細究如皋育德堂

孫殿林

好多年前我收藏有《如皋縣第一育德所二百五十周年紀念啟》，只認為是民國時期自己家鄉(xiāng)的東西，藏在家里就得了，今年因疫情的緣故，有時間在家整理自己收藏的一些故紙，也就翻到這一藏品，拍了圖片曬在朋友圈里，過了幾天有一書友打電話過來問我是否可以轉(zhuǎn)讓，我委婉推辭，朋友問我這個是什么時期的東西，因為上面又沒有具體的年份，我說是民國的，朋友又問了是民國多少年的，這讓我無從回答，因為我并沒有做過深入研究。

有了書友的這一問，我便仔細查閱了相關資料，確認故紙上的“育德所”即“育德堂”。據(jù)記載，育德堂是如皋有名的善堂，始創(chuàng)于清道光元年（1821），附設于北門內(nèi)靈感觀，常年為貧民施醫(yī)施藥、施柩助葬，冬春二季施粥。清咸豐、同洽年間，有康燾先生“擴育嬰堂于城之南，以收養(yǎng)棄孩；擴育德堂于城之北，以邱貧病凍餒。淮以南無不知有‘康善人者。育嬰堂風費幾二萬，積公私額產(chǎn)逾半。育德堂費亦如之，而曾無寸田笏金之儲。諸施予之家，歲終揭其名于通衢，某金若干元，粟若干石，‘烏有‘亡是之號交相望也”。育嬰堂創(chuàng)始于康熙年間，初在北門內(nèi)露香園舊址，后遷南門內(nèi)學宮東南，再遷于武定橋西南。至康燾經(jīng)管時嬰兒增多，房舍不夠，又募款購買高家巷東舊房一所，作為“外堂”。這時育嬰、育德兩堂每年費用各需將近兩萬元，育嬰堂有田產(chǎn)租金收入可解決一半；育德堂無田產(chǎn)租余蓄，全靠善士施舍。年終則將善士姓名和捐款數(shù)公布于大街上。其中有的善士往往隱去真名，稱為“烏有先生”“亡是公”或“無名士”。康性急好酒，往往負氣罵人，人多避之。吳金輅與康交善，康歿后，育德堂諸董事共推吳繼任。一切遵康之舊規(guī)定，不足之處則加以完善。可是看到故紙上是二百五十周年紀念啟，1821年成立再加250年那不成了2071年了，這是萬萬不可能的，就是按佛歷計算也不正確，查了如皋縣志上面也沒有記載。這張故紙到底是民國哪個時間的？為此我糾結(jié)了好一段時間，為了找到答案，我不斷在網(wǎng)上搜索，并仔細翻閱自藏的如皋地區(qū)文獻。

真是功夫不負有心人。我從如皋縣民政局、民政志編寫組戴武松、吳鳳山于1983年編寫的《如皋縣福利史》初稿（未見出版）翻閱到相關記載：“在北廂靈威觀，道光元年（ 1821年）設育德堂。”但是在下方又有一內(nèi)容：“另據(jù)范叔虞、嚴昌庭撰《如皋育德堂簡介》（未考）育德堂創(chuàng)于康熙二十一年（1682年），由當時知縣盧鋌發(fā)起，自己捐俸再向各富戶募捐，借縣城靈威觀西廂永豐壇設立微便堂，后改名育德堂。”從以上文字記載中可知育德堂是創(chuàng)于1682年，但是又有“未考”兩字，說明那時未找到實物文獻證明這一說法，所以還是保守地定為1821年創(chuàng)立。而據(jù)我收藏的這一故紙，若育德堂創(chuàng)于1682年，加上250年那正好1932年，就能講通了。再者，這張故紙上的170多位發(fā)起人全都是民國時期如皋的士紳階層，其中有嚴昌庭、黃星樓等名醫(yī)，其時，這些老中醫(yī)經(jīng)常在靈威觀坐堂施醫(yī)義診，可見記載能側(cè)面印證這份故紙就是上世紀30年代的產(chǎn)物。由此說來，這份故紙，作為實物文獻，可以確定如皋育德堂就是1682年成立，《如皋縣福利史》所記載的育德堂創(chuàng)立時間，可以將那“未考”二字去掉了。