如何傳承“程家樣”？

王悅陽(yáng)

程十發(fā)《竹報(bào)平安》成扇。

今年是海派畫壇一代宗師程十發(fā)先生百歲生辰。轟轟烈烈的紀(jì)念活動(dòng)，高規(guī)格的大型展覽，勾勒出他飛揚(yáng)多姿卻又落寞孤寂的一生。望著展廳內(nèi)數(shù)百件藝術(shù)精品，讓人深深感到，發(fā)老所創(chuàng)造的“程家樣”繪畫藝術(shù)，并沒(méi)有隨著歲月的更迭而湮沒(méi)、黯淡，相反光彩依舊，影響深遠(yuǎn)。

對(duì)于“程家樣”藝術(shù)，有一種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)程十發(fā)畫得好，是因?yàn)樵?jīng)“惡補(bǔ)”西畫。的確，學(xué)習(xí)借鑒西畫長(zhǎng)處為己所用，特別是拉斐爾前派的一些長(zhǎng)處，成就了程十發(fā)在造型、線條、構(gòu)圖上的特點(diǎn)，是其形成個(gè)人風(fēng)格的一個(gè)因素，但竊以為不能算是最重要的那個(gè)因素。程十發(fā)的智慧就是廣收博取，什么都學(xué)，但什么都不深入，不用某家某法來(lái)束縛自己，因?yàn)樗非笞杂珊妥晕遥∷麑W(xué)古人，卻不拘泥于宋元或明清。他學(xué)西畫，卻也不會(huì)把自己的畫變成一張素描水彩畫。他學(xué)民間藝術(shù)，但他不會(huì)真的畫成一張楊柳青年畫。他也學(xué)電影、戲曲、攝影、敦煌壁畫……但都化于無(wú)形，不是簡(jiǎn)單的模仿或者為了求學(xué)而學(xué)。歸根結(jié)底，程十發(fā)畫什么都是他自己。學(xué)什么都追求“不似之似”，為什么？因?yàn)樗非笞杂桑非髮儆谧晕业谋磉_(dá)。一旦深入某一種畫法，一定會(huì)陷入窠臼最終僵化。所以他什么都學(xué)，古今中外法，民間的廟堂的高雅的通俗的中國(guó)的外國(guó)的……無(wú)所不學(xué)，學(xué)而能化，但他聰明極了，用智慧去化于無(wú)形，并且守住了中國(guó)畫的底線，用筆墨和中國(guó)畫的藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)。這才是大智慧，不可無(wú)一，不能有二，真正是獨(dú)一無(wú)二的。

正如畫家自己所言“千家萬(wàn)法熔成我，我為千家哺萬(wàn)生”。在他長(zhǎng)達(dá)60多年的繪畫生涯中，觀察、思考、借鑒、學(xué)習(xí)始終貫穿一生，孜孜不倦。更難能可貴的是，程十發(fā)除了研究前賢、今人的筆墨長(zhǎng)處，還常常從其他藝術(shù)中汲取養(yǎng)料：他從拉斐爾前派的構(gòu)圖中找尋屬于個(gè)人風(fēng)格的裝飾性、文學(xué)性插圖藝術(shù)追求，又從古典詩(shī)詞、文賦中求繪畫語(yǔ)言的獨(dú)特文學(xué)氣質(zhì);還從書(shū)法、雕刻中求筆底線條之轉(zhuǎn)折變化，枯濕對(duì)比，達(dá)到隨意生發(fā)卻又能應(yīng)物象形，傳神達(dá)意;更從唐三彩、元青花、無(wú)錫泥人等民間工藝中求色彩、造型之古樸、大氣，甚至還從傳統(tǒng)的京昆藝術(shù)中找尋造型靈感，從西方藝術(shù)電影里找尋“蒙太奇”手法在連環(huán)畫畫面上的體現(xiàn)……遍求“古今中外之法”，留下了獨(dú)一無(wú)二的“程家樣”繪畫藝術(shù)，堪稱經(jīng)久不衰。可以說(shuō)，它既是傳統(tǒng)的，又是民間的;既是寫實(shí)的，又是裝飾的;既是線墨分明的，又是色彩絢麗的。可以說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)非凡多彩的藝術(shù)模式。

因此，后人學(xué)他，一旦走上形似的樣式，一定會(huì)學(xué)死，而只能學(xué)他的精神與智慧。追求形似，則極容易成為藝術(shù)的翻版與重復(fù)，體會(huì)精神，其前提條件是掌握扎實(shí)的基本功與擁有強(qiáng)大的消化、感知、融合之能力，方能真正做到所謂的“舍形取神”，其實(shí)真正舍棄的，是程式的重復(fù)與機(jī)械化的模擬，追求的，是藝術(shù)精神帶來(lái)的自由，融合與守正創(chuàng)新。

“唐宋元明夢(mèng)一場(chǎng)，前人窠臼好商量。”其實(shí)，聰慧如程十發(fā)本人，早就以“造房子不能把自己困死”為比喻，辯證地看待風(fēng)格與追求之間的關(guān)系，又用“車子朝前開(kāi)，還要經(jīng)常看看反光鏡”解釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)，更以“不要把中國(guó)畫畫成一張西畫”來(lái)強(qiáng)調(diào)民族性與世界性的問(wèn)題。換而言之，后人在學(xué)習(xí)、繼承“程家樣”藝術(shù)上會(huì)遇到的取舍、猶豫、進(jìn)退等問(wèn)題，其實(shí)發(fā)老早就為大家一一想到，并用自己一生的藝術(shù)智慧與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，給出了最鮮明的態(tài)度與答案。

信息

高懷寄古——程十發(fā)捐贈(zèng)陳洪綬書(shū)畫展

在程十發(fā)的收藏中，陳洪綬的作品是最多的，并且具有一個(gè)較為完整的體系。1996年6月，程十發(fā)將包括陳洪綬在內(nèi)的122件古代書(shū)畫珍藏?zé)o償捐獻(xiàn)給國(guó)家，他這種愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神無(wú)不令人肅然起敬。作為紀(jì)念程十發(fā)誕辰100周年系列展的一部分，“高懷寄古——程十發(fā)藏陳洪綬書(shū)畫展”近日在程十發(fā)美術(shù)館開(kāi)展。本次展覽共展出33件作品，除了集中展示程十發(fā)所捐獻(xiàn)的17件陳洪綬書(shū)畫精品外，還展出了丁云鵬、羅聘、任伯年、任熊、任淇、程十發(fā)的書(shū)畫作品。