《覺醒年代》中的追光青年陳延年

陳海燕

在中國共產黨百年誕辰前夕，電視劇《覺醒年代》正在央視一套熱播。該劇全景式地展現了1915年至1921年新文化運動、五四運動和中國共產黨創立的歷史畫卷，為當下正在開展的黨史學習教育活動提供了生動的影視教材。《覺醒年代》以精湛的藝術表現形式和獨特的視角，對中共歷史上的重要人物陳獨秀和他的兩個兒子陳延年、陳喬年給予了極富創造性的塑造。特別是對陳延年追求真理，并在父親的引導下逐步從一名無政府主義的崇拜者轉變為堅定的共產主義者的過程作出了細膩的展現，成功地塑造了一個在亂世中不斷成長、不斷覺悟、不斷進步，最終成為理想信念堅定、積極投身革命事業的追光青年的光輝形象。陳延年是中國共產黨早期杰出的領導人，他1927年被捕，堅決不透露黨的任何秘密，在被行刑過程中寧死不跪，最終被喪心病狂的反動派亂刀砍死，犧牲時年僅29歲。

成長：自立自強錘煉意志

1915年，年僅17歲的陳延年和13歲的陳喬年從安慶來到上海投奔父親陳獨秀。按理說，兩個遠道而來找尋父親的孩子本該受到更多呵護和疼愛，但是陳獨秀堅持所謂“獸性”教育，不僅堅決不同意兩個兒子住在家中，而且幾乎不提供生活費，讓兩個兒子勤工儉學自行解決住宿、學費、生活費。劇中，繼母高君曼不舍兩個孩子在碼頭干苦活，提著包子來看望兩個孩子，并希望他們能回家住。年幼的陳喬年沒禁住熱氣騰騰包子的誘惑，而陳延年卻不為所動，拒絕了繼母的好意。自律的陳延年選擇自我磨煉，積極樂觀面對苦難生活。劇中還有一個場景令人印象深刻：面對碼頭工友遭受的不公平待遇，陳延年勇敢站出來替其出頭，即便是被懲罰做苦力也絲毫沒有退卻讓步。這展現了陳延年心中的大愛與格局，也為其日后堅定走上革命道路作出鋪墊。生活的困境并沒有讓兄弟倆意志消沉，反而使他們更加珍惜各種學習機會和實踐鍛煉。在父親好友、亞東圖書館經理汪孟鄒的幫助下，兄弟倆一面從事《新青年》的發行和宣傳工作，一面認真學習，后來雙雙考上了上海震旦大學。陳延年帶著弟弟半工半讀，把生活的艱辛當作磨煉，積蓄力量。劇中，1924年初剛到廣州的陳延年為了克服語言上的障礙，經常到工人集聚的地方了解底層老百姓的生活，被工友們親切地稱為“老陳”。在日后的革命工作中，陳延年不擺架子、工作作風過硬，也與他青年時期自立自強、錘煉意志密切相關。《覺醒年代》中陳延年的不斷成長，是無數站在時代前沿先進青年的縮影，這不只是陳延年個體的成長，更是一個大時代的覺醒。

破冰：挑戰禮教與父同道

作為大型革命歷史題材電視劇，《覺醒年代》不僅真實還原了歷史，還呈現了濃重的人文關懷，實現了歷史和藝術的高度統一。劇中用了很多鏡頭刻畫了陳獨秀和陳延年的父子之情。對觀眾來說，陳延年不僅是先進青年，更是陳獨秀的兒子，父子間的感情羈絆更能打動人心。陳延年和陳喬年在上海即將見到剛剛回國的父親，心情非常復雜。他們一方面期待見到久別的父親，但另一方面，他們想到父親常年奔波在外，沒能顧及生母和家庭，不免心生怨恨。劇中，汪孟鄒在家中設宴款待從日本回國的陳獨秀。在上菜的過程中，陳延年讓陳喬年端著一份包有蛤蟆的荷葉牛蹄給陳獨秀，以這種惡作劇的方式來表達陳延年對父親的復雜感情。而本該大怒的陳獨秀卻平靜地把蛤蟆扔進池塘。友人看著這對父子都不免有些著急，但陳獨秀卻說，這就是我陳獨秀的兒子。這種看似緊張的父子關系，正反映了陳獨秀對陳延年、陳喬年的嚴格要求，不嬌慣、不寵溺、不縱容，希望他們能盡快通過社會改造成長起來。劇中另一處片段則升華了陳延年對陳獨秀的感情：陳獨秀走進工讀互助社“儉潔食堂”來給兒子打氣，卻因為沒有帶錢而遭到陳延年的冷嘲熱諷。當繼母前來，陳延年才知道父親沒有吃家中準備的早餐，而是為了自己才急忙地趕到這里吃早餐。這時的他頓時怔住了，然后給陳獨秀重新送上一塊油餅。很多觀眾看到此處不禁感慨，這才是父子之間的真愛。對陳延年來說，自己清楚地知道陳獨秀在世人心目中的地位，但是他絲毫不迷戀父親的威望，不走“拼爹”道路，堅定地走自己的路。同時陳獨秀也依靠強大的內心默默支持陳延年作出的選擇。所以當陳延年不喊“父親”，卻直呼“陳獨秀”其名時，觀眾完全沒有違和感，反而被這種不按平常套路演繹的父子關系所感動。五四運動中，陳獨秀被捕，他的朋友潘贊化問陳延年：“那你對自己的父親被捕怎么看？怕不怕？”陳延年從容對答：“既做不怕，怕則不做。”這對世人少見的父子關系，反映了當時陳氏父子敢于挑戰封建禮教的大無畏精神。陳延年敢于沖破封建家長制，抵制封建的倫理道德，恰恰是新文化運動發展的結果。當國民意識被普遍喚醒，一個時代就有了覺醒的力量，個體才有勇氣沖破舊傳統和舊思想的束縛和禁錮。

轉變：放棄無政府主義理念

陳延年在上海學習和生活的幾年，正值新文化運動蓬勃興起。當時，馬克思主義尚未傳播到中國，思想界兼容并包，各種思潮、學說、主義等相互激蕩，一些青年先后加入各種思潮的研究中。在這一時期，陳延年接觸了克魯泡特金、巴枯寧等國外無政府主義者的思想，同時與吳稚暉、李石曾等無政府主義者交往頻繁，深受影響。正處在世界觀形成時期的陳延年對無政府主義思想產生了濃厚的興趣，曾一度把它作為個人信奉的主要思想。他對克魯泡特金的《互助論》極為崇拜，毫不避諱自己是無政府主義的信仰者，甚至要實踐該理論。陳延年來到北京后，雖然受到了作為新文化陣地北京大學的深刻影響，也接觸了李大釗、鄧中夏、趙世炎等先進知識分子，受到了新文化思想的啟蒙，但是他的內心依然向往無政府主義。《覺醒年代》中，蔡元培用開放包容的辦學方式，支持青年知識分子實踐互助論，這令陳延年欣喜若狂，以極大的熱情投入北京工讀互助社。工讀互助社主張“共同”和“公有”理念，吸引了包括施存統、俞秀松等一批進步青年。青年人滿腔熱忱地開始試驗互助論，陳延年嚴格遵守章程，帶著喬年與家庭脫離“經濟關系”。但經濟上的困頓和社員意見分歧，使提倡半工半讀的工讀互助社第一實驗小組不到3個月就失敗了。試驗失敗對陳延年打擊很大，但是他表達了自己的決心：“我絕不會因為一次短暫試驗的失敗，而放棄心中對理想社會的追求。”之后，陳延年留學法國，目睹了吳稚暉等毫不留情地中斷留法勤工儉學學生的資助，目睹了法國資本家克扣留學生在工廠當翻砂工的工資，目睹了吳稚暉、李石曾等聯合法國當局強行驅逐蔡和森、李立三等學生回國……這些殘酷的現實令陳延年醍醐灌頂，他痛下決心與無政府主義徹底決裂，開始致力于學習和傳播馬克思主義，并積極參加旅歐共產黨早期組織的創建。自此，陳延年的世界觀發生了根本改變，從無政府主義者開始轉變為馬克思主義者，走上了一條堅定的社會主義革命道路。陳延年的思想覺悟與時代發展同步，時代變化成就了他的選擇，最終促使他實現了思想上的嬗變。

追光：成為共產主義戰士

自來到上海，陳延年就立志要到法國留學。1915年，他考入上海法語學校專攻法文，1917年考取震旦大學攻讀法科。劇中，柳眉的父親柳文耀打算資助他和柳眉一起去美國留學，被陳延年斷然拒絕。一方面是陳延年不想依靠別人的幫助，要靠自己勤工儉學掙學費;另一方面他定下的志向不會輕易改變。陳延年始終堅定赴法留學的信念，于1919年12月赴法國勤工儉學，并在那里實現了思想轉變，成為堅定的馬克思主義信仰者和實踐者。1923年，中共中央派陳延年兄弟倆、趙世炎、王若飛等人赴莫斯科東方勞動者共產主義大學學習。在那里，陳延年系統地學習了馬克思主義理論和蘇俄革命經驗，最終成長為理想而奮斗的共產主義戰士。

陳延年，一個來自鄉村的毛頭小伙，通過不斷的學習，開始睜眼看世界，對世界形勢和國內時局作出愈加清晰的判斷，他積極投身社會革命，成為一名改造世界的追光青年，為中國革命事業作出了重要貢獻。他熱血勇敢的愛國青年形象將永遠閃耀在歷史星空，成為一代又一代中國青年人的精神偶像。（題圖為《覺醒年代》劇中的陳延年）

（責任編輯：章雨舟）