牛年寫(xiě)牛

郭栓章

“牛”字在甲骨文中就有記載，是個(gè)象形字，牛頭。可見(jiàn)牛與人俱生，似專為人類所生。農(nóng)耕時(shí)代，牛是人類的主要生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料。牛還有一個(gè)俗稱“耕牛”，一語(yǔ)道破了牛的作用，田間耕作離不開(kāi)牛。“二畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭”，有牛就是好日子。

即使時(shí)代發(fā)展到今天，耕作機(jī)械化代替了牛，牛也依然承載著農(nóng)民的幸福生活。養(yǎng)牛，發(fā)展養(yǎng)牛產(chǎn)業(yè)，讓千家萬(wàn)戶脫貧致富，實(shí)現(xiàn)了小康夢(mèng)，走上了富裕路。

記得上大學(xué)的時(shí)候，農(nóng)村開(kāi)始推行土地承包責(zé)任制。爸爸來(lái)信告訴我，家里分得兩頭牛，又添錢(qián)自己買(mǎi)了一頭，那高興的心情，溢于言表。每逢暑假回家，幫家里放牛也成了我暑期生活的主要內(nèi)容。我喜歡放牛，特別喜歡牛邊吃草邊甩動(dòng)尾巴的樣子。牛吃草時(shí)很穩(wěn)當(dāng)，不亂跑，亦步亦趨往前移動(dòng)，我可以放心地看手里喜歡的書(shū)。特別是在綿綿細(xì)雨中放牛，更是詩(shī)情畫(huà)意。

牛是非常有靈性懂人性的。耕地時(shí)不踩苗，不吃苗，不用鞭打自?shī)^蹄，口渴時(shí)，也不嫌喝臟水。

小時(shí)候，有一件事至今記憶猶新。生產(chǎn)隊(duì)有一頭老牛生病了，再也干不動(dòng)活了。隊(duì)里決定殺了給大伙分肉吃，可誰(shuí)也不愿當(dāng)這個(gè)劊子手。老牛最后病死了，分肉時(shí)，人們都眼含熱淚。奶奶心軟，沒(méi)有叫家人去領(lǐng)肉。人與牛的情感可見(jiàn)一斑。人在走霉運(yùn)，遇有不順心事時(shí)，常說(shuō)一句口頭禪：“哪輩子宰大牛了？”來(lái)發(fā)泄心中的不滿，可見(jiàn)牛的偉大。還有許多話看似貶牛，其實(shí)是反襯贊美了牛，比如人們對(duì)說(shuō)大話、云山霧罩、夸夸其談的人，形容為“吹牛皮”;對(duì)目中無(wú)人、清高自傲、忘乎所以的人，形容為“牛哄哄”……

牛文化在中華文化中有許多重要的標(biāo)識(shí)。具體體現(xiàn)在十二屬相中，體現(xiàn)在姓氏中，以動(dòng)物為姓氏的，只有牛和馬用的是原字，其他如豬羊等用的都是別字。“牛馬年好種田”，牛年預(yù)示風(fēng)調(diào)雨順，預(yù)示五谷豐登，牛年預(yù)示百業(yè)興旺大發(fā)展。

像帶牛字的成語(yǔ)和神話典故更是不勝枚舉，都顯得那么有力量、那么勇敢、那么美好。如：九牛二虎之力、初生牛犢不畏虎、牛郎織女天河配……甚至牛鼻子都上升到了更高層面，比如，扭住改革開(kāi)放的牛鼻子，扭住新發(fā)展理念的牛鼻子等等。

我敬畏牛。從不吃肥牛火鍋等牛肉食品，不穿牛皮服裝，不用牛皮制品。這都緣于當(dāng)年奶奶不領(lǐng)那份牛肉。

人們形象地將牛劃分為孺子牛、拓荒牛、老黃牛。牛的精神也相應(yīng)地被概括為“為民服務(wù)的孺子牛精神”“開(kāi)拓創(chuàng)新的拓荒牛精神”“勤勤懇懇的老黃牛精神”“為官要做孺子牛，創(chuàng)業(yè)要做拓荒牛，做人做事要做老黃牛”“三種牛”的精神，凝聚著中國(guó)力量。

央視牛年春晚劉德華等演唱的《牛起來(lái)》，讓人精神振奮，很牛氣。

春節(jié)期間，到遼寧博物館觀看了館藏唐代韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》頗有收獲，倍受藝術(shù)熏陶。

牛，牛的精神內(nèi)涵，讓人遐想，給人啟迪，催人奮進(jìn)。

（責(zé)任編輯? 象話）