從傳統(tǒng)文化視野談初中語文古詩詞的教育功能

王鳳麗

【摘要】古詩詞是一種特殊文化思想的載體，承擔(dān)著中國歷史文化的記憶。通過對其進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)和學(xué)習(xí)，能夠有效的對初中生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象、語言表達(dá)、價(jià)值判斷等能力。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞;教育功能

中國古代傳統(tǒng)文化是在中國歷史長河中匯聚而成的，反映民族情感和民族心理的特殊思想文化，具有積極的功能作用。通過初中語文古詩詞進(jìn)行開發(fā)和探究，能夠有效地教育學(xué)生，提高學(xué)生的語言表達(dá)和思維深度，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助他們形成正確的人生價(jià)值觀。

一、誦讀古詩詞文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思維想象能力

誦讀中國古詩詞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語言思維和想象能力，而且還可以為賞析古詩詞做好相應(yīng)的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。古詩詞是中國古代傳統(tǒng)文化的載體，內(nèi)容豐富、體系龐大，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度。但是學(xué)生通過大量的誦讀能夠在潛移默化中相應(yīng)一定語言思維能力，提高學(xué)生的語言語感，促使其欣賞能力得到有效的提高。古詩詞是一種意境性的表達(dá)，單純依靠知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)是難以有效地了解和掌握。學(xué)生通過誦讀能夠在經(jīng)驗(yàn)閱讀中形成一定的語言感知能力，能夠在一定程度上進(jìn)行自主的理解和領(lǐng)悟，感受不同的思想領(lǐng)會(huì)。書讀百遍其義自現(xiàn)。大量的誦讀促使學(xué)生能夠同作者就行思想情感上的交流，領(lǐng)會(huì)作者真正的含義，激發(fā)學(xué)生的思維想象能力。

古詩詞的藝術(shù)表達(dá)上通常運(yùn)用各種夸張、比喻等修辭手法內(nèi)容上源于現(xiàn)實(shí)，但是高于現(xiàn)實(shí)。作者通常會(huì)利用思維想象能力來勾畫人間美境或者隱藏自己的思想情感。誦讀古詩詞，能夠在無形之中有效的提高學(xué)生的思維想象能力。在初中語文古詩詞的教學(xué)之中，教師通常都會(huì)有意識(shí)的組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的中華詩詞朗誦大會(huì)，讓學(xué)生有組織、有感情的朗誦閱讀，激發(fā)學(xué)生的語感，訓(xùn)練學(xué)生的思維想象能力。對于山區(qū)學(xué)校教學(xué)而言，古詩詞的教學(xué)具有先天獨(dú)厚的優(yōu)勢，中華古詩詞中有大量遠(yuǎn)離塵囂的詩句。學(xué)生從小生活在山區(qū)之中，受到世俗塵囂的影響較小，在思想情感上同作者更能夠發(fā)生共鳴，更能夠理解作者思維想象的深意表達(dá)。同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生的詩詞創(chuàng)作提供一定的環(huán)境和素材方面的支持，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

二、品味古詩詞語言藝術(shù)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力

語言是思維能力的顯現(xiàn)，思維能力必須要通過語言藝術(shù)符號(hào)的構(gòu)造才能夠現(xiàn)實(shí)出來。語言是人們對客觀事物的內(nèi)在理解，體現(xiàn)一個(gè)人的思維和思想。準(zhǔn)確的判斷語言、品味語言、使用語言是語言思維能力的重要體現(xiàn)，同樣也反映了一個(gè)人對外在事物的理解和深思程度。教師在教育教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生進(jìn)行語言思維藝術(shù)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的語言思維能力。通過對古詩詞語言藝術(shù)的模仿和學(xué)習(xí)，能夠有效提高學(xué)生語言表達(dá)、語言思維和語言深度，能夠自覺地將語言和自然進(jìn)行完美的融合。

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行不同程度的理解和分析，讓學(xué)生能夠在理解分析的過程中能夠迅速地捕捉關(guān)鍵的語言信息、感受作者想要表達(dá)的真正深意。語言文字是文、道、情三者的統(tǒng)一，飽含大量的語言思維和情感深意。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候不僅僅進(jìn)行知識(shí)能力的學(xué)習(xí)，同樣也是思維情感的學(xué)習(xí)，語言表達(dá)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”之中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，強(qiáng)化學(xué)生的語言人格。教師在教學(xué)的過程中，通常會(huì)讓學(xué)生選擇性閱讀具有深厚意境和表達(dá)能力的詩詞，比如抒寫離別情緒、抒發(fā)豪情壯志、同時(shí)又和自然相融于一體的詩詞“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。通過對類似古詩詞的品味和學(xué)習(xí)，能夠有效的讓山區(qū)學(xué)校的學(xué)生增強(qiáng)對語言藝術(shù)的運(yùn)用能力，以及學(xué)生能夠主動(dòng)借用所處的環(huán)境優(yōu)勢品味和創(chuàng)造出更多的古詩歌詞。

三、感悟古詩詞哲學(xué)真理，塑造學(xué)生價(jià)值判斷能力

古詩詞作為一種語言藝術(shù)的載體和表達(dá)，其具有深厚的思想價(jià)值。古人通常利用古詩詞來表達(dá)的壯志之心和人生的價(jià)值取向。在古詩詞學(xué)習(xí)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者相應(yīng)表達(dá)的思想情感，以及人生價(jià)值上的取向，確保學(xué)生能夠認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，明確觀念是非、分清善惡美丑。古詩詞作為一種高雅的藝術(shù)，通常反映的是文人志士的壯志情仇和內(nèi)心情感，具有極強(qiáng)的哲理。古詩詞藝術(shù)表達(dá)上講究對仗工整，反映一個(gè)人對外在世界的理解和感受。古詩詞又是個(gè)人對現(xiàn)實(shí)世界的理性思考和哲學(xué)深思，是情感、理性的統(tǒng)一體。教師在教育教學(xué)的過程中要注重利用古詩詞中的哲學(xué)真理來塑造學(xué)生價(jià)值判斷能力，深化學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和理解能力。

教師在教學(xué)的過程中，可以通過舉辦中華古詩詞鑒賞閱讀比賽的形式讓學(xué)生來進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這種方式，既可以提高學(xué)生的古詩鑒賞能力，同樣也可以塑造學(xué)生價(jià)值判斷能力。在古詩詞內(nèi)容的選擇上，可以根據(jù)山區(qū)學(xué)校的環(huán)境來進(jìn)行適當(dāng)合理的選擇，確保古詩詞鑒賞更加具有意境韻味，更能夠理解作者的思想情感。比如，可以選擇諸如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”類似包含新陳代謝，事物處于變化之中的詩句，讓學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中的落后和失利只是暫時(shí)的，只要努力學(xué)習(xí)，就可以擁抱美好未來，以及培養(yǎng)學(xué)生積極向上的樂觀人生情況。

總結(jié)

初中語文古詩詞對于山區(qū)孩子的教育具有重要的作用，能夠有效的提高初中生的核心素養(yǎng)。在山區(qū)孩子的教育過程中，通過對傳統(tǒng)文化中的古詩詞的教學(xué)，能夠更好的讓他們更好的感受到自然美，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力、語言表達(dá)能力、價(jià)值判斷能力，促使其能夠更好的發(fā)展，達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

參考文獻(xiàn)

高翔.初中語文經(jīng)典誦讀教學(xué)現(xiàn)狀與對策[J].西部素質(zhì)教育，2022，8（04）：179-183.

王維寧.初中語文古詩詞教學(xué)中情感教育的實(shí)施價(jià)值及策略[J].智力，2021（25）：91-92.