新時代大學生思想政治教育的主渠道探究

摘 ?要：大學生思想政治教育，是指大學生在一定世界觀指導下觀察、研究事物和現象所遵循的程序和規則，是對大學生主觀反映客觀即認識世界和改造世界的教育，其思想政治教育與世界觀、認識論是一致的。引導大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，應對當前國際國內日益復雜的形勢，對大學生進行科學的思想政治教育很有必要。文章將對大學生思想政治教育方式的主渠道進行一系列的探討。

關鍵詞：大學生;思想政治教育方式;主渠道

中圖分類號：G641 ? ? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）10-0181-04

Abstract： The ideological and political education of college students refers to the procedures and rules followed by college students' observing and studying things and phenomena under the guidance of a certain world outlook. It is the education reflecting objectively the subjective reflection of college students， that is， to understand and transform the world. Its ideological and political education is consistent with the world outlook and epistemology. It is necessary to guide college students to form a correct world outlook， outlook on life and values， to deal with the increasingly complex situation at home and abroad， and to carry out scientific ideological and political education for college students. This paper carries on the series discussion to the university students' ideological and political education way main channel.

Keywords： college students; ways of ideological and political education; main channels

一、概述

大學生思想政治教育離不開科學理論的正確引導，更需要在實踐不斷加強鞏固和完善。大學生經過學習掌握科學的理論后，世界觀、人生觀和價值觀就會趨向科學化、系統化和理性化，促進其成長成熟，有了理論的支撐，他們將更加自信。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，然而再豐富的理論，如果沒有社會實踐的歷練，那也是空中樓閣，在實際生活中也會到處碰壁，達不到預期效果。只有理論與實踐緊密結合，既有課堂上系統理論的灌輸與互動討論，又有課外社會實踐與學術研討的融合，才能充分發揮理論和實踐的主渠道作用。

二、課堂系統灌輸與討論互動融合

新時代大學生思想政治教育的提升離不開灌輸，灌輸不是一種具體方法，而是進行思想政治教育的基本原則。只有在一定的思想、理論支配下，人的活動才得以進行，通過其所處的社會環境才能獲得一定的思想理論。同時灌輸作為人們獲取主流意識形態信息的積極方式，對于幫助大學生堅持正確地政治立場、樹立正確的方法和觀點，促使人們形成特定的價值觀念意義重大。

（一）課堂灌輸的傳承性

自教育活動開展以來，中外對課堂的灌輸始終就沒有停過。古代商周官方學校的禮教教育，春秋戰國時期諸子百家招募學生進行講學，秦漢以后的官學辦學都一直非常重視加強對學生的灌輸，把儒、佛、道等思想體系灌輸給學生。灌輸作為一種教育方式或手段，一直隨著人們社會實踐活動的開展而不斷獲得成熟和完善。同時，也受到了廣大教育者的青睞。教育者們通過一代一代地傳承，把灌輸理論與實踐探索緊密結合，不斷加以豐富和完善，把思想教育不斷向前推進。

灌輸作為系統教育活動是教育者對受教育者實施一系列有目標有計劃的針對性很強的思想教育行為。課堂的灌輸對受教育者來說是一種非常有明確目的受教育活動，幫助受教育者樹立一種明確的導向意向，加強其思想的系統教育，使其在有限的時間內進行思想轉化。

大學生在求學期間，黨和國家根據培養人才所需的正確政治路線方針政策，將他們進行系統的灌輸教育，既是灌輸理論的實際運用，也是加強對大學生思想培育的主要手段。處于身心逐漸成形時期，對大學生實施系統的灌輸，能夠對他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有著積極的推動作用，形成正確思想政治教育方式。對培育和踐行社會主義核心價值觀，實現中華民族偉大復興的“中國夢”無疑是非常重要的。

自從當代大學生進入學校接受教育開始，接觸最多的就是系統知識的灌輸，包括思想道德與品質、社會主義核心價值觀的培育踐行教育。應該說，在一定程度上必須依靠灌輸來加以促成。總的來說，思想政治教育的系統灌輸有利于大學生世界觀、人生觀和價值觀的正確形成。但過于夸大灌輸的外在作用，壓制大學生個性思維發展，忽視學生主體的能動作用，形成長期實施單一的灌輸式教育模式，在一定程度上造成了思想政治教育過程中的“學生被動學和教師機械教”不良弊端，沒有將知識傳授與大學生的主動能動性有機結合。馬克思主義唯物辯證法認為：內因與外因是辯證統一的，共同推動客觀事物的發展。教育者系統的灌輸則是外部推動因素，而大學生自我主動吸收消化才是內部動因，外部因素只有通過促進內部動因的變化發展才能起到應有的作用。如果只有外部因素的推動而沒有內部動因的自我轉化，思想政治教育的預期效果就很難達到。只有把系統灌輸與大學生思維方式主動對接，才能相互推動相互促進，產生理想的效果。

《禮記·大學》提出“大學之道，在于明德，在新民，在止于至善。”[1]高等教育已從培育社會精英知識分子轉向社會化大眾化，培養社會主義現代化建設的合格建設者和可靠接班人，高校在轉型的同時仍必須具有較深的人文底蘊和深厚的校園文化內涵，倡導崇尚愛國報國、創新創造的正能量氛圍，激勵大學生成長成才，有效凈化大學生的心靈。根據大學生身心特點和個性特征進行系統教育。堅持以育人為導向，推進全員全過程全方位育人，為培養德智體美勞全面發展的中國特色社會主義建設者和接班人貢獻力量。

（二）討論互動的主體性

在教育過程中，教育者為了提升教學效果，除了對受教育者進行系列的課堂灌輸外，如何充分調動受教育者的主觀能動性也是一個非常重要的因素，調動主體的主動性，增強討論互動的育人功能，活躍課堂氣氛，改變學生的被動學習的狀態，提升課堂教學效果。如班級的討論互動，能讓學生在討論的過程中增進了解，獲取信息、分享資源[2]。增進思想交流，在課堂教學過程中，學生并不是純粹的被動接收體，而是有很強的主體性。特別是在當今信息爆炸式發展的時代，大學生處于生理和心理的高速成長期，個性特征突出，思想超前、易于接受新事物特別是在當前信息一體化的今天更為突出，傳統的簡單說教和填鴨式的教育方式很難使他們產生思維的共鳴，反而使他們容易產生抵觸甚至反感情緒。他們獲得信息的途徑四通八達，甚至比思想政治教育者的信息獲取途徑要快要多，其主體性和自我意識能力獲得空前提升，如果仍沿用單一僵化灌輸的教育方式和方法，必然達不到思想政治教育的預期效果，也使大學生對理論的接受大打折扣，加強與大學生的討論互動，使之相互融合。從而充分發揮課堂的主渠道作用，改革課堂教育單向灌輸方式，使灌輸與討論互動有機結合，共同推動大學生思想政治教育的科學形成和發展。

大學生是未來社會的領導者和積極建設者，很大程度上他們將決定著未來社會的走向和發展程度。大學生是社會參與的主體，是國家建設的強大主力軍，大學生在求學期間正處于自我發展期，自我需求隨著成長而增長，把握大學生思想需求意義重大。因此，在教學過程中充分尊重和調動他們的主動性、積極性和創新性，才能達到我們理想的教育目標。

通過教學互動討論了解當代大學生的思想心理變化、成長規律及變化趨勢，根據大學生迫切需要解答和理解的思想政治問題和普遍關心的社會問題為切入點，進一步發揮大學生的主動性、積極性和創造性，以大學生為中心，貼近實際、貼近生活、貼近學生，開展課堂系統灌輸與討論互動融合，從而更加有效地提升思想政治教育的實效性。

當今社會思想多元化，我們必須緊密結合學生的思想實際，在教學討論互動過程中，把黨的基本路線、基本綱領和相關文件精神與改革開放過程中的具體實踐有效結合。要始終堅持正面引導，用事實說話、以理服人，力求把系統灌輸和討論互動有機結合，使理論講深講透講明白。

三、課外社會實踐與學術研討兼施

社會實踐與學術研討作為大學生思想政治教育提升的兩種主要渠道，對幫助大學生樹立科學的思想政治教育，提升其層次和內涵，是非常重要的。除了理論上的武裝學習與深化，社會實踐是必不可少的一個環節，它能幫助大學生通過感性與理性的嘗試契合，加速其思想政治教育的形成與完善。

（一）社會實踐

所謂社會實踐，就是要面向社會，面向實際。毛澤東同志曾精辟地說道：“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。[3]”只要是實踐活動都可以有選擇的分步驟地嘗試著參加，要打破學校與學校之地的限制和地域之間的隔閡。確保每個大學生都能有機會參與社會實踐，并參加多種形式的社會實踐活動，采取校內校外、集中與分散相結合的方式，發揮兩者的優勢，把兩種社會實踐模式有效結合，既有深厚校園文化內在的社會實踐，又有現實社會生活的校外社會實踐，堅持校內與校外相結合，千方百計為大學生創造多種實踐機會，增強他們對理想與現實的熱情，同時將中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀教育貫穿于社會實踐的全過程。

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。大學生在課堂上收獲的理論知識只有回到實踐中去，與實踐有機結合，才能真正達到學習的效果，理論的真正魅力取自于通過指導實踐獲得的成功。從一定程度來說，課堂實踐的規范、范圍是有限度的，而大型的社會活動只有在重大節日才能舉辦，而日常課外社會實踐活動則可以經常進行。引導學生在受教育和長才干中進一步形成和樹立科學人生觀、價值觀和世界觀，把社會主義核心價值觀教育融入到多種形式的課外實踐活動中，進一步在實踐中鞏固課堂所授的理論學習成果，將社會主義核心價值觀從理論狀態逐步地轉化成大學生頭腦中具體的思想行為方式，為發揮思想政治教育主渠道作用提供理論和實踐支撐。

深入并廣泛開展社會實踐活動。可以組織多種多樣的活動基地，如社會服務基地、勞動教育基地和紅色教育基地等，科學引導大學生積極主動參加各種類型的社會實踐活動。通過舉辦生產勞動、科技發明、“三下鄉”志愿服務活動、社會調查和勤工助學等社會實踐活動，一方面能給大學生參與社會實踐提供良好的機會和環境，另一方面，將理論上的安全教育落實到直觀的現實生活中，使大學生在現實中感悟和思考習近平新時代中國特色社會主義思想的真諦，進一步增進大學生對中國特色社會主義的理論認識和內在認同。

加強實踐過程的思想引導。在意識形態安全教育的社會實踐過程中，大學生會受到積極影響和消極影響，產生的思想認識也具有兩面性。因此，在意識形態安全教育的過程中，我們要特別注意對大學生的思想和行為進行規范，指出大學生不全面、不清晰的思想認識，引導大學生形成正確的價值判斷和價值觀念，提高問題分析和解決問題的能力，抵制歷史虛無主義、新自由主義、實用主義、普世價值等錯誤思想的影響，增強大學生明辨是非的能力。

強化實踐的主體性。要堅持大學生的主體作用，以大學生為基礎，充分尊重大學生在意識形態安全教育實踐過程中的自主性和主體地位。一方面，立足于大學生的現實生活。從大學生的微觀生活領域出發，讓他們思考并處理現實生活中遇到的具體問題，此外，在教師的教育引導下，大學生可以形成科學的思維方法，引導他們形成積極思考和獨立解決問題的能力，從而更好地處理現實生活中遇到的各種問題。另一方面，引導行為實踐。通過意識形態安全教育社會實踐，使大學生更加關注現實生活，促使大學生在社會實踐中自我管理、自我教育、自我思考和自我服務，形成更加全面、深入的社會主義思想意識，使大學生積極主動踐行社會主義意識形態，形成正確的思想行為準則學術研討會通常是高校學術機構為拓展和提升學術氛圍，加強對大學生的教育培養而開展的。辦學越悠久的高校，學術氛圍越濃厚，學術研討開展得越規范，大學生主動性很強，對大學生形成的思維模式和導向越規范，越有利于其科學思想政治教育的形成。

（二）學術研討

高校是學術的天堂。也是知識的匯集地。學術研討作為高校內外學術交流的重要方式，其頻率和程度是衡量高校自身社會地位的有利凸顯。一個國家的發展程度看高校，高校的活力來自學術研討程度。學術研討，是大學生思想碰撞火花的孕育期，大學生通過積極參與各種學術活動，能不斷豐富和完善自身知識成長體系，對其思想結構完善與成熟能夠予以正能量導向和提升。

學術研討不同于課堂上的討論互動。雖然兩者均有對知識的探討，但學術研討的層次明顯要高于課堂上的討論。課堂上的時間有限，對知識的傳授也只是大體上的，對授課對象進行總體上的知識灌溉，幫助他們掌握一般知識，了解事物的一般形態，培養他們形成一定的世界觀、人生觀和價值觀，初步掌握認識世界和改造世界的能力。而學術研討則是一種高層次的學術交流互動，交流的對象是對某些學科有著較深知識背景或對其有著相當高知名度的學者專家教授等，他們對所在領域都擁有相當高的造詣，一生大部分精力都在研究其相關領域，所以他們的學術研討上的知識更精湛、更高深，對大學生成長來說，其有著不可替代的地位或作用，不僅能幫助他們提升對知識的掌握層次，還能拓寬學科知識的領域，讓他們自由翱翔于知識的海洋之中，激發他們對學科知識的更深追求與探討，極大提升他們思想政治教育的層次，幫助完善理性知識的結構。

定期或不定期舉辦學術討論會。高校應為有志于為國家和社會發展的有志青年提供各種提升和培育機會，除了正常的教學培育外，我們還應提升學術的層次性，幫助立志于在學術和科研的大學生思想有更高的提升，邀請院士、專家和學者進行學術報告會，組織大學生進行討論研究，和高層次的資深專家學者一起共同成長，進一步拓展自己的思維空間的力度和深度。院士、專家和學者通常有豐富的人生閱歷和坎坷的故事人生，如同一本巨著，展現在青年大學生面前，讓他們深深地懂得和體會到，人生要學會不斷學習、持之以恒，方能取得佳績。名人名家的思維方式是經過歲月的風吹雨打修煉而成，而絕非一日之功。如中南大學每年安排院士與大學生見面會，長江學者教授和本科生研究生的學術研究交流，帶來他們進入科學的殿堂，激發他們的愛國情懷和科學熱情。堅定他們服務國家和人民的斗志和信仰。大學生思想政治教育方式的形成需要正能量的積極導向，才能使他們健康、科學、全面的成長、成才。

加強課外社會實踐與學術研討的結合，兼施兩種措施，既有利于大學生在實踐中加速其思維的形成和發展，獲得提升和優化。而學術研討的實施則有利于理論層次的升華，讓大學生站得更高，看得更遠，更理性，更成熟。理論與實踐的結合使大學生既有實踐經驗的積累，又有理性思維的優化，加速大學生思想政治教育的培育和提升。

充分發揮主渠道的主導作用，對幫助大學生樹立科學的思想政治教育意義十分重大。在大學生求學的過程中，高校作為黨和國家培養社會主義建設者和接班人的主陣地，肩負著實現中華民族偉大復興“中國夢”的人才培養重擔，勇擔以科學的思想政治教育培養大學生的時代使命。一些大學生思想政治教育在形成過程中會出現不同程度的缺陷，原因是多方面的。既有歷史的原因，也有現實的原因;既有非馬克思主義哲學思潮和社會消極因素的影響，也有自私心理的問題，既有個人有限經驗和經驗難以避免的一面，也有主觀能動性不足、選擇和鑒別不力的一面。我們著重指出，上述問題既不是以此否定大學生朝氣蓬勃、奮發向上的主流，也不是貶低教育者的主導作用。而恰恰相反，是在學校這個層面上要求教育者充分發揮其職能作用，千方百計利用好主渠道，加強對大學生思想政治教育的正確導向，使大學生不脫離主渠道的整體培養體系這個大框架，守住其思想政治教育發展的底線，千萬不能削弱其主體性功能，反而還要加強主渠道的主導作用。

恩格斯曾指出：“每一時代都有自身的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內容。”[4]當今科學技術發展日新月異，如果仍固守傳統的固定思維模式，是難以在激烈的競爭中立足的。

在內容和形式上都要加以科學籌劃和創新改革，讓他們主動和自覺融入到主渠道的體系中來，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。大學生正處于確立世界觀和人生觀的關鍵時期，學校是培養人才的系統工程基地，學校教育具有特殊重要的地位和作用。我們應該以高度的責任感努力幫助他們解決這個問題。

四、結束語

大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是實現中華民族偉大復興的主力軍。他們對馬克思主義意識形態的思想認同，直接關系到中國社會主義事業的未來發展。為此在大學生中培育以社會主義核心價值為基礎，以馬克思主義為根本的意識形態安全觀，可以鞏固中國特色社會主義在大學生思想領域的主體地位，增進中國特色社會主義文化軟實力;還能幫助大學生有意識地抵御意識形態淡化論、中立論、虛假論和終結論的負面影響，促使大學生思想意識趨于理性，進而保證我國發展道路運行方向安全、社會價值取向安全、黨執政根基穩固以及大學生道德人格健康發展，實現大學生個體成長和中國特色社會主義事業發展的有效契合，使其成為“走在時代前面的奮斗者、開拓者、奉獻者”。通過主渠道的培育，引導大學生深入學習領會建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，堅持解放思想、實事求是的思想路線，充分認識確立科學的思想政治教育的重要性，清醒地看到偏頗的思想政治教育給自己、他人、社會已經和可能造成的損失，增強主動適應社會發展的認知能力。

參考文獻：

[1]王國軒，張燕嬰.禮記·大學[M].北京：中華書局，2010.

[2]簡臻銳.班級政治-班級日常生活中權力的產生與維續[J].中國青年研究，2016（2）：88-92.

[3]中共中央文獻研究室.毛澤東文集（第八卷）[M].人民出版社，1999：320.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：284.

基金項目：湖南省社會科學基金項目“我國公民道德素質培育的法治環境研究”（編號：16YBA068）;湖南城市學院思想政治工作精品思政課委托項目“思政課‘五微自媒體與思想政治教育事例的創新實踐”（編號：202013）

作者簡介：傅建平（1979-），男，漢族，湖南益陽人，哲學博士后，法學博士，副教授，研究方向：思想道德素質與思想方法。