王佳禾
一、讀準字音? 讀出節奏
師:打開課文紙,自由朗讀古詩,多讀幾遍,先把字音讀準再嘗試讀出節奏。(生讀)
師:(出示整首詩)誰愿意第一個來讀?注意老師標紅的生字讀音。
生:朗讀古詩。(塵錯讀成chéng)
師:你的聲音洪亮,老師要表揚你!但是瑕疵是有一個字音沒有讀準,請坐。誰來糾正他?(生紛紛舉手)好,你來。
生:他把塵讀成chéng了。
師:你來讀讀看。(生大聲朗讀)
師:不僅字字落實,而且字正腔圓,非常好!我們讀詩,不僅要把字音讀正確,字字落實,而且還要讀出它特有的節奏來。誰來讀一讀?(指名讀)
師:好,暫且停一下。你讀得真有節奏感!你能告訴我們,這么長的題目,你在哪里做了停頓么?
生:我做了兩處停頓,第一處在“秋夜將曉”后面,另一處在“出籬門”后面。(屏幕出示:秋夜將曉∕出籬門∕迎涼有感)
師:好,請你繼續為我們讀古詩。(生讀)
師:他前兩句在“三萬里河”和“五千仞岳”后面做了停頓。后兩句分別在“遺民”“淚盡”“南望”“王師”后面做了停頓。也就是說后兩句他是二二三的停頓節奏。因為做了這樣的停頓,整首詩在他的口中就顯得特別有節奏。對照著屏幕,你們也練一練吧。(生自由練讀)
三、精講古詩
1.精講“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”
師:這首詩的作者是陸游,你還熟悉他的哪首詩?(生紛紛舉手)
生:我知道陸游的《示兒》。(生齊背)
師:看來背詩難不倒你們。老師要問一個有難度的問題,你們有沒有發現這兩首詩中使用了同一個詞。
生:他們共同用到了“王師”。
師:你反應很快!那老師考考你,你知道“王師”指的是什么嗎?
生:軍隊。
師:看看注釋是怎么說的。
生:“王師”指的是南宋朝廷的軍隊。
師:借助注釋理解字詞和課文內容,是古詩學習的基本方法。
師:我們學習陸游詩歌的時候,南宋和北宋是兩個繞不開的概念,它們究竟有什么區別呢?(出示南宋、北宋地圖并介紹)
師:(出示詩句:遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。)誰在向南眺望盼望王師?為什么要盼望王師?從哪里可以看出他們生活的不好?
生:是“遺民”在眺望王師。
師:你知道什么是“遺民”嗎?(生讀注解)
師:你能借助地圖用自己的話說說“遺民”指的是誰嗎?(出示南宋、北宋疆域圖)
生:是金人占領北方后,還沒來得及逃走的宋朝老百姓。
師:為什么要稱他們為“遺民”呢?人死了留下來的東西稱為遺物,扔掉不要的東西扔稱為遺棄。“遺民”并不好聽啊,為什么不叫“人民”呢?
生:他們是沒有自己祖國保護的人民,他們是任人宰割、任人欺壓的。
師:你講得很好。你能讀出低人一等的無奈嗎?(生練讀)
師:他們的日子過得怎么樣?從哪個詞可以看出來?
生:我從“淚盡”可以看出來他們日子過得不好。
師:能換成“淚落”嗎?
生:不可以!“淚盡”是眼淚都哭干了,“淚落”只是掉眼淚。
師:是呀,遺民在金人的暴政下哭干了眼淚。你能讀出他們的痛苦嗎?(出示:遺民淚盡胡塵里。生練讀)
師:除了“淚盡”還有哪個詞讓你覺得遺民的生活很痛苦?
生:“胡塵”讓我覺得他們很痛苦。
師:你找得很準!胡是金兵,塵是沙塵,這兩個字放在一起,能想象出怎樣的畫面?(生答)
師:書上注釋還說“胡塵”是什么?
生:暴政。
師:聯系書上的解釋,你仿佛又看到了什么?
生:我看到金兵用鞭子打老百姓;我看到金兵強迫老百姓替他們干活。
師:遺民打算屈服在這種暴政里嗎?
生:不是,他們要反抗!
師:是呀,生活很痛苦,但是他們并不會因此屈服。這樣的痛苦,這樣的反抗,這樣的控訴,誰來讀?(生讀)
師:遺民們的日子真是暗無天日啊!他們唯一的希望就是王師能夠拯救他們。然而他們盼到了嗎?你從哪個字知道的?
生:我從“又”能看出來他們沒有盼到。
師:就是這個字!從這“又”字里,你品味出了什么?
生:我感到了他們很失望,是一年又一年的失望。
師:(出示圖片,配樂)秋風蕭瑟,年邁的父親在兒子的攙扶下,來到山頂,向南眺望,過了許久許久,盼望中王師的旗幟仍然沒有出現。老父親嘆了口氣,對兒子說——
生:兒子,他們恐怕早就把我們忘記了,恐怕我是等不到王師了。
師:(出示圖片,配樂)寒風刺骨,大雪紛飛,兩個老兵帶著曾經的軍服,順著以前軍隊出征的古道朝南走了很久,熟悉的戰馬的嘶鳴聲依舊沒有響起。一位老兵說——
生:我實在走不動了,你可一定要幫我完成抗金殺敵的重任啊;就算我老了,還可以在戰場上和金人拼到底的!
師:一年又一年的希望,一年又一年的等待,結果卻是一年又一年的失望!帶著這樣的感情讀。(生讀)
2.精講“三萬里河東入海,萬千仞岳上摩天。”
師:后兩句寫的是遺民在水深火熱的生活中盼望王師。前兩句寫的又是什么景物呢?
生:寫的是黃河和華山。
師:咱們都見過黃河的圖片、視頻,還學過《黃河的主人》這一課,你記憶中的黃河是什么樣的?
生:很有氣勢;很長。
師:你覺得“三萬里”這個詞有沒有寫出你心目中黃河的模樣?誰來讀出黃河的氣勢?(生讀)
師:華山在你的印象中又是什么樣的?
生:華山很高。
師:有多高呢?詩中是怎么形容華山的?
生:詩中說“五千仞”。
師:你能讀出華山的高嗎?(生讀)
師:北方這么多景物,陸游為什么挑選黃河和華山寫進詩里呢?
生:它們代表淪陷的國土。
師:壯美的河山是祖祖輩輩生活的地方,豈能拱手讓人呢!同樣是抗金英雄的岳飛寫過這樣四個大字:還我河山。帶著感情讀!(生齊讀)
師:整首詩我們學完了,黃河、華山、遺民,三個意象放在一起,陸游用文字完成一幅北望河山圖。(板書:北望河山)詩中有畫,雄壯的山河,凄慘的遺民,畫不盡的是陸游對故國河山的不舍,是對北方遺民的牽掛!
四、用詩題回顧古詩
師:我們剛才講到的黃河、華山、遺民是陸游親眼見到的嗎?
生:不是。
師:那他是在什么情況下想到的?一起來看詩題。這首詩的題目很長,你能找到哪些信息?
生:我找到了時間,是秋夜將曉的時候;還找到了地點,在籬門之外。
師:一夜未眠的陸游,在秋天的夜里,走出籬笆門,一陣涼風吹來,他向著北方極目遠眺,想到黃河,他念到——
生:三萬里河東入海。
師:想到了華山,他念到——
生:五千仞岳上摩天。
師:除了這些壯美的河山,他還想到北方的同胞,他念到——
生:遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
(師總結拓展)
1.古詩教學要給學生的情感找到“落腳點”。每個人對文字的感悟是不同的,同一首詩不同的人會有不同的理解,確實沒有必要在教學中讓所有人都接受同一種解讀。但是我們需要思考小學階段教師課堂上應該傳授什么給學生。除了閱讀詩歌的技巧、策略,在情感上還應該有一個規范的引導。這種引導體現在兩個方面:一方面情感分析越到位,學生對詩歌的理解就越深刻;另一方面,中國的古詩中有很多情感理解附著在某些意象、詞語中,小學階段需要有教師的正確引導。在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩的教學設計過程中,學生能夠體會到的是黃河的雄壯氣勢和華山的高大雄偉,但是情感到此就可以了嗎?教師設計了這樣一個問題:“北方這么多景物,陸游為什么挑選黃河和華山寫進詩里呢?”引出壯美的河山是祖祖輩輩生活的地方,豈能拱手讓人!然后用抗金英雄岳飛的“還我河山”將學生的情感提升。然而落在岳飛的語言中是站不住腳的,于是教師又提出陸游寫河山,其實是向金兵宣戰:還我河山!這樣一來,學生情感的落腳點既立意高遠又非常穩固,而這樣的落腳點會成為學生理解古詩的梯子,他們對古詩的鑒賞能力會真正得到提升。
2.善用情境升華情感。古詩的背景、內容與學生的真實生活有很大的距離,在實際教學中無論教師引導得多么精彩,學生都是站在第三方的角度對古詩中的情感進行賞析。要想真正讓學生投入其中,創設情境是一個非常有效的手段。在這堂課的教學中,為了更加深入地體會“又一年”蘊含的情緒,設置了兩個情境供學生們深入其中。
這兩個情景的設置主要關注了兩點,其一是季節的設置。兩個情境的季節分別設定在秋、冬兩季,這兩個季節在中國傳統文化中代表著寂寥和蕭索,對應了遺民心境的凄涼。其二是音樂的選用,本次音樂用到的是中國古代樂器塤,它的聲音悠長嗚咽,自帶悲涼的情緒,可以迅速將學生帶入情境。
3.重視多種方式的朗讀。這節課所有的教學活動最終都指向閱讀:自由讀、有節奏地讀、有感情地讀……讀是途徑也是目的。古詩蘊含的情感非常豐富,語言的精妙需要反復用心朗讀才能品味出,學生是否理解,理解到哪一程度,都可以透過朗讀來表現。用讀促進感受,用讀表達感受,用感受幫助讀。
(作者單位:南京市浦口區新浦實驗小學)