《世說新語》、文學古籍刊行社及其他

姚一鳴

多年前在上海山東南路上，有一家厚省堂舊書店，老板姓朱，原在滬上某報社工作，因喜歡舊書辭職開了舊書店。厚省堂店面積不大，僅一間門面，在山東南路的諸多小店中，顯得毫不起眼，書店有不少上世紀五六十年代出的文史類書籍，甚合我意。有天淘到一本《世說新語》精裝本，暗紅色布紋封面，乍一看并不起眼，但一翻是影印本，且是文學古籍刊行社1956年出版的，老朱開價不高，便收下了。對于這本《世說新語》的出版社文學古籍刊行社，我起初誤以為是古典文學出版社（1956年創立于上海，由新文藝出版社古典文學編輯室分出擴大組成，1958年改組為中華書局上海編輯所，又于1978年更名為上海古籍出版社），文學古籍刊行社印象中是人民文學出版社的副牌，其實不然，它是一家20世紀50年代獨立的出版機構。文學古籍刊行社自1954年成立于北京，以影印、復制有價值的文學古籍為主，其出版影印的古籍相對較為專業，所選的底本較好（多為明清善本，也有海外藏本），顯示出其在古籍出版領域的水準。以所得《世說新語》精裝本為例，第一冊是《世說新語》原本影印，第二冊包括“世說新語人物譜”“唐殘本世說新語”和“世說新語校勘記”（王利器），均按舊本影印。此書印數才二千冊，且為六十多年前所出版，甚為珍貴。

文學古籍刊行社除《世說新語》外，還出版有《史記》《嵇康集》（魯迅輯校）、《靖節先生集》《高蘭墅集》《懋齋詩鈔》《四松堂集》《春柳堂詩稿》《綠煙瑣窗集》《元氏長慶集》《樵歌》《六一詞》《納蘭詞》古詩源X古今小說》百喻經》《六十種曲》等書（詳細目錄見國家出版局版本圖書館編《圖書目錄》，中華書局1985年版）。有不少是線裝影印本，也有影印加校勘本，還有黑框仿宋體和宋體字排印的版本，均為古籍出版的佳本。

在文學古籍刊行社出版的古籍書中，最為有名的是1957年出版的《金瓶梅詞話》，根據“北平古佚小說刊行會”本影印，“北平古佚小說刊行會”本又是據萬歷原本影印的，1933年北大教授馬廉通過集資影印此書，于是馬廉和胡適、魯迅、徐森玉、鄭振鐸、趙萬里、孫楷第、長澤規矩也等二十多人共同出資，用“古佚小說刊行”名義在北平和日本東京分別影印了104部和300部。不對外發售，僅供交流。據鄭振鐸先生在《談金瓶梅詞話》一文中回憶∶“半年以前，在北平忽又發現了一部《金瓶梅詞話》，那部書當時最近于原本的面目的。北平古佚小說刊行會的諸君，嘗集資影印百部，并不發售。我很榮幸，也得到了一部。”（鄭振鐸《西諦書話》）文學古籍刊行社出版的《金瓶梅詞話》共兩函二十一冊，附明崇禎本插圖二百幅，此書坊間流傳甚少。

《世說新語》《金瓶梅詞話》《史記》《嵇康集》（魯迅輯校）等的出版，使文學古籍刊行社聲名雀起，但文學古籍刊行社僅存在了兩年的時間，1958年即并入人民文學出版社。文學古籍刊行社的產生和消失，其實和社會對傳統古典文學的態度不無關系，五四以降到建國初期，傳統典藉國學在新文化的批判下，開始有所割裂，但對于傳承中國傳統典籍文化，有識之士依是盡力而為的，在為文學古籍刊行社標點和校勘的古籍專家中，就有如梁啟超、吳調材、郭茂倩、許楗、龍元亮、王利器等學者，他們標點和校勘古籍，使之傳播。文學古籍刊行社原先的古籍標點和影印，也由中華書局和中華書局上海編輯所承擔。

曇花一現的文學古籍刊行社為我們留下了不少珍貴的古籍圖書，由于當初這些書籍的印數都較少，現早已成為了珍本。