(燕山大學 藝術與設計學院,河北 秦皇島 066012)
【關鍵字】冀東皮影;冀南皮影;造型藝術
“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物(包括場面、道具、景物)制品的通用稱謂。皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物,通常是民間藝人用手工,刀雕彩繪而成的皮制品,經過歷代民間藝人的積累和提煉,形成了各具特色的造型體系。冀東皮影戲與冀南皮影戲雖同屬于一個省份,但因兩地所受地理、民俗文化影響不同,在其皮影造型上也存在著極大的差異。
冀東皮影戲的造型結構嚴謹,雕刻細致,色彩艷麗,具有夸張變形,裝飾性強的特點,保持宋代以來“公忠者雕以正貌,奸邪者刻以丑行”的寓褒貶于其間的造型傳統,并加以夸張的塑造,凝練出人物的整體形象。冀東皮影的影人大多采用正側面的“五分相”造型,冠戴服飾常常是半側面的七分相,正所謂“五分相七分裝”。冀東皮影造型經過歷代民間藝人的積累和提煉,形成了具有獨特藝術風貌的造型體制。其中最突出的造型特征是影人臉部的“通天鼻梁”和“鏤空臉”,彰顯出夸張變形、雕鏤精美的特征。冀東皮影戲的人物造型還巧妙吸收了冀東地區戲曲、民間剪紙、寺廟雕塑、壁畫及戲劇服飾的營養,在長期的實踐過程中形成了成熟的造型模式。
冀南皮影戲是古代中原影戲的嫡脈,其造型體現著我國早期皮影“繪革”造型藝術的特征,這種雕、繪結合的風貌是冀南皮影的特色之一。冀南皮影人物形象寫實、樸拙,整體人物造型與古中原影戲人物造型相似,具有道具簡單、無大件景片、形體較大,文人和旦角只配一只胳膊、武將配置兩只胳膊;凡騎馬的人物,其下身均與馬匹雕繪在一起,俗稱“馬葫蘆”;影人臉譜近似真人剪影等特征。冀南地區的藝人們經過長時間的研究,在影人的造型、色彩和雕刻上采取了抽象與寫實相結合的手法,對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、戲曲化的綜合處理,形成了各具特征的造型體制。
冀東影人的局部造型種類豐富,從臉部造型來看,與戲曲行當相近,影人頭茬臉譜分為生、旦、凈、大、丑等幾大類。(如下圖表1)

圖表1
冀東影人的冠戴可分為盔、冠、巾、帽、髻等幾大類,根據各類臉譜搭配各種冠戴組合在一起,形成各種身份、各種特征的人物頭茬。例如影戲中關羽的形象為赤紅臉膛、臥蠶眉、五綹長髯、高束扎巾的造型,顯示其威武忠勇。冀東皮影一幅影箱中常用的影人身子約有一百多件,分為靠、鎧、蟒、衫、袍、氅、衣、綹堂、小跑子等幾大類,根據不同人物身份地位組成的頭茬,配以相應的影人身子,形成一個完整的人物形象。例如皇帝的形象是頭戴沖天冠,身穿黃龍袍;大臣要戴王帽或相紗,身穿蟒袍等等。
冀南皮影的人物局部造型也受到民間戲曲的影響,從臉部造型來看,以懷調戲中生、旦、凈、丑行當和民間神怪臉譜為藍本,經過概括取舍,提煉加工,設計制作而成。(如下圖表2)

圖表2
冀南影人的冠戴主要分為:冠、帽、紗、盔、巾五類。冠,一般為官、佛所戴;盔,為武將所戴,也有特制的各種妖精頭飾,如獅子精、雞精、蝎子精等,為了辨認,都在頭飾上設計一個相應的小動物。冀南影人的皮影身子有蟒袍、甲靠、官袍、道袍、文生袍、女花衫、女官袍、小身子、妖身子等。服飾按人物身份各不相同,各具特色,例如小官戴烏紗、身穿官袍;元帥戴帥盔,身穿旗靠等等。
雕刻是皮影造型形式美的重要環節,影戲演出效果的好壞與影人雕刻技術的優劣有著直接的關系。同時,雕刻技法的不同,呈現出的影人造型各具特色。
冀東皮影使用驢皮制作,在雕刻上使用“陰雕陽鏤”的技法,雕刻時一般是一刀刻兩層,這樣既省工,又便于走刀。雕刻一般先刻外輪廓,然后刻臉部,其余再從必要處下手。冀東皮影的雕刻以直刀為主,并且根據內容采用陰刻或者陽刻,例如將小生、小旦的面部鏤空,留下各個部位的輪廓線,此為陽刻。凈角的面部是將各個部位的輪廓線鏤空,保留面部的實體面,這便是陰刻。在刀口布局中,無論是實體面還是鏤空面,都強調以粗襯細,以疏襯密。雕刻藝人這種陰雕陽鏤的技法,使人物面部造型在影窗上顯出更大的色彩反差,達到對比強烈的藝術效果。
冀南皮影的雕刻主要使用“雕繪結合”的技法,主要突出我國古代中原皮影的“繪革”遺風。從一些老藝人傳留幾代的皮影老影箱來看,在皮影雕刻上許多地方不用刀刻,而直接用彩繪,這種雕、繪結合的風貌是冀南皮影的特色之一。雕刻藝人們常用的刻法有兩種,一種稱為“軟刻”,是在雕刻前將描畫好的皮子,用濕布包起來,待皮子松軟適宜時,即可按所描畫的線條雕刻了。另一種刻法稱為“硬刻”,不做陰濕處理,直接將描畫的皮子,放在刻板上雕刻。雕刻時使用的工具也分為多種,不同部位要用不同的刀具,不同的花紋圖案也要用不同的刀具來刻,就像老藝人們留傳下來的口訣一樣:“櫻花平刀扎,萬字平刀腿,袖頭襖邊鑿刀上,花朵尖刀刻。”
通過對冀東皮影戲和冀南皮影戲造型雕刻藝術的分析,可以看出兩地皮影戲的造型雕刻藝術所存在的差異。整體來說,冀東皮影造型結構嚴謹、雕鏤精美、色彩艷麗,具有夸張變形、裝飾性強、地方味足等顯著特征。冀南影人造型粗獷古拙,人物形象比較寫實、純樸,但又高度概括,形象在窗幕上對比強烈,投影效果好。
從影人的整體形態來看,冀東影人整體造型外方而內圓,這與北魏時期佛像的方正造型有著一定的歷史關聯。影人造型服飾的圖案皆是民間百姓所喜的吉祥圖案,色彩搭配豐富艷麗,凸顯出濃郁的地方風味。冀南影人整體造型粗獷純樸,體型較大,與古中原影戲人物造型相似。影人服飾以戲曲服裝及民間印花為藍本,也具有獨特的地方風格。
從影人的局部形態來看,冀東影人臉譜造型的典型特征是一種寫意性的鏤空臉。一條通天鼻梁概括了從額頭到鼻尖的側視臉線,眉與眼成環勾狀連結在一起,主要以小生、小旦影人角色最為突出,顯現出冀東影人夸張變形的藝術特征。冀南皮影人物臉譜造型特征是一種寫實性的真人剪影。人物頭部幾乎全是側臉,圓圓的額頭,鷹鉤鼻,櫻桃小嘴,形象在窗幕上純樸自然,顯現出冀南影人樸拙寫實的藝術特征。
從雕刻技藝來看,冀東皮影的雕刻使用“陰雕陽鏤”的技法,這種技法,使人物面部造型在影窗上顯出更大的色彩反差,達到對比強烈的藝術效果,突出夸張風格的造型特征。冀南皮影的雕刻主要使用“雕繪結合”的技法,主要突出我國古代中原皮影的“繪革”遺風,主要風格樸拙寫實,立足于傳統。
冀東皮影與冀南皮影的造型特征都與民間剪紙、繪畫、戲曲等多種藝術緊密相連,是它們的共同點。但又因傳承文化范圍的不同,形成了各具特色的造型人物。無論是從整體還是局部造型特征上來看,冀東影人造型都彰顯出夸張變形、色彩艷麗、雕鏤精美的顯著特征。冀南影人造型多樸拙、寫實,雖雕刻粗略,但投影效果好,類似真人剪影。整體來說,兩地的皮影造型藝術都凝結了歷代藝人的心血與智慧,希望通過筆者的分析,使更多人去挖掘整理不同地區的皮影戲所存在的異同,并使其在新的歷史語境中得到進一步的發展,推動我國皮影藝術走向繁榮。