基于思維能力發展的《湖心亭看雪》自讀課活動設計

摘要：自讀課是將閱讀活動化的課。所謂活動，就是使知識“活”起來，學生“動”起來，教師要設計并引導學生開展一系列的閱讀活動。語文自讀課應以培養學生思維能力為主。基于《湖心亭看雪》一課的學習內容和育人價值，我設計了指向低階思維能力和指向高階思維能力培養的多種學習活動。

關鍵詞：思維能力；自讀課；活動設計

自讀課是將閱讀活動化的課。所謂活動，就是使知識“活”起來，學生“動”起來，教師要設計并引導學生開展一系列的閱讀活動。語文教師要在自讀課堂中安排具有生活情境性的語文活動，既要進行過程性的閱讀指導，又要讓學生將課內習得的方法引向課外的學習和運用，將語文閱讀引向日常生活。

《湖心亭看雪》是統編本語文教材九年級上冊中的自讀課文。該文是明末清初文學家張岱的一篇小品文，作者敘述了自己在一年深冬的夜晚，冒著嚴寒到西湖觀賞雪景，偶遇兩位陌生的觀景人。文章記敘和描寫的語言都極為簡練，意味深長，耐人尋味。根據此文的內容和語言特色，學習內容可以確定為：（1）熟讀成誦，掌握本文重點文言字詞；（2）體會本文極為簡練，不夸飾、不造作的語言風格，并了解“白描”手法在本文的運用；（3）理解作者對西湖往昔繁華的追尋，對自己年輕時夢幻般生活的回憶。

語文自讀課應以培養學生思維能力為主。正如認識的由淺入深，思維能力也有底階段思維和高階段思維。基于《湖心亭看雪》一課的學習內容和育人價值，我設計了如下的學習活動。

一、指向低階思維能力培養的學習活動

（一）背景資料搜集

課前讓學生搜集張岱的生平簡介，包括張岱的《自為墓志銘》《自題小像》，運用“知人論世”手法查閱有關知識，從而為了解作者張岱和本文的寫作背景提供知識鏈條，為課堂上的思維活動提供知識基礎。

（二）文言文篆書書寫搜集

課前讓學生搜集課文中最想了解的文言文字的篆書書寫。篆字教學能讓學生擺脫一般的文字思維，進入另一個文字系統重新認識漢字，還可以通過篆字的象形性拓展學生思維，最終讓學生重新理解漢字的意義。從而使學生的閱讀思維能力培養從最低階的識記轉向理解。比如一位同學找到“凇”字的篆書書寫后，對“霧凇”的釋義便馬上有了直觀的理解。

（三）誦讀活動

文言文的精妙，非朗讀不可體會。讓學生浸潤在文字中，一次又一次的誦讀，學生對整篇文章自然會從生疏變得熟稔，從生硬而變得圓潤。

誦讀活動一：讀順課文。不讀錯字、不讀別字。

誦讀活動二：讀懂課文。結合課文注釋和工具書讀懂課文。

誦讀活動三：內化誦讀。首先是無句讀誦讀。其次是省略誦讀，即省略文章中一些句子，有的是整句省略，有的是半句省略。再次是配圖朗讀，出示黃永玉的《湖心亭看雪》讓學生朗讀。畫中有文，文中有畫。第四配書法朗讀，出示“梅花草堂曉琳”于“已卯冬十二月大雪”之時所書的《湖心亭看雪》楷書，讓學生朗讀。古黃的宣紙上是秀氣瀟灑的書法，教室里回蕩著的是《湖心亭看雪》的誦讀聲，真是妙不可言。第五配樂朗讀。配合古琴曲《梅花三弄》，學生誦讀聲變得古雅，更能領悟作者的心境。

誦讀方式，可在課前和學生一起確定，同學們會有各種奇思妙想，比如本文配圖、配書法、配音樂朗讀皆由學生提出，相關資料可以交給學生去查找。對于層次較高的學生，可讓其說明為何選擇古琴曲《梅花三弄》作為課文的配樂。

指向低階思維能力的教學活動，主要安排在課前或上課起始階段。當然，低階思維和高階思維不可能截然分開，能力的培養往往交錯互見。

二、指向高階思維能力培養的學習活動

我們知道，閱讀素養是學生愛閱讀、會閱讀的心理機制，并由此形成個人知識和能力。閱讀能力絕不僅限于識記、理解內容，還應通過對文本的閱讀，探究觀點和材料之間的聯系，并通過自己的積累思考做出評述。這才是有“我”的閱讀，是“真”閱讀。這樣的自學能力，才是真正的自學能力。

（一）應用與分析能力的培養

針對應用及分析能力的培養，我設計了如下學習活動：

活動一：《教師參考用書》中提到《湖心亭看雪》“文章語言極為簡練，不夸飾，不造作，以白描手法寫景記事，用互見手法表情達意，辭約而簡，意深而長，綿綿情思蘊藏在字里行間。”據此，教師提出問題：你能結合文章詞句分析“語言極為簡練，不夸飾，不造作”這一觀點嗎？你能結合課文寫景記事內容解釋何為白描手法嗎？

活動二：《教師參考用書》中還提到“《陶庵夢憶》在形式上借鑒了宋代孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢粱錄》敘寫“故國”的傳統。孟元老《<東京夢華錄>序》說：‘暗想當年，節物風流，人情和美，但成悵恨。吳自牧《<夢粱錄>序》‘緬懷往事，殆猶夢也。《湖心亭看雪》也表現出這種悲涼的情調。”據此，教師提出問題：你能從《湖心亭看雪》中感受到作者的“悲涼”嗎？從何看出？請結合相關語句分析？

（二）評價和創造能力的培養

《湖心亭看雪》一文，自入選教材以來，對于作品的思想價值和作者的思想境界，都有不同的觀點，教師如能在課堂上將這些不同的觀點呈現出來，必能激發學生思考，碰撞出更多的想法。

學者張傳書在《〈湖心亭看雪〉真那樣高大上嗎》一文中寫道，有些學者和教師在解讀文本的時候，不尊重文本的內涵，隨意拔高作者的思想價值和思想境界。在文中，他對以下觀點進行一一駁斥：①《湖心亭看雪》開篇的“崇禎五年十二月”有深意，作者寫作本文時已在清朝，卻使用明代紀年，以示不忘故國。②一位老師文本解讀時抓住文中的“癡”字，解讀癡行、癡景后，如此解讀癡心：明亡了，張岱心中一片寒冰，所以他描寫的雪景才如此清冷，如此浩大，如此孤獨，表達了張岱對明王朝的深切懷念。③“問其姓氏，是金陵人，客此。”這句話明明是問其姓氏，卻答是金陵人。這句話答非所問，卻特地點名金陵，因為金陵是明朝的舊都，表現了作者對明王朝的懷念。

張傳書認為，以上三點解讀，都是為了拔高作者的思想境界而不顧文本實際的曲意解讀。他在文末再次強調“明亡給他（張岱）最深的痛楚的恐怕不是國亡，而是失去繁華生活”。

基于此，為了培養學生高階思維，我向學生提出以下問題：

1.你是否認同張傳書的觀點呢？請你結合張岱的生平（包括張岱的《自為墓志銘》《自題小像》）以及對文章內容的理解，寫下你的判斷和分析。

2.你也可以在課后閱讀《陶庵夢憶》，結合其他篇章的內容，再次寫下自己的判斷和分析。

3.請把你最終的判斷和分析發表在豆瓣上。豆瓣上有《陶庵夢憶》的評分，你是否贊同呢？如果你評分，你會給幾分呢？豆瓣上也有其他讀者對《陶庵夢憶》的觀點，你是否贊同呢？你可以在他的帖子下寫下自己的觀點和理由。

此類情境性的活動，讓自讀課走向整本書的閱讀、一類文本的閱讀以及一系列的語文活動。如此廣闊的時空走向，使得自讀課相較于教讀課更有利于開展探究性、批判性、比較性、反思性、關聯性的閱讀，進而培養學生在語文學習中長期缺乏的探究性思維、審辨性思維、創造性思維。

在活動中培養學生的思維能力，以思維能力的培養要求來設計活動，這是自讀課給語文教學帶來的一次改變的契機。當然，此類學習活動的展開，靠課堂是遠遠不夠的，更應在課后甚至假期持續性開展。自讀課結束了，但自讀活動永遠不會結束。

自讀既是一種課型，也是一種閱讀方式。筆者通過《湖心亭看雪》自讀課發展學生思維，繼而培養學生良好的學習習慣，促使學生取得更多的成效。

第一，學生能整理出自主閱讀過程中所運用的閱讀策略。鑒于此，筆者要求學生將本課學習活動中所運用的方法整理出來。比如查找資料進行知人論世，各種形式的朗讀理解體悟，觀點的印證和對比等等。

第二，學生能運用閱讀策略進行自主課外閱讀，并在此過程中，培養自己的識記、理解、分析、判斷、創造的能力。這是最能體現自讀課價值的有效方式。對于本節課而言，學生通過探究、批判、比較、反思、關聯性閱讀，得到的成果便是最能體現自讀課有效的方式，無論膚淺還是深刻。希望他們能用大量的閱讀活動來證明此類閱讀的必要性和有效性。

（作者：王英，杭州師范大學附屬倉前中學教師）

[責編夏家順]