當代大學生哲學教育體系淺議

盛琳穎

“系統”在實質上是泛指由具有一定數量關系的因素所組成的相對穩定的統一體。它最重要的特征是整體性。所謂整體性,是指系統中的諸多要素作為一個相互聯系的整體而存在。辯證法認為,任何事物都作為系統而存在,我們在認識問題和解決問題的時候,都應該把它作為一個整體來看,要統籌兼顧,避免抓其一點不計其余。在哲學教學中,也應該貫徹整體性原則。

一、把學生看成是一個生命的整體

“素質教育的核心是創造適合學生發展的條件?！?光明日報1997年7月4日),這是對我國教育的現狀提出的極有針對性的反思,也是教育改革領域較有代表性的一個新思路。哲學教學毫無疑問是素質教育的組成部分,要遵循教育規律,創造適合學生發展的條件,在教師的主導作用下,科學地把握學生的主體作用。教師應把學生看做一個生命的整體。所謂“生命整體性”,指人的生命是多層次、多方面的整合體,具有生理的、心理的、社會的、物質的、精神的、行為的、認識的、價值的、信仰的不同需要。這樣學生就是以一個完整的生命體的方式參與和投入課堂教學,而不是孤立的、局限于某一方面的參與和投入。

二、教學過程的整體性

教學不僅是知識的傳播,更重要的是智慧的歷練,道德的涵養。為此,在教學過程中就必須避免空洞的“說教式”教學,認真執行理論聯系實際的教學原則。要針對社會現實中存在的問題,引導學生在寒暑假進行調查研究,用馬克思主義的世界觀和方法論去分析、思考,寫出調查報告。

三、實現人的全面發展是哲學教學貫徹整體性原則的

人的全面發展既是一個理想性的價值目標,又是一個永無止境的歷史過程,這一過程既是追求人生真、善、美的“理想性目標”過程,也是順應“歷史必然道路”的社會實踐過程。從本質上講,人的全面發展實際上是人的自主性、能動性、創造性等主體性的全面拓展,是人生自由與幸福的自我實現和不斷超越,是人性真、善、美的獲得和生成。在哲學教學中,不能僅局限于原理知識的傳授,還必須要在促進人的全面發展上下工夫。具體應做到:(1)注意對學生進行思想道德素質的培養。通過馬克思主義哲學教學,系統講授辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。聯系實際,客觀、理性地分析當代社會中各種文化思潮,幫助學生從理論高度科學認識復雜的社會意識現象,把握社會精神領域的主旋律,為他們提供高尚的價值取向,使哲學成為他們健康成長的智慧之學和精神動力。(2)注重提高大學生的理性思維能力。思維水平是衡量一個民族文化程度和科學素質的重要標志,而思維能力的提高,“除了學習以往的哲學,直到現在沒有別的手段” 。哲學是一種知識,在本質上又不同于一般知識,它更突出其思維的特征。科學的思維方法和辯證的思維能力能幫助大學生擴大知識面,開闊視野,拓寬思路,激發靈感,對于自然科學和社會科學的學習具有指導作用,有利于專業素質的提高。(3)著重培養大學生的創新精神和實踐能力。創新是指在以往成果基礎上,提出的開創性的認識和從事的開創性的實踐活動,是一種對現實的突破,對現存事物的揚棄。創新精神表現為一種自覺進取的主體意識和追求卓越的心理取向。以及獨立的創造性的懷疑和批判態度。馬克思主義哲學充分體現了批判精神。同時,馬克思主義哲學是實踐哲學,理論聯系實際是馬克思主義哲學的根本原則。創新精神的培養和實踐能力的培養是一致的,實踐過程就是創新過程,而創新精神必須通過實踐才能得到培養和提高。通過哲學教學,啟迪大學生解放思想,更新觀念,崇尚理性,培養大學生的探索精神和創新精神,鍛煉他們的創造能力和實踐能力,使他們的德、智、體、美、勞和諧發展,真正成為一個全面發展的人才。所以,哲學教育將在人的全面發展中作為重要的生活維度存在和發展,人的全面發展也是哲學教學的邏輯終點?！?編輯/穆楊)