己漢民族的服裝時，勝浦當地的老奶奶依舊穿著古老的傳統水鄉服飾。學校的學生，對于這種打扮司空見慣，甚至覺得那是非常老土的東西，不值一提。而恰恰是這“不值一提”的東西，卻在2009年6月被列入江蘇省非物質文化遺產名錄。對于這種身邊的文化，我上了《勝浦印象》一課，課堂上的研學單為學生進行小組探索提供了文本支持。由鬅鬅頭講起，探索勝浦女子為何要梳鬅鬅頭，還要梳成一個橢圓形，還要插上一根簪子。一方面是江南女子溫婉一面的展現，另一方面又是她們愛美又含蓄的體現。由頭飾講到服飾，拼接的衣褲，再加腰束蜀裙等等，同學們在探索水鄉傳統服飾文化的過程中慢慢意識到，所有的這些都是為了展現女子柔美的一面。通過提取色彩的探索，學生發現，原來傳統水鄉服飾使用了大量的藍色，而且有著色彩明度的變化，是當地人們對自小生活環境——水的一種熱愛。勝浦的傳統水鄉服飾還在于刺繡，雖沒有蘇繡那么雅致，但勝浦的刺繡卻讓當地女子用來抒發她們對生活的祈盼以及對生活的熱愛。這些刺繡的圖案是有講究的，年老的婦女、女青年、少女、幼女都有不同的紋樣。利用知識遷移，學生自然而然想到了圖案的寓意，這都解釋得通。

深究這種文化產生背后的原因？萬變不離其宗——“愛”，對勞動的熱愛、對水的熱愛、對故土的熱愛、對生活的熱愛，甚至是對生命的熱愛。

最后，請學生談談你對勝浦傳統服飾新的印象，這便是育人中的情感表達了。育人需要有實際的深化，當兒童去贊美身邊的人，又何嘗不是一種育人實踐，“愛”的表達。

大愛無疆，以美育人，以文化背后的“愛”浸潤兒童的心靈。