烽火歲月里的文化堅守

肖寒

革命戰爭年代，沂蒙大地上，鄉鄉有紅嫂，村村有烈士，軍民用生死與共的實際行動，樹起了一座巍峨的歷史豐碑，也積累了豐厚的革命文化。《大眾日報》的誓死守護，“識字班”的應運而生，《沂蒙山小調》的延續傳承……沂蒙軍民在戰火中的文化堅守，成為激勵人民奮勇前進的精神力量。

以紙傳火

在群山環抱中的沂水王莊，一幢紅色的兩層樓房曾是中共中央山東分局成立和辦公的地方。一張張照片，一件件舊物，讓時間仿佛回到了1938年。在民族存亡的危急關頭，迫切需要一張動員、鼓舞群眾參加抗日、宣傳黨的主張的報紙。

1939年1月1日，《大眾日報》作為中共中央山東分局機關報，在王莊東北八里多地的云頭峪村印刷出版。“印創刊號時，村里的張世修是印刷工人之一。聽他說那天夜里很冷，凍得手腳發麻。手搖印刷機很沉，搖三圈多才出一張報紙，搖十幾份報紙就得換人，他們就分班輪流搖，2000份創刊號就這樣被印出來。”云頭峪村黨支部書記王付永介紹。

烽火連天的戰爭年代，大眾報人一手握筆一手拿槍，忠實傳達黨的聲音，動員、鼓舞軍民，并同軍民一道頑強戰斗，在災難深重的黑夜，播撒著火種，傳播著希望。為守好黨的輿論主陣地，大眾報人以鮮血浸潤筆尖，以生命點亮火炬。“我發誓向天呼號，為了民族的生存，要流盡最后一滴血。”1941年的大青山突圍戰中，大眾印書館編輯部主任郭季田壯烈犧牲，人們在他的筆記本上發現了這首詩。這次戰斗，《大眾日報》戰時第二新聞小組18位同志不幸遇難，寫下報史上極其悲壯的一頁。戰爭12年，大眾日報社犧牲的同志共有578位，這在世界新聞史上絕無僅有。

在沂蒙大地上，《大眾日報》與人民群眾有著說不盡的魚水深情。戰爭年代，為保護報社員工和器材，先后有160多位鄉親獻出了寶貴的生命。炮火咆哮時，是人民大眾讓出屋宇護佑了《大眾日報》。為了躲避日軍“掃蕩”，《大眾日報》在創刊不久，就把印刷廠搬到沂南縣孫祖鎮天水棧。當年的老房東李寶年的兒媳婦杜付花說：“家家戶戶搶著把房子讓出來，自家到山上搭團瓢（窩棚）住。”生死考驗前，是人民大眾以母親般的胸懷保護著《大眾日報》。大眾日報社員工白鐵華（原名畢鐵華）遭日軍拷打，生命垂危，“沂蒙母親”王換于冒著殺頭危險，悉心救助，奇跡般地把他從死亡線上拉了回來。

在硝煙彌漫的戰爭年代，這張紅色的報紙始終在前線，見證著慘烈與悲壯，經歷著苦難與輝煌。一路走來，這張深受沂蒙精神滋養，以傳播沂蒙精神為己任的報紙，通過自身實際行動，不斷強化著傳承弘揚沂蒙精神的自覺性。

文化育人

在沂蒙山區，對姑娘有一個饒有趣味的稱謂，叫作“識字班”。這一稱謂與其他的風俗土語一樣，深深地根植于沂蒙山區這片土地上。“識字班”是革命戰爭年代老區婦女積極學習文化知識、追求上進的代名詞。說起這一稱謂，還有發人深思的來歷。

沂蒙山的“識字班”與革命根據地開展的文化活動密不可分，最早是從濱海區的莒南縣興起的。1941年3月，中共山東分局、省戰工會等領導機關和八路軍第115師司令部由魯中轉移到莒南大店，并駐扎近5年，推動了莒南乃至整個沂蒙山區群眾文化活動的開展。

轟轟烈烈的文化活動使廣大農村婦女勇敢走出家門，走上社會，參加了八路軍在沂蒙山區組建的識字班。識字班按年齡、性別分班，班里大都是婦女和小姑娘，由于未婚女青年班堅持得最好，成績也最突出，還受到根據地黨政軍領導的好評，時間久了就習慣稱女青年為“識字班”。當時流行的《識字班歌》：“識字班里真模范，俺到課堂去上班，一直上到下兩點，回到家中快紡線;各人識字各人好，婦女地位得提高，能看書來能看報，也能看那北海票（當時的貨幣）……”生動展現了女青年上識字班的情景。

莒南縣的“識字班”經驗迅速在整個沂蒙山區推廣普及，推動了整個老區婦女解放運動。1954年，為解決記賬難的問題，莒南縣高家柳溝村的嚴汝美、嚴汝香等6名婦女創辦了記工學習班，組織青年農民學文化。她們將所學內容編成歌謠，并創造了見物識字的學習形式，使該村處處是課堂，處處有教師。1971年，該村業余學校發展到33個班，常年參加業余學習的有1060人，學齡兒童全部入學，基本上掃除了青壯年文盲，走在了全國掃除文盲工作的前列。改革開放以來，在記工學習班的帶領下，該村婦女秉承優良傳統，悉心教育子女，2000多人口的村先后有300多名農家子弟考取了大中專院校，走出山門到全國各地求學深造、工作創業。

“識字班”是革命戰爭年代的文化現象，是沂蒙山區乃至中華民族獨特的民族文化，深深地根植于沂蒙山區這片富含紅色文化基因的土地上，延續著、回味著。在這里，沒有人不知道“識字班”就是姑娘的意思，它已成為沂蒙山區的一個文化品牌，一道獨特的文化風景線，永遠鮮活亮麗著。

小調情深

“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光……”熟悉的旋律響起，音符在綠水青山中流淌，激蕩人心。在沂蒙山小調活態博物館的紫藤花下，69歲的宋守蓮站在記者面前，不知第多少次動情地唱起了《沂蒙山小調》。

出生于1952年的宋守蓮，出生地離《沂蒙山小調》誕生地只有十幾里的路。宋守蓮說，她從12歲就跟著廣播里第二代傳唱人韋友琴的歌聲學習《沂蒙山小調》，一唱就是50多年。小調的旋律已經深深地烙印在她的腦海中，揮之不去。

《沂蒙山小調》于1953年誕生于蒙山第三高峰——望海樓腳下的費縣薛莊鎮白石屋村。1940年正值抗日戰爭的艱苦歲月，沂蒙革命根據地建立不久，日寇經常“掃蕩”，國民黨頑固派也時常利用當地反動勢力——黃沙會，破壞抗日根據地。1940年6月，根據上級命令，抗大一分校在山東臨沂地區的垛莊南山一帶參加了反頑戰役。校文工團的李林和阮若珊受命編寫了歌曲《反對黃沙會》，也就是《沂蒙山小調》的前身。

《沂蒙山小調》選用傳統民歌《十二月調》的旋律，填上了《反對黃沙會》的歌詞，很快在魯南地區傳播開來。這首歌在反頑戰役的政治攻勢階段，出色地發揮了瓦解敵人、教育群眾、鼓舞斗志的重大作用，受到廣大人民群眾的稱贊。后來，人們根據形勢的不斷發展，又對歌詞內容相繼作了修改，漸漸撇開了反對黃沙會的詞句，換上了抗日救國等內容，給它注入了更強的時代精神。新中國成立以后，在長期的流傳過程中，經過群眾的不斷加工修改，方成今日歌頌沂蒙山區風光的民歌——《沂蒙山小調》。

如今，《沂蒙山小調》已經不僅僅是一首歌曲，更是當地的一種文化底蘊。“這首歌不僅一直激勵著我始終不忘傳承弘揚沂蒙精神，也唱紅了沂蒙的青山綠水。”秉承著熱愛和傳承的信念，宋守蓮將《沂蒙山小調》唱到中央電視臺《星光大道》，并不辭辛苦地奔波于各地，為觀眾義務演出了不知多少場，她立志將《沂蒙山小調》唱遍大江南北。“現在我們會定期組織傳唱活動，特別是教小孩子學唱，要把《沂蒙山小調》一代代地傳唱下去。”宋守蓮說。近些年來，宋守蓮在費縣還帶動培養了一批《沂蒙山小調》傳唱人，真正實現了將沂蒙精神代代相傳的愿景。

郭曉娟