張冰潔
北京服裝學院新中裝中心 北京 100029
“ 新中裝 ” 是為特定人群、特定身份、特定場所、特定主題而設計,凝聚了全國優秀設計師和工藝匠人的巧思與心血,也成為現代服裝發展歷史的代表款式之一。 “ 新中裝 ” 延展設計工作的最大難點是:如何繼承 “ 新中裝 ” 最具辨識度的設計基因?如何延續 “ 新中裝 ” 經典形制來適合現代人的生活方式?如何在廣大人民中推廣使用,使 “ 新中裝 ” 成為 “ 人民的服裝 ” ?
2014年亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議于11月在北京召開,這是我國繼2001年上海之后再次主辦。各經濟體領導人及配偶將穿著 “ 具有中國特色 ” 的服裝出席水立方招待晚宴并合影。這些服裝,既是中國傳遞給世界的新名片,也是世界解讀中國的新載體[1]。這組服裝命名為 “ 新中裝 ” ,其根為 “ 中 ” ,其魂為 “ 禮 ” ,其形為 “ 新 ” 。這是一組展示中國人新形象的中式服裝。
2014年APEC領導人服裝工作是一次積極的嘗試、大膽的探索,未來將繼續深入梳理和開發我們的服裝文化基因,并對之進行有機整合,著眼于思想觀念的轉變,克服對西方文化的依賴,同時又自信包容地吸收世界其他的優秀成果,創造出更多樣的中式服裝風格、更豐富的服裝款式,讓廣大人民真正喜愛并愿意穿著有中國特色的 “ 新中裝 ” ,展現新時代中華民族的精氣神與文化自信[2]。
眾所周知,紡織服裝產業在中國舉足輕重。2015年,紡織服裝行業收入7萬億元,占國民生產總值的6.41%;紡織服裝出口2911億美元,占全國貨物出口比重12.8%,衣著消費占全國居民人均消費支出7.4%,服裝服飾交易占中國網絡零售市場交易額的32.75%。《紡織工業十三五發展規劃》中提出: “ 紡織工業是我國傳統支柱產業、重要的民生產業和創造國際化新優勢的產業,是科技和時尚融合、衣著消費與產業并舉的產業,在美化人民生活、帶動相關產業、拉動內需增長、建設生態文明、增強文化自信、促進社會和諧等方面發揮著重要作用。 ”
中國自古就被譽為 “ 禮儀之邦 ” 。 “ 禮 ” ,在我們整個民族文化中,占據著極重要的地位。我們的先人,推行以禮治國,用禮來處理天、地、人、事、文之間的關系。《禮記》中說: “ 道德仁義,非禮不成;教訓正俗,非禮不備 ” 。禮無處不在、無所不包,是中華民族的文化基因。服裝作為一種社會文化形態,是人類物質與精神文明的重要呈現,是禮制的重要載體。
2018年12月18日,習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出: “ 我們要加強文化領域制度建設,舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,傳承革命文化、發展先進文化,努力創造光耀時代、光耀世界的中華文化。 ” 以 “ 新中裝 ” 延展設計和推廣作為學習中華優秀傳統文化、傳承革命文化、發展先進文化的途徑,最終達到中華文化的興盛與國內外普遍認同是此項工作的出發點和總目標。
“ 新中裝 ” 延展設計工作的指導思想,堅持2014年APEC專家評審組共商的 “ 九點共識 ” ,即:設計理念要兼容傳統與現代、民族與世界;服裝造型要簡潔大方、包容性強;服裝款式要古為今用、東西交融;服裝面料要保暖舒適、因時制宜;服裝紋樣要避免符號化、力求簡明;服裝色彩要融合個性與共性、整體和諧;服裝工藝要精湛;著裝效果要彰顯領導人形象和氣質;把握契機推動中國服制建設[3]。如今開展延展設計工作,設計師考慮更多的是在 “ 九點共識 ” 的基礎上,如何更好地服務當下?
習近平總書記在2014年10月15日文藝工作座談會上的講話為 “ 新中裝 ” 延展設計指明了方向和方法: “ 傳承中華文化,絕不是簡單復古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,‘以古人之規矩,開自己之生面’,實現中華文化的創造性轉化和創新性發展。 ”
“ 新中裝 ” 延展設計工作,延續了 “ 新中裝 ” 所承載的歷史使命,在設計思想上,要做到從時代的角度,去看待服裝設計。在設計和制作中,應充分表達圓融儒雅的中國美學精神,既立足民族服飾文化,又著眼國際時尚流行,注重服裝的舒適度和著裝效果,突出科技含量,體現人體工學的應用。
2014年APEC會議男領導人服裝經典款式是 “ 立領、對開襟、連肩袖、海水江崖紋、提花萬字紋宋錦面料 ” (圖1)。這里從款式、面料、色彩、紋樣和工藝五個方面來分析設計要素,每個方面既有 “ 中 ” 的傳承,又有 “ 新 ” 的創意。

圖1 2014年APEC會議男領導人服裝
在款式上,是中國歷代經典款式的大融合。如立領對襟,明代就已出現,盛行于清;開襟,指左襟和右襟不相交接,商代就已出現,盛行于唐宋;連肩袖,是中國最古老的服裝結構,中華五千年綿延不絕。 “ 立領、對開襟 ” 的創新款式,是由 “ 立領、對襟 ” ,加以 “ 開襟 ” 組合而成,既保留了中國傳統服裝的核心要素,又大膽創新增加了服裝層次感。簡潔大方的款式突破了歷屆APEC只重傳統、不便推廣的風格。
在面料上,主要采用傳統的真絲面料。如開始于宋代末年的漢族傳統的絲制工藝品宋錦。宋錦原為手工織造面料,現通過高科技手段成為了電腦提花機織,大大提高了生產效率并減低了成本,同時,通過增加少量羊毛纖維,使其質感肌理更為豐富,更有挺闊感、保暖性,其功能性也得到提升。
在色彩上,尊重不同民族的色彩使用傳統,借鑒了歷屆APEC會議領導人服裝的用色特點。依據中國傳統服飾色彩美學理念,選用了故宮紅、靛藍、孔雀藍、深紫紅、金棕、黑棕等厚重大方、濃郁沉穩的傳統色調。
在紋樣上,展示了中國傳統紋樣的精華。如海水江崖紋,在宋代就已出現在服裝的裝飾上;萬字紋,早在新石器時期就已出現在陶器上,漢代已應用于服飾上。充分體現當代審美觀念,如對海水江崖等傳統紋樣進行了創新設計,使其色彩上更為簡約概括,更具有現代平面設計感。
在工藝上,采用早在宋代就已開始使用的盤扣、盛行于清朝的鑲滾工藝等最具中國特色的傳統工藝。中西融合體現中國意蘊,借鑒了西式立體剪裁的方式,在保持其中國傳統服飾意韻的基礎上,使服裝更為合體、舒適。
“ 新中裝 ” 延展設計,是繼2014年APEC會議首推 “ 新中裝 ” 之后,北京服裝學院新中裝中心多年開展的研究成果。它匯聚了中國傳統服飾寶庫中的精華,體現了 “ 新中裝 ” “ 宗禮致新 ” 的使命,向世界展示了華夏服飾的 “ 服章之美 ” 與 “ 禮儀之大 ” 。
“ 新中裝 ” 延展設計的服務對象是人民大眾,擬定客群的年齡在四五十歲,身份是有政治、文化認知的政商藝界精英人士,他們有一定的場合來穿著 “ 新中裝 ” ,他們是 “ 新中裝 ” 的最佳代言人和意見領袖。下面展示四款北京服裝學院新中裝中心研發的 “ 新中裝 ” 延展設計作品實例。
1.紅黑撞色立領對開襟連袖雙層外套

圖2 北京服裝學院新中裝中心研發設計作品
第一款服裝(圖2)延續了APEC “ 新中裝 ” 經典的立領、對開襟、連肩袖、雙層結構。外套大身內層為故宮紅萬字紋宋錦面料,有連綿不斷的吉祥寓意。外層為玄黑色精紡羊毛禮服面料,采用緞面同色嵌條工藝,提升精致度與隆重感,服裝上身穿著層次分明,統一中富有變化。領口處裝飾一字雙色盤扣,突顯中式特色。袖口水波紋刺繡工藝,既精致又表達一種江海波濤迭起、洶涌澎湃的氣勢。
2.古城灰立領對開襟連袖翻邊雙層外套
第二款服裝(圖3)延續了APEC “ 新中裝 ” 經典的立領、對開襟、連肩袖、雙層結構。外套大身采用羊毛面料,運用高級灰深淺拼接設計,穩重且有層次感。領口一字盤扣的撞色設計增添了服裝的精致細節。袖口卷邊突出中式風格和服裝立體感。整體版型微寬松,穿著起來儒雅敦厚,古典雅致。

圖3 北京服裝學院新中裝中心研發設計作品
3.藏青色立領對開襟連袖雙層外套

圖4 北京服裝學院新中裝中心研發設計作品
第三款服裝(圖4)是延續APEC “ 新中裝 ” 外圓內方的款式,強調中國古代的哲學思想和圓融美學。外套大身采用羊毛暗提花面料,內斂含蓄而具有裝飾感。色彩方面選用國際男裝運用最多的藏青色,從整體視覺上提高了大眾的接受程度。
4.故宮紅立領對襟連袖盤扣單層外套
第四款服裝(圖5)款式為立領、對襟、連肩袖、單層設計,領部采用宋錦面料與大身羊毛面料撞色,一字盤扣在領口處起到過渡協調的作用。故宮紅是中國的代表色之一,也是中國人民心儀的喜慶色彩。袖口保留了與APEC “ 新中裝 ” 相同的寶劍頭拼接設計,為整套服裝增添了細節亮點。

圖5 北京服裝學院新中裝中心研發設計作品
文化自信,服裝先行。 “ 新中裝 ” 的延展設計深植中華優秀傳統文化,體現了民族綿延不絕的精神基因,在表達國家文化理念的同時,尋求中外對于美的情感共鳴,彰顯當代中國人民族文化自信心,不僅 “ 由表及里 ” 、再 “ 由內而外 ” 地影響著全球華人的愛國情懷,也承載著提升中式服裝及中國品牌的世界影響,推動本土服裝產業升級的歷史使命。 “ 新中裝 ” 的未來是一個完整的新中式禮服體系,根據不同的季節和場合可以有多種設計方案。除此之外,還可以根據隆重程度分為大禮服、小禮服、日常服;還可以根據節慶、祭祀、婚禮等用途,再次豐富延展設計。我們期望,讓更多的中國人穿上中式服裝,讓中華服飾文化為世界服飾文化增添新的活力。