馬克思主義勞動觀視域下加強勞動教育的價值意蘊

■王茜子/哈爾濱師范大學

2020年3月20日，中共中央、國務院發布了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，提出勞動教育的總體目標是：通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創造美好生活，體認勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重勞動者，培養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神；具備滿足生存發展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣。勞動教育是馬克思主義勞動觀和教育觀的重要內容，勞動教育不僅可以創造巨大的物質財富和精神財富，而且對于塑造人的身心健康有著很重要的作用。人們在勞動的過程中發現事物的本質，勞動是人類發展過程中最基本的特征和存在方式，推動人們不斷的樹立正確的價值觀念，并推動著社會歷史不斷的向前發展。

一、馬克思主義勞動觀的形成與發展

馬克思主義對于勞動的論述,主要體現在以下幾個方面，勞動本質論、勞動價值論以及勞動解放論,這三大觀點貫穿了馬克思主義的哲學、政治經濟學、科學社會主義等重要領域,并且在此基礎上產生了“唯物史觀”和“剩余價值論”，馬克思主義勞動觀第一次全面闡述了勞動在人類社會發展史上的決定性作用，由此揭示了人類社會發展的一般規律。馬克思對勞動觀的探索過程可以被劃分為如下兩個時期，第一個時期是萌發時期,從馬克思在中學時期所做出的青年人的職業選擇和勞動觀萌芽時期到1842年《萊茵報》時期對當時貧困的農民所涉及到的經濟利益進行關注和辯護。第二個時期是形成時期,從1842年《黑格爾法哲學批判》對“現實的人”的存在及其存在意義的思考,到1849年批判性地改造費爾巴哈的唯物主義,批判性繼承黑格爾的辯證法,在《雇傭勞動與資本》中轉向社會和政治經濟學研究,從勞動這個人的本質活動出發對資本主義社會勞動的異化及其引起的人的異化進行科學批判。這兩個時期都是馬克思在探索勞動觀的過程。

(一)勞動與人的存在

馬克思在闡述勞動的本質屬性時運用了“美的規律”這個概念，充分體現出在勞動過程中“美”這個規律發揮出來的重要作用，與動物本身就是人的生命活動所展現出來的特性是有所不同的,人在生存和發展的過程中觀察對象和對事物進行分析的過程中,是在自我意識的指導下將自身看作為人擁有的自我意識而進行的活動。勞動作為生產和生活中必需具備的一個基本技能，是人類最基本的實踐活動,所有物質財富和精神財富都是通過勞動創造來實現的。在人類社會早期,由于人類活動的空間是有限的,人們只能在狹小的范圍內發展自己的生產活動,所以整個社會生產力比較低,在這個過程中是不需要有很明確的分工的,但是每個人為了自身的生存和家庭的生活都要有能夠從事各種活動的能力,所以人的發展是全面的,但是這種全面發展主要指的是生產勞動能力的全面發展。

(二)勞動與社會歷史

馬克思對具有社會歷史屬性的“勞動”進行了深入剖析，整個勞動關系和社會關系的變革發展是勞動生產力的變革發展所促成的，這種變革發展推動了勞動的階級性變革以及人類社會形態的歷史性改變，在人從自然界分化出來使得自己演化成自然人，再進一步的成為社會人的過程中，勞動就在其中發揮了決定性的作用。以勞動工具的變革發展為標志的勞動生產力的變革發展，推動了勞動形態的變革發展以及人類社會的歷史運動。勞動不僅創造了人，而且還創造了美的事物。同時，人在勞動的過程中也是按照美的規律來創造各種事物，人把自然界不僅作為實踐對象，而且也作為審美改造的對象，在改造事物發展的過程中不斷的推動人的全面發展。

(三)勞動與人類解放

馬克思從“異化勞動”這一國民經濟事實出發,揭露了資本家的無情剝削,提出“自我異化的揚棄同自我異化走的是同道路”,勞動解放的道路就是在這個過程中不斷的發展出來的。勞動解放人而且也解放了人的社會關系，它促使了不合理的社會關系發生了深刻的變革。通過對勞動價值的創造使人始終作為勞動的主體，生產力的變革所引起的勞動關系和社會關系的變革，現實性的推動了人類歷史的進步和人類自由的發展，同時在這一過程中也使得人的各方面的素質得到了普遍自由的發展。

二、加強勞動教育的時代價值

馬克思曾說過：“種的類特性就在于生命活動的性質，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”正是這種活動將人與動物區分開來，人才得以證明自己是有意識的類存在物。這句話充分表明在人類發展的過程中勞動實踐的重要作用，社會實踐始終是人類認識世界的強大動力，新時代的勞動教育一直以立德樹人為目標，通過勞動教育，提升學生的勞動素養，增強實踐能力，促進學生各方面的發展。勞動不僅是人的自然需求,更是人的社會需求,即人需要在勞動中自由創造、自我實現,對勞動成果的認可與成就感是人對自我本質的印證,是審美愉悅的來源。勞動是推動經濟社會發展的根本力量,是人的本質。全面建成小康社會,建設社會主義現代化國家,根本上靠勞動，靠勞動創造。

馬克思認為，“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾，——任何其他產品也都是這樣。因此，生產不僅為主體生產對象，而且也為對象生產主體”加強勞動教育學習優秀的勞動楷模、勞動精神促使學生正確價值觀的形成。勞動不僅是謀生的手段，更成為一種生活需要。它是人類社會前進的根本動力，也是創造美好生活的重要途徑。用勞動教育弘揚這種新時代的勞動精神，堅持勞動創造美好生活的價值取向，深入學習投身社會主義建設的新時代勞動楷模，特別是改革發展、農業生產、民生保障等重點領域的一線勞動者，在全社會形成崇尚勞動、熱愛勞動、勞動最美麗、勞動最偉大的良好風尚。不斷的激勵著每一個人在平凡崗位上成就偉大事業。

在勞動實踐中，人們可以感受到遵循客觀規律創造美的過程。在日常生活中我們可以看到室外的綠化的優美環境，它們都是一批批勞動者用他們的勞動為我們創造出的審美愉悅，勞動實踐不僅能夠喚起人對美的感覺、美的色彩和美好生活的感知，還能讓人們通過長期的學習與思考體會美的規律在客觀事物發展過程中的重要作用。離開勞動實踐，缺少應有的感性認識，就會缺乏對這種規律和美感的認識。勞動教育觀不僅能提升學生對美的事物的正確認識，還可以在認識美的事物的過程中促使學生具備滿足生存發展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習慣。

三、加強勞動教育全面培育時代新人

勞動是個人聯結社會的中介。在這個過程中要不斷的把握好勞動教育在時代發展中的重要作用，還要更加深入的研究勞動教育在新時代背景下的基本特征，這樣可以促使學生綜合素質的發展，培養出擔當民族復興大任的時代新人。在實現社會主義現代化建設的道路上,在實現中華民族偉大復興的歷史征程中,每一個人的健康成長一直都與國家、民族的命運緊緊聯系在一起。在勞動教育的過程中，應不斷的遵循勞動教育的規律性，根據不同學段的學生不同年齡以及個性差異因材施教。社會、學校、家庭扮演著不同的角色在勞動教育中的過程中，但也應遵循勞動教育的規律，促使他們自覺的將個人的人生理想與每一個家庭的幸福都融入到國家富強、民族復興的偉業之中，將每一個人的小夢想與實現中華民族偉大復興的中國夢結合起來，不畏艱難險阻，用崇高的理想與奉獻的精神，為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗奉獻出一份自己的微薄力量。

在課堂與課外實踐中不斷的加強學生的勞動教育，有利于學生在感受勞動的辛苦的過程中塑造出堅強的心理素質，在勞動的過程中揮灑出自己的汗水磨練出堅強的意志，還可以促使學生形成積極向上的就業創業觀念與能力，提高自己的創新水平，通過勞動這一實踐活動,個人的價值才能不斷的展現出來,個人利益與集體利益在相互的作用的過程中得到了有力的保障。使得學生在這個過程中獲得到寶貴的精神財富。勞動技能的教育也是每一個學校智育的重要內容，將勞動教育與德智體美同向發展，既可以增強對勞動者自身能力的加強，也為促進德智體美勞教育的全面發展提供了強有力的保障與支撐。

勞模精神是社會主義勞動者在勞動中推動社會發展和實現物質文明與精神文明的產物，成為中華民族寶貴的精神財富，不斷煥發出強大的生命力與凝聚力，在日常的生活中，在注重塑造良好的勞動價值觀和良好的勞動習慣的同時，還要注重勞動知識技能的傳授，錘煉學生的道德品格，對提升每一個人的思維能力，增進身體健康，培養審美情趣有著深刻的內涵。在勞動教育的過程中不斷的傳播勞模精神的先進事例，促進學生用先進的事例踐行自己正確價值觀的養成，促使他們全面發展，不斷的培養出德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。