寧夏大學生社會責任感現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析

張振霞，馬生忠

（寧夏大學信息工程學院，寧夏銀川 750021）

1 社會責任感內(nèi)涵及其研究意義

1.1 社會責任感內(nèi)涵理解

社會責任感是一個人對待國家、族群和人類的發(fā)展以及對別人的存在和生活所承擔的一種固然的使命感[1]。體現(xiàn)了個人、群體或不同的組織在一定的社會時期和條件下所形成的對他人、對社會、對民族和國家的自覺、自知的意識和情感，以團體、整體利益為優(yōu)先。反映個體與社會的關(guān)系，個體在行為之前要考慮到他人和社會的關(guān)系，自覺去承擔社會責任。社會責任感是一種精神追求，是人們通過自己的力量幫助他人和為社會盡責，從而產(chǎn)生的一種心靈的升華。

大學生是社會的一員，是高級的知識分子，也是未來社會的建設(shè)者，他們對社會責任感的認知體現(xiàn)著一系列教育的成果，社會責任感是大學生這個特殊群體對社會責任感的不斷認知和實踐。丁文敏認為“大學生的社會責任感是指大學生對于自我之外的他者和社會群體的社會責任感?！盵2]使大學生正確認識世界，認識社會是我國高等教育的目的。

總之，大學生要將自己視為社會的一份子，為社會不斷創(chuàng)造價值、奉獻力量，要努力承擔起社會成員所要擔負的責任同時，還要作為引領(lǐng)時代潮流和社會建設(shè)的主體，努力推動社會發(fā)展、進步。

1.2 研究的現(xiàn)實意義

大學生社會責任感培育是推動社會發(fā)展的要求，社會的發(fā)展需要具有時代責任感的人才。首先，大學生社會責任感培育是構(gòu)建和諧、穩(wěn)定社會的要求。社會的和諧穩(wěn)定需要全體公民集體去營造，我們今天在積極營造民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會[3]。其次，大學生在社會文化傳播中具有引領(lǐng)和示范作用。寧夏是回族自治區(qū)，不同民族、不同宗教信仰的個體存在文化和生活習慣的多樣性、差異性,對于寧夏的大學生來說, 對民族地區(qū)的宗教和社會生活有正確的認識，保持堅定的政治立場,樹立良好的國家、社會責任感更為重要；再次，大學生社會責任感培育是高校思想政治教育的基本要求。高校是進行大學生思想政治教育的重要陣地，大學生在通過課堂、專題教育、集體活動、社會實踐等形式樹立對他人、對集體、對社會、對國家的社會責任感，這也是高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面的合格人才的基本需要。最后，大學生社會責任感培育是大學生的成長成才的必備素質(zhì)。高等教育的目標是讓大學生學會求知、做事、做人，一個合格的大學生有一定的知識儲備量的同時，還應該具有服務(wù)社會的社會責任感，只有所學的知識融入社會發(fā)展建設(shè)當中，才是對社會責任感的真正踐行。

寧夏屬于西部少數(shù)民族地區(qū)，位于西部回族聚集地區(qū)，該地區(qū)高校辦學有其生源和民族的特殊性，對寧夏大學生而言，肩負著更多建設(shè)家鄉(xiāng)和維護民族區(qū)域穩(wěn)定的重任，該地區(qū)大學生要樹立更強的社會責任意識。

2 寧夏大學生社會責任感現(xiàn)狀及問題梳理

2.1 調(diào)查對象及其基本信息

該次調(diào)查研究，以隨機發(fā)送問卷方式進行數(shù)據(jù)采集，選取寧夏地區(qū)10 所高校的1 500 名大學生為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷1 500 份，其中紙質(zhì)問卷850份，電子問卷650 份，共回收1460 份，回收率為97.30%，其中有效問卷1 399 份，有效率為93.27%。調(diào)查對象涉及本科階段4 個年級，文科、理工科、藝術(shù)等各個學科專業(yè)。具體樣本構(gòu)成情況詳見表1。

表1 樣本學生抽樣基本情況

2.2 大學生社會責任感現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果的問題梳理

2.2.1 關(guān)心國家大事主動性不夠，責任觀念不夠堅定

從調(diào)查結(jié)果來看，大學生對社會責任感的理解停留在表面，沒有深入的認知。對于寧夏少數(shù)民族地區(qū)來說,處于西部地區(qū),少數(shù)民族學生人數(shù)相對較多,大學生的主流意識觀念教育以及社會責任感教育顯得更加重要。從問卷第16 題的統(tǒng)計結(jié)果來看，大學生關(guān)注國家重大政治事件的情況如圖1 所示。

圖1 關(guān)心國家大事主動性情況

結(jié)果顯示18.45%的學生對于國家政治、對于國內(nèi)外大事不關(guān)注、不關(guān)心，這種表現(xiàn)的深層原因就是國家責任感不夠強烈。責任認知是責任行為產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)[2]。大學生只有明確自己應該擔負的責任和必須要做的事情的前提下，才能自覺地履行自己的義務(wù)，做符合他們身份的事情。

2.2.2 認知和行為脫節(jié)，主動維護和承擔社會、家庭責任的積極性不夠

“一個人對社會責任感的認知和理解決定了他是否具有強烈的和自覺的社會責任感”[4]人們只有對需要承擔的責任有了明確的認識, 才會用行動做出承擔相應責任的行為。調(diào)查顯示，大部分大學生能做到理解責任、承擔責任，有一定的社會責任意識，但是他們在社會責任行為方面缺乏自主性，如圖2所示。

圖2 主動承擔家庭責任情況

從統(tǒng)計結(jié)果來看，有25.00%以上的學生，不會選擇勤工助學等方式來減輕家庭負擔，此結(jié)果說明幾個方面的問題，其一，這些學生的家庭經(jīng)濟情況良好，不需要以此方式減輕家庭負擔；其二，說明部分學生沒有減輕家庭負擔的意識，認為父母供自己讀書是應該做的事情；其三，他們認為讀書比勤工助學更重要，沒有必要浪費時間去做這樣的事情。因此，僅就大學生家庭責任感一問題就可以看出，當前大學生的責任意識不夠主動。

另外，我們可以通過大學生對社會責任的關(guān)注和行動意愿來分析大學生社會責任感的自主性。如圖3 所示。

圖3 主動承擔社會責任情況

通過圖3，我們很清晰地發(fā)現(xiàn),寧夏大學生主動積極履行社會責任的比例為32.02%，大部分學生會視情況而在大多情況下愿意承擔，有近20.00%的學生選擇偶爾會或者不會承擔責任，這也充分說明了部分大學生對社會責任感有認知，但是由于各方面的原因，沒有很好地將社會實踐付諸于行動。大學生的社會責任感只是停留在思想上和口頭上，而將思想付諸實踐的人相對而言很少。

2.2.3 社會責任感實用性強，重個人利益輕集體利益

就大學生而言，實用主義和個人主義觀念等價值觀念凸顯，表現(xiàn)在當集體利益和個人利益出現(xiàn)沖突時，有些人會選擇個人利益優(yōu)先，學習動機和參與活動的動機依利益而動。在校大學生的集體觀念淡化的表現(xiàn)就是不愿意犧牲個人時間和精力來參加集體活動。統(tǒng)計數(shù)據(jù)如圖4。

圖4 主動參加集體活動情況

從圖4 可以看出，對于是否選擇去參加集體活動，大部分學生選擇去參加，但是仍然有10.00%以上的學生選擇偶爾去或者不去，排斥參加集體性活動。結(jié)果表明，當前部分大學生價值取向比較功利，奉行利已主義，做事情以個人為中必，更多的想從社會和集體中索取，而不愿履行自己肩負的責任與義務(wù)。

2.2.4 喜社會實踐，厭課堂說教

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前大學生不愿意坐在課堂，簡單的聽取教師說教或者以明確的政治任務(wù)等形式去開展教育，而是喜歡通過志愿服務(wù)、公益愛心等實踐性強，具有社會服務(wù)功能的活動參與到社會實踐的教育當中去。具體見圖5 所示。

圖5 參加各類社會責任感活動意愿統(tǒng)計

從圖5 我們可以看出，86.91%學生愿意參加學校組織的獻愛心、公益、志愿服務(wù)等活動，74.33%的學生愿意參加校外社會服務(wù)、社會實踐活動，而只有60.00%左右的學生愿意通過座談會、民主生活會、講座、報告、課堂教育等形式提升自己的社會責任感。但是，當前寧夏高校的社會責任感教育形式單一，教學方法和手段缺乏新意，灌輸式的教學方式仍占主導地位，沒有關(guān)注學生的想法和感受，單一教育模式無法激發(fā)學生興趣。

3 寧夏大學生社會責任感培育對策分析

如何進一步鞏固寧夏大學生社會責任感的認知意識，促使社會責任感行為的產(chǎn)生，進而形成長效的、內(nèi)化于心的社會責任感能力，如何引導大學生積極參與社會政治、經(jīng)濟、生活，并產(chǎn)生更多的社會責任擔當意識，經(jīng)過對調(diào)研結(jié)果進行總結(jié)分析，得出以下建議對策。

3.1 建立大學生社會責任感培育的保障機制

保障機制是為管理活動提供更好的物質(zhì)和精神的條件，主要指大學生社會責任感培養(yǎng)過程中所需的組織、物質(zhì)和精神保障[4]。各種保障機制建立起來之后，才更有利于社會責任感培育的組織和運行。

首先，要有組織保障。因此，寧夏教育管理部門相關(guān)責任部門應組織專門的部門和人員負責大學生社會責任感的教育工作，并對各單位開展、落實情況進行監(jiān)督、監(jiān)控，測評，檢測其成效。各高校也要有專門的機構(gòu)和人員負責對學生社會責任感教育工作的宏觀部署，輔導員和班主任等管理人員具體負責指導學生的思想、生活和學習，學生干部或管理人員負責組織實踐活動、志愿服務(wù)等活動，部門和人員相互監(jiān)督、相互配合，形成一個協(xié)同合作的教育管理體系。

其次，要有物質(zhì)保障。社會責任感培育過程也需要相應的物質(zhì)做支撐，要加大對該項工作的經(jīng)費投入和支持，用于相關(guān)內(nèi)容科研、社會實踐、實踐基地建設(shè)以及教育工作者的培養(yǎng)、培訓等。只有社會責任感教育所需的物力、基本設(shè)施等建設(shè)好，才能保障社會責任感教育過程中各項工作的順利、有效的開展。

再次，要有人力保障。大學生社會責任感培育有效機制的形成前提是形成一支強有力的工作隊伍。需要提高高校社會責任感教育工作者的政治地位。高校大多較重視教學、科研建設(shè)，思政教育和德育教育輔助教學，大學生往往對非專業(yè)課程的重視程度不夠，對非專業(yè)課程教師的工作和教育價值認可度不高，沒有足夠的理解和重視。還要不斷加強教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)培訓和教育。教師要具備基本的專業(yè)素養(yǎng)，才能給學生樹立模范形象，授課內(nèi)容必須契合大學生興趣和關(guān)心的話題，激發(fā)大學生社會責任感的學習熱情。同時，還要有相應的監(jiān)管人員，高校是否真正落實，實施的效果如何，需要相關(guān)部門負責人員跟蹤掌控、督促完成。

最后，文化氛圍保障。社會責任感培育需要營造良好的文化氛圍，在正確的文化氛圍導向之下,“個體對自己在這個社會中的角色認識以及價值定位清晰,越是認同這個社會,越是能很好地履行自己的道德責任。”[5]只有讓每一位社會成員知道這個社會提倡什么,否定什么,個人應該做什么，不應該做什么，明確自己的行為才會不斷地調(diào)整自己的行為，從而履行或承擔相應的責任。高校要將該學習教育滲透到校園文化建設(shè)中，充分利用校園媒體，網(wǎng)絡(luò)、廣播、報刊、海報、微信平臺等的作用，宣揚社會正能量，鼓勵社會正義行為，使學生在耳濡目染中提高辨別是非的能力，激發(fā)他們的社會責任感。同時，還可以在校園文化建設(shè)活動中，將社會責任感培育融入其中，如通過校風、學風建設(shè)、大學生行為規(guī)范教育、榮辱觀、誠信教育等活動，讓學生真正地將社會責任感教育滲入到日常行為生活中去[6]。

3.2 開拓社會責任感培育新途徑

當前大學生認知能力和生活環(huán)境不同，如何通過新時代大學生喜聞樂見的形式有效推廣社會責任感教育是我們要探索的新問題。

第一，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體。當前大學生使用網(wǎng)絡(luò)資源的頻率高于普通群眾，高?？梢猿浞忠跃W(wǎng)絡(luò)媒體為依托，實現(xiàn)實踐方式的多元化，對大學生進行網(wǎng)絡(luò)社會責任感培養(yǎng)。如“微平臺”、微信、微博、QQ，視頻、音頻、文字、圖像等實現(xiàn)信息的實時、高效，幵展相關(guān)知識競賽、視頻制作、照片展示等活動，引導學生自覺加入網(wǎng)絡(luò)培育社會責任感的培育渠道中去。還可以建立專門的“社會責任感”專題欄目，及時傳遞與大學生學習生活聯(lián)系密切的有益信息，選取一些生動的，對學生具有吸引力的典型材料，如愛國主義影片、圖片、典型的宣傳教育視頻等，讓網(wǎng)絡(luò)教育更深入、切合實際。還可以以大學生感興趣的話題為主題進行網(wǎng)上辯論，達到網(wǎng)絡(luò)社會責任感培育的真正效果。當然，在利用網(wǎng)絡(luò)進行教育的過程中，必須做好網(wǎng)上信息審查工作，及時過濾刪除有害信息[8]。

第二，要建立大學生社會實踐基地。高校要充分利用公共有益資源，使之服務(wù)于大學生教育。還可以整合區(qū)域和校內(nèi)各方面資源創(chuàng)辦大學生社會實踐基地，充分利用校內(nèi)實驗室、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等為平臺，與更多的專業(yè)相結(jié)合的校外機構(gòu)、企業(yè)、社會組織機構(gòu)合作，如各類展覽館、博物館、科技館、紀念館、烈士陵園、歷史文化基地、廉政教育基地等愛國主義教育基地，要逐漸建立起大學生社會實踐活動的穩(wěn)固基地，并且要讓這樣的實踐活動成為長期的、有意義的品牌活動，高校還可以組織學生進行一些政府管理部門的參觀和實習活動，或者國企、央企的實地考察活動，讓學生盡早熟悉社會，了解企業(yè)或用人單位真正需要什么樣的人才[8]。

第三，要充分利用公共文化宣傳資源。社會和高校校園都有很多的公共場所和宣傳陣地，大部分的大學生在校學習生活都是在教室、圖書館、食堂、宿舍、校園道路、公園等公共場所度過，因此要合理使用和利用此類公共資源。高校要充分利用公共場所的墻面、桌椅板凳、餐具、燈光、花草樹木、大屏幕等對大學生進行社會責任感培育，通過如張貼橫幅、標語、圖畫、宣傳語、大屏播放相關(guān)宣傳片等來增強學生社會責任意識，同時要注重形式的不斷創(chuàng)新，吸引學生關(guān)注、了解。社會各個公共場所也要營造公民愛護公物、遵守公共道德的氛圍，讓大學生在校內(nèi)、校外都有監(jiān)管和提醒，多角度、多渠道的進行社會責任的教育。

第四，要通過榜樣、同輩示范引領(lǐng)校園風尚。高校通過樹立典型的榜樣人物或優(yōu)秀的同輩，通過對榜樣人物的先進思想、行為及事跡進行宣傳和教育，引導廣大大學生學習或模仿他們的先進事跡及模范行為，進而形成正確的社會責任導向。如可以通過大學生論壇、大學生優(yōu)秀人物評選、訪談等活動，樹立一批勤奮學習的典型、科研創(chuàng)新的典型、社會活動的典型、熱愛公益的典型、學生干部的典型等，塑造大學生中的優(yōu)秀范例，同時利用學校的網(wǎng)站、廣播站、宣傳欄、校報等多種媒體跟蹤報道、廣泛宣傳他們的先進思想、優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為，使廣大同學真正從榜樣的故事中汲取養(yǎng)分和好的示范。另外，要加強同輩群體教育，同輩群體由于有著共同的興趣與愛好，相近的人生態(tài)度與價值觀念，他們之間能更好地交流與互動，能在無形中相互影響、相互模仿，在社會責任的認知上達成共識[9]。

第五，要形成家校聯(lián)合教育模式。在社會責任感培育過程中，不能忽視或丟棄家庭教育模式，要形成家庭與學校之間的良性互動，優(yōu)化育人環(huán)境和過程。高校要在社會責任感教育的過程中保持與家庭之間的信息溝通，及時將育人情況反饋到家庭。如通過建立家庭教育委員會的形式，增進家長、學生、學校之間的教育溝通，讓家長參與到育人過程中來，還可以通過家長課堂、家長的一封信等形式，讓學生與家長對話，了解彼此，共同見證大學生在高等教育過程中的成長之路，充分借助家長平臺，讓家長在整個培育過程中做好監(jiān)管和引導，共同創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。大學生社會責任感關(guān)系到社會的整體發(fā)展，大學生社會責任感的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是一個不斷改進和完善的過程，研究通過對寧夏高校社會責任感的調(diào)查分析，梳理出了寧夏高校大學生社會責任感存在的主要問題，并根據(jù)實際情況提出符合大學生實際的有效對策，以期使社會責任教育在大學培養(yǎng)階段完善和提升，使高校大學生更好地服務(wù)社會。