孫殿林

好多年前我收藏有《如皋縣第一育德所二百五十周年紀念啟》,只認為是民國時期自己家鄉(xiāng)的東西,藏在家里就得了,今年因疫情的緣故,有時間在家整理自己收藏的一些故紙,也就翻到這一藏品,拍了圖片曬在朋友圈里,過了幾天有一書友打電話過來問我是否可以轉(zhuǎn)讓,我委婉推辭,朋友問我這個是什么時期的東西,因為上面又沒有具體的年份,我說是民國的,朋友又問了是民國多少年的,這讓我無從回答,因為我并沒有做過深入研究。
有了書友的這一問,我便仔細查閱了相關資料,確認故紙上的“育德所”即“育德堂”。據(jù)記載,育德堂是如皋有名的善堂,始創(chuàng)于清道光元年(1821),附設于北門內(nèi)靈感觀,常年為貧民施醫(yī)施藥、施柩助葬,冬春二季施粥。清咸豐、同洽年間,有康燾先生“擴育嬰堂于城之南,以收養(yǎng)棄孩;擴育德堂于城之北,以邱貧病凍餒。淮以南無不知有‘康善人者。育嬰堂風費幾二萬,積公私額產(chǎn)逾半。育德堂費亦如之,而曾無寸田笏金之儲。諸施予之家,歲終揭其名于通衢,某金若干元,粟若干石,‘烏有‘亡是之號交相望也”。育嬰堂創(chuàng)始于康熙年間,初在北門內(nèi)露香園舊址,后遷南門內(nèi)學宮東南,再遷于武定橋西南。至康燾經(jīng)管時嬰兒增多,房舍不夠,又募款購買高家巷東舊房一所,作為“外堂”。這時育嬰、育德兩堂每年費用各需將近兩萬元,育嬰堂有田產(chǎn)租金收入可解決一半;育德堂無田產(chǎn)租余蓄,全靠善士施舍。年終則將善士姓名和捐款數(shù)公布于大街上。其中有的善士往往隱去真名,稱為“烏有先生”“亡是公”或“無名士”。康性急好酒,往往負氣罵人,人多避之。吳金輅與康交善,康歿后,育德堂諸董事共推吳繼任。一切遵康之舊規(guī)定,不足之處則加以完善。可是看到故紙上是二百五十周年紀念啟,1821年成立再加250年那不成了2071年了,這是萬萬不可能的,就是按佛歷計算也不正確,查了如皋縣志上面也沒有記載。這張故紙到底是民國哪個時間的?為此我糾結(jié)了好一段時間,為了找到答案,我不斷在網(wǎng)上搜索,并仔細翻閱自藏的如皋地區(qū)文獻。
真是功夫不負有心人。我從如皋縣民政局、民政志編寫組戴武松、吳鳳山于1983年編寫的《如皋縣福利史》初稿(未見出版)翻閱到相關記載:“在北廂靈威觀,道光元年( 1821年)設育德堂。”但是在下方又有一內(nèi)容:“另據(jù)范叔虞、嚴昌庭撰《如皋育德堂簡介》(未考)育德堂創(chuàng)于康熙二十一年(1682年),由當時知縣盧鋌發(fā)起,自己捐俸再向各富戶募捐,借縣城靈威觀西廂永豐壇設立微便堂,后改名育德堂。”從以上文字記載中可知育德堂是創(chuàng)于1682年,但是又有“未考”兩字,說明那時未找到實物文獻證明這一說法,所以還是保守地定為1821年創(chuàng)立。而據(jù)我收藏的這一故紙,若育德堂創(chuàng)于1682年,加上250年那正好1932年,就能講通了。再者,這張故紙上的170多位發(fā)起人全都是民國時期如皋的士紳階層,其中有嚴昌庭、黃星樓等名醫(yī),其時,這些老中醫(yī)經(jīng)常在靈威觀坐堂施醫(yī)義診,可見記載能側(cè)面印證這份故紙就是上世紀30年代的產(chǎn)物。由此說來,這份故紙,作為實物文獻,可以確定如皋育德堂就是1682年成立,《如皋縣福利史》所記載的育德堂創(chuàng)立時間,可以將那“未考”二字去掉了。