子夏是個好學生

羅鶴軍

《論語》中的子夏是一個好學生，一直以來，他是我心目中的偶像。

讀到《子張·第十九》這一章，我非常喜歡子夏的兩句格言——

子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

對第一句格言，我有真切體會。每天學會一些過去不知道的，每月熟記已經掌握的，可以說是好學了。這是踏踏實實的學習態度。日積月累，堅持不懈，始終保持讀書、思考、寫作的姿勢。在我的個人電腦里建有文件夾“讀寫月報”，每天閱讀、實踐、思考，有了一些想法就及時地記錄下來。字數不限，可長可短，關鍵是有自己的獨立思考與判斷。這樣的習慣養成以后，對于自己的思維提升有很大幫助。另外，讀到一段話，或者聽了一節課、觀摩一次講座，我也總是以“尋找”的思維去捕捉，以“審問”的態度去思辨，并且及時地寫下自己的思考。

此外就是在聽課現場學習。于我而言，記憶中聽課收獲特別大的是一次去常州實驗小學參加江蘇省統編版教材培訓，很多教師都去聽課了，聽的時候大家心潮澎湃，薛法根老師的課確實很震撼，有很大的張力，帶給我們很多啟發和思考。但如果聽課后不去做整理并寫作反思筆記，可以肯定的是，過不了一個月，當時學習的收獲就會煙消云散。像我，聽完薛法根老師執教《少年閏土》一課，回來之后便及時整理成了一篇聽課筆記，最后寫成一篇文章：《批文入情，感受“少年閏土”之形象》，我把文章投稿到某學術刊物，主編看了之后，認為文章寫得不錯，可惜發表不了，因為薛法根老師本人已經把這一經典課例的教學實錄投稿給編輯部了。不過意外的是，主編約請我點評薛法根老師的這節語文課。接到寫作任務后，我深感誠惶誠恐，我只是聽課時專心記、專心思，回來以后及時整理而已，但我還是欣然接受了這個任務。隨后我用心做了重新梳理和思考，根據薛老師的教學特點，把教學實錄切分成“導入新課，了解魯迅;學習特殊字詞，掃除生字詞障礙;抓住新鮮事，概括大意;品讀刺猹部分，感受閏土形象;學習夾敘夾議，嘗試語言實踐;整體把握，再次感受閏土形象”六個部分，寫下自己聽課時的真實思考與感受。后來這篇文章發表了出來，題目是《一堂有情趣的語文課》，我最喜歡的是這篇文章最后的點評——

統編版教材對學生閱讀提出“三位一體”的要求：精讀、略讀、課外閱讀同步發展。從《少年閏土》到《故鄉》，從一篇文章到《吶喊》，從課內精讀到課外閱讀，學生的語文閱讀向四面八方打開。讀書讀你讀世界，閱讀悅心悅自己。課內精讀學方法，課外閱讀是應用。閱讀《少年閏土》，就是帶領學生走近魯迅，走進《故鄉》，為學生的經典閱讀打開一扇窗，看到更加遼闊的詩和遠方。

如果沒有平時一以貫之的閱讀、思考、寫作的習慣，那么即使遇見薛法根、遇見《少年閏土》經典課堂，我也不大可能將聽課時的思考訴諸文字，并與別人展開交流。而且，寫作的過程，也是整理思想的過程，通過回顧、梳理和提煉，對一節課會有更深的理解和認識，再通過語言文字把自己的想法表述出來。

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”如果說第一句話是態度和習慣的話，那么第二句話就是從具體的學習方法上予以提示。鮑鵬山老師將之用白話文作了翻譯：子夏說，知識廣博，志向堅定，對社會現實發疑問，對當下問題做思考，仁德就在這中間了。

“博學而篤志”，講的是一個學者應該具備的修養;“切問而近思”，講的是一個學者應該有的倫理關懷和對自身修養的關注。學者的職責就是關心現實，關心當下，關心民生疾苦和自身修為。

博學而篤志，切問而近思。復旦大學把這句話刻在石碑上作為校訓勉勵莘莘學子。這句話也應該成為每一位教師的座右銘，時時勉勵和提醒自己，作為一名教師，就應該保持“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學者態度，以自己的“學問”去影響一個個成長中的學生。

比較、研讀這兩句話，我們可以看出：子夏真是一個好學生，值得我們好好學習。

（作者單位：江蘇省興化市城東中心小學）