烙畫葫蘆的器與藝

董占軍

葫蘆，諧音“福祿”，具有吉祥、富貴的寓意，因其多籽，又有多子多福的含義。作為民間傳統吉祥物，葫蘆不僅具有天然的造型之美，也可經加工后呈現出工藝之美。

葫蘆成熟后，經過去皮處理，其表面可作為藝術表現的載體，通過特殊工藝，使各種圖案附著其上。這些工藝主要有烙畫、砑花、針刻、刀刻等。其中，由烙畫工藝制作而成的烙畫葫蘆更是獨具一格。

烙畫葫蘆，又稱燙畫葫蘆、火筆畫葫蘆，即依據天然葫蘆的外形，在其表面用烙筆烙繪出或深或淺的各種圖案，表現出古樸典雅的書畫藝術效果。烙畫葫蘆是漢族傳統工藝美術品，其傳統制作技藝是先人留給我們的寶貴非物質文化遺產。

葫蘆在中國北方種植范圍很廣，山東聊城是重要產區，也是中國葫蘆工藝別具特色的地方代表。清末民初，聊城地區蓄養蟈蟈的風氣日趨興盛，種植、雕刻和銷售葫蘆逐漸成為一項重要副業，以葫蘆為業的人逐年增加。如今，葫蘆種植和加工已發展成為聊城的一項特色產業，葫蘆作為民間工藝品受到各界的廣泛關注。

出生于1983年的李亞寧，是聊城李氏傳統烙畫葫蘆技藝第四代傳人、中國民間文藝家協會會員、山東省工藝美術大師、山東民間藝術大師。他擅長烙畫技藝，砑花工藝也常有探索嘗試，作品曾獲得山東省泰山文藝獎。

李亞寧以烙鐵為筆，以蒼匏為紙，用20余載詮釋了對葫蘆藝術的執著追求。他的葫蘆作品用料講究，精心挑選河北、天津、山西、新疆、山東種植的各類本長葫蘆，依葫蘆自然形制構思創作，人物、山水、花鳥無所不精，效果酷似國畫之白描、寫意、工筆，造型精準、線條流暢;烙色似國畫墨色，濃淡相宜，花鳥、人物、飛禽栩栩如生，山水意境幽遠，既體現了葫蘆的神奇，也傳達了一種吉祥觀念，表達了一種田園風情。

佛道人物、十二生肖、戲曲人物、歷史名人是其常涉獵的題材。在中國傳統文化中，從道家哲學，到文學作品，以及與民俗、信仰和日常生活密切相關的民間藝術，葫蘆都是非常重要的文化意象。李亞寧注重從中挖掘題材進行創作，由此可以看出他在宗教、民俗及文學上的學術素養。除了直接在本長葫蘆上進行創作外，李亞寧還嘗試栽種葫蘆，參與葫蘆生長成形過程，或捆扎、或范制，在此基礎上設計一系列具有實用功能的器具，如鳴蟲盛器、筆筒、名片夾、煙斗、茶具等，并將葫蘆與木工藝、漆藝、金屬工藝有機結合，在葫蘆表面烙畫花、鳥、草、蟲等寄托文人雅興的圖案，體現傳統與現代、民間與文人的融合。

葫蘆可食、可器，但更是民間表達藝術精神、民俗信仰、道德倫理、自然觀念、生活方式等的物質載體。李亞寧以此為載體，以其自身深厚的繪畫基礎和嫻熟烙畫功底，實現“器與藝”的有機結合。作為民間藝人，他以樸素的方式踐行了“藝術為人民服務”的宗旨。

魏偉