教育不是育教，也不是教愚

徐細華

魯迅在《娜拉走后怎樣》里說“可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。”

但誠如美國總統肯尼迪所言"我們做很多事，不是因為很容易，而是因為很難"

寧愿去冒有爭議的危險，也不愿做四平八穩的平庸。強如白巖松，很多人說他多么犀利，多么了不起，當你看見他的書《痛并快樂著》第一張照片，寫的是朱镕基總理寫完字的時候，他說他是第一個鼓掌的，我喜歡朱镕基，但討厭這樣御用文人式的奴顏婢膝！回看歷史，民國新文化運動前期，教育也是一團亂象，但自蔡元培上任后，振衰起弊，大膽圖新，破格選錄人才，使北大校園不僅成為教育的中心，甚至一度成為影響政治的中心，所以我以為，教育最大的改革，還應該是人的改革，而不是制度的各種翻新，推倒重建，折騰人，可謂師雄雄一個，將雄雄一窩，過去的經驗對我們現在仍有新的啟示，今人不見古時師，古師曾經育新人。“教育興則國家興，教育強則國家強。”作為一校之長，站在教育改革的風頭浪尖上

處在教育創新的大好形勢下，肩負著教育發展的重任與期待，惟有常思初心之堅定，常試求

變之策略，方能促進學校教育“干淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”

2教育不是教愚

可能很多人在學習時候會強調空杯心態，但教師真把學生當空杯，一味往里面塞知識，不僅可能導致消化不良，還可能引發厭學情緒等其他問題，其次，教的根本目的是為了不教，教是為育服務的，所以學生的自我學習和自我思辨的發展也很重要，這點胡適先生就講過，要大膽懷疑，小心求證，不能把學生質疑老師看成傳統的大逆不道，這不僅有損教師風度，也在一定程度抹殺學生創造力，中國創新能力不足大抵原因在此. 教育不是簡單的說教，爺爺教小孩如何使小烏龜伸出頭來陪自己玩的故事，告訴我們不要用強迫的手段逼迫它，要用熱情的、適宜的方法引導，只要以善意的、親切的方式使他感覺到熱情，感覺到溫暖，他就會做你想要做的事情。所以，說服教育要把握良機，從興趣入手，說服要有耐心，說話要有藝術，方法得當，言語生動。要言之有理，有感而發。多用建議替代命令、指責。切忌諷刺、挖苦，要以理服人;切忌嘮嘮叨叨，要簡練、深刻;切忌空話、大話、套話、假話，更不能講錯話，要有情感性;切忌盲目性，要做到“事先備課”，有針對性的對孩子進行教育。俗話說“人非圣賢，孰能無過。”過失過錯就如同大小疾病一樣，在人的一生中很難避免。身心尚處迅速發育成長過程中的孩子，更容易出現這樣那樣的不是。家長平時要善于運用點撥式的談話方式，往往能產生“此時無聲勝有聲”的效果。

3教育不是育教

最后講一個我覺得最重要的問題，就是我們的老師太缺少社會實踐，從學校讀書到回到學校當老師，就沒離開過學校，從事任何工作實踐，我覺得這很不對，一個老師自己都沒經過社會的實踐，他怎么可能他所培養的孩子將來會干嘛，適合做什么，擔當怎樣的角色，怎么幫到他，如何把現在學的知識去轉化，不然就完全成了紙上談兵的理論教育，唯一的用處就是你畢業也去當老師，可教育畢竟不是育教，不能只培養老師，還要輸入社會，說到底老師也要一定的社會實踐積累。才能把知識更好地連接，到轉化，還有次要問題，就是老師的課外知識太欠缺了，比如講古詩詞，人家華中科技戴建業為什么講得有趣，因為人家看了很多杜甫教材以外的其他詩詞，才能把杜甫更生動具體活化出來，光表現他的憂國憂民，讓和平年代的學生很難體會，但講他寫的"香霧云鬢濕，清暉玉臂寒"，對四十歲的老妻還能這么寫，得多愛，既樹立學生正確的愛情觀，又能拉近杜甫與我們的距離，這樣就很好了。真正的教育，是“照料人的心魄”，是“促進人的靈魂的轉向”，是“使心靈的和諧達到完善的境地”。因此，教育對人負責，應當更多地關注人的靈魂塑造。真正的教育，應當是愛的濡染，是美的熏陶，是善的弘揚，是真的追求。陶行知先生曾說，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。這句話，不僅指明了育人的方向，更闡釋了教育的責任所在。所以，成功的教育，首先體現在走出校門的教育對象，應當是對社會、對民族、對集體、對家庭，有積極性而無消極性、有建設性而無破壞性、有促進性而無倒逆性的人。教育，應當是向善的，應當是向上的，應當是向好的。有償家教，違規補課，甚至教師教學生作弊，還向學生兜售高考作弊器，這種種行為，是對學生也是對社會的嚴重不負責任。所以，為人師者，不僅要學高為師，更應身正為范，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“為一大事來，做一大事去”。

4教育是整個社會的責任

教育是社會意志的體現者，肩負著按照社會要求塑造人的使命。教育對社會負責，就必須體現社會意志，必須為社會發展服務。這既是教育的根本宗旨，也是教育的根本任務。勿庸諱言，在當前經濟社會快速發展的進程中，教育存在著許多值得反思的現象，出現了過分功利化的傾向，忽視了必要的社會價值追求。比如，對學校發展的商業化運作，學校之間的不正當競爭，辦學效果評價的簡單化，師生關系的物質化，這些功利化的做法不僅影響了人才培養的質量，更為危險的是給社會埋下了一個又一個毒瘤。始終堅守社會核心價值，成為社會倫理的向導、人類良知的燈塔，充分發揮教育的引領和示范作用，這不僅是教育的責任，也是教育的良知。

教育與老百姓的生存發展息息相關。無論是國家民族，還是人民大眾，對教育的重視都達到了一個空前的高度。在這種情形之下，教育尤其應當肩負起應有的社會責任，對國家和民族負責，對人民大眾負責。

教育的對象是人，“人只有通過教育才能成為人。”因此，教育首先必須對人負責，對受教育者負責。教育是人學，教育要對受教育者負責。

教育是一個復雜問題，涉及，學校，校長，老師，家長，學生，社會國家，單一角度看永遠有失偏頗，但我所理解的教育是從我做起，不要求說你去開啟民智，開啟自己的智慧，認真踐行，這種努力比寄希望完美制度更靠譜，另外，教育畢竟是兩個字，教是教師的教，育是發育的育，教育既要有優秀教師的參與，也要個人自發性教育，兩條腿并行不悖，才能走向光輝前途。